学习《道经》第二十六章 燕处超然

作者: 璞源子 | 来源:发表于2021-08-04 08:10 被阅读0次

    原文:

    重为轻根,静为躁君。

    是以君子终日行不离辎(zī)重,虽有荣观,燕处超然。

    奈何万乘之主,而以身轻天下?

    轻则失根,躁则失君。

    译文:

    厚重是轻浮的根本,沉静是躁动的主宰。

    因此君子整日行走,都不离开载着衣食等物的车辆。虽然享受华美的生活,却能安然处之,超然物外。

    为什么身为大国的君主,还轻率躁动以治天下呢?

    轻率就失去了根本,躁动就失去了主体。

    我的心得体会:静为躁君就是指的沉得住气,有根基,有主心骨,为人处世有远见,有准备,才能立于不败之地。

    做人做事,如果轻率、轻浮就没有了根基,容易被外力推倒拔起,被颠覆而躁动,失去主心骨,从而失控。

    在轻与重,动与静的矛盾现象中,应当重视根本,在动静关系中,静是根本,乱中取静,脚踏实地,随机应变!

    正所谓心急吃不了热豆腐,无论身居何处,都要懂得自尊自重,一旦失去了做人的根本,就会变得浮躁不安,妄自尊大,将自己置于孤独和失败的境地。做人做事,切忌浮躁,以静制动,即是一个人的谋略,又关乎一个人的品德修养。

    无边无际的天宇,因其高远而稳健辽阔;苍茫的大地,因其厚实而凝重;天上的浮云,尽管可以一时遮天蔽日,却因其轻飘而转瞬即逝;狂风虽来势汹汹,却因其轻飘而不能长久。

    高明的人都懂得乱中取静,泰山崩于前而面不改色,随时做好应变的准备,不脱离脚踏实地的状态,更不会忘乎所以,轻率从事。

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