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《道德经》个人学习笔记(二十八)

《道德经》个人学习笔记(二十八)

作者: 观心自话 | 来源:发表于2019-05-17 08:40 被阅读1次

    五十二:

    天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没身不殆:天下因为有道才有了开始,道是天下万物之母,也是万物要遵循的规则。既然知道了道的原则,就能了解道所生出的天下万物的运行规则。既然知道了天下万物的运行规则,更要守住道的原则不要偏离,这样就不会有危险。

    塞其兑,闭其门,终身不勤。启其兑,济其事,终身不救:堵住外在诱惑进入的孔窍,关闭追求欲望的大门,那么这一生就不会被追逐欲望所劳苦。如果开启了眼耳鼻等孔窍,就会被外界的物质所吸引,不停地追逐外界的欲望,就会陷入无休止的劳苦烦恼中无法被拯救了。物质容易被满足,但是对物质追求的欲望是无穷无尽的,如果不把心神收回来,整天为了自己的欲望去追逐物质名利,就会越来越累。

    现小日明,守柔日强。用其光,复归其明,毋遗身殃,是为袭常:不呈其大而展现以小,不贵其位而低已身才是真正的明智。守住柔弱,不逞刚硬,才是真正的强。使用了日月的光来看万物,但是不要忘记光明的本体。这样才不会被迷惑,不会留下灾祸,这就是事物藏而不露的道理。凡事从道的层面去求其本源,不为表象所误导,隐藏在深处的才是真正的道。

    五十三:

    使我介然有知,行于大道,唯迤是畏:如果我能突然意识到,走路要在大道上行走,时刻害怕警醒不要走入弯曲的歧路,这就是道。道不远人,道一直在身边,只要时时刻刻去感悟,去践行,就是大道。大道虽明,小道却充满了诱惑,所以要抵住诱惑,时刻对这种小径充满畏惧,才能不忘大道之行。

    大道甚夷,而民好径。朝甚除,田甚芜;仓廪虚,服文采;带利剑,厌饮食;财货有余,是为盜誇。非道也:宽阔的大路很平坦,然而人们却喜欢那些看起来好像是捷径的小路。朝圣的庙堂干净整洁,田野里却荒芜一片;粮仓里空空无一物,却喜好穿着华丽的衣服;每天带着利剑,吃好吃的食物,财富富足有余。这样在意外在表现的人,不是得道之人,是强盗啊。只有强盗才会把财物外露自夸,得道之人是绝不会这样做的。除去外在的追求,丰盛内心,才是真正的强者。

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