《诗经》中那些惊艳了时光的女子（九）——那个被称作弃妇的女子

《诗经》中那些惊艳了时光的女子（九）——那个被称作弃妇的女子 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

一直不想写《氓》，太戳心！在《欢乐颂》中，人们最不喜欢邱莹莹，那是每个人都能从她的身上看到自己的影子。《氓》亦是如此。两千多年前的那个女子，她的爱与哀愁，成了无数后来者的翻版，那个女子的反躬自省，也始终没有警醒后来人。无数的女人头也不回的踏上了她曾走过的道路。

上大学时老师讲《诗经》，其它篇章都忘了，偏偏记得《氓》，而且固执地认为首句“氓之蚩蚩”中的“蚩蚩”就是嬉皮笑脸的意思，根本就不可能是老实。氓，外来人，不安定的生活使他们变得狡黠、市侩、趋利性极强，怎能是老实呢。对氓的恶感有多么强烈可想而知。对氓有多讨厌，对那个女子就有多同情，更有多少无奈的伤感。

《诗经》中那些惊艳了时光的女子（九）——那个被称作弃妇的女子

那是一个多么单纯善良的女子啊。当氓第一次出现在她的面前，她分明地看到，那个笑嘻嘻的氓，根本不是来买丝的，唯一的目的就是打她的主意。

可是，她的心里欢喜着呢，欢喜他灿烂的笑容，甜蜜的情话，欢喜他热辣的目光，悄悄递来的兰草。她的心田仿佛春风吹拂，丝丝缕缕的缱倦柔情如碧草萌发，春意盎然。她顾盼神飞，颜如舜华，那一低头的温柔，如水莲花不胜凉风的娇羞，她，悄悄绽放了。那个男子，让她无比爱恋。她舍不得他离开，水一程，山一程，渡淇水，至顿丘，难舍难分。

“早点成亲好不好？”“可你还没有请媒人呢？”“我一天都等不了了！怎么这么多事！”“求求你别生气，咱们秋天就成亲。”一个喜怒无常，一个柔情抚慰；一个软硬兼施，一个委屈求全。

面对所爱之人，女子往往倾尽全心，可残酷且讽刺的是，爱的越多的那个人，往往是受伤最多的人。可是爱的时候，只想倾尽全心，哪里顾得了其它！

恋爱中的分离是最繁复揪心的诗歌。一日不见，如三月兮。分别如此漫长，等待何其煎熬。站上破土墙，引颈遥望，空旷的关口始终看不到那个熟悉的身影。她泪眼问花，花悲溅泪。她惆怅满怀，眉头心头，无计可除，柔肠一寸，千缕愁丝！

当关口熟悉的小黑点重新出现，心中的喜悦无以言说！她轻提裙裾，飞向那个朝思暮想的怀抱。俩人有说有笑，占卜问吉，不再提媒人，不再说程序，爱他，就要不顾一切地嫁给他，给他所有！

把我的心给你吧，我要执子之手，与子偕老；把我的一切都给你，将我所有的嫁妆，装满你的车子，我们以后琴瑟在御，岁月静好！

《诗经》中那些惊艳了时光的女子（九）——那个被称作弃妇的女子

高大的桑树，枝叶繁茂。鸠鸟于飞，欢鸣喈喈。斑鸠啊，千万不要吃多了桑葚，否则你会醉的！醉了，后果很严重的！

可惜，这个道理女人们往往不懂。这就是女人的悲哀。一旦深陷爱情，爱往往遮蔽了心中所有的理性，甚至会可笑到曲解是非。恋爱中的女人智商为零，应该有科学道理，就像斑鸠吃多了桑葚而昏醉一样。

如果他爱你胜过爱自己，他会郑重其事，求媒提亲，他会征求你家人的意见，争取他们的同意，他会循规蹈矩，步骤完善，给你最大的尊重。而不是只要你一个人，不管你家人的反对；马虎潦草地把你娶走，不管你的尊严和委屈……

可沉浸在爱情里的女人啊，是个傻子。她哪里想过这些！她一门心思地要和男人过日子。她不怕贫穷，她有谋生的本领。她采桑养蚕，抽丝织锦，勤劳的像一头磨道里的驴，岁首到年尾，起早贪黑，埋头苦干。一晃几年过去，家里的情况也有所好转。可那个美丽的女子，消去了脸颊的红晕，皱纹也爬上了额头。

桑叶枯黄，随风四散凋零。那个人，从何时没了笑脸？从哪天动辄发怒？多少次挥舞拳头，却为何反目成仇？

原来他把蜜语又说给了别人，灿烂的笑容一如从前！不是女子德行有失，是男人三心二意拈花惹草！

滔滔的淇水，曾见证了当年的爱情，今天，却要送她归家。河水翻腾，溅湿车帷。心中伤悲，泪流涟涟：该怎么去见我的父母兄弟！

昨日明誓，言犹在耳，未及白头，已生怨恨！为什么会这样？！

“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”多么痛的领悟！姑娘们啊，千万不要和男人深陷感情的漩涡。男人的情感何其多变，刚才还一往情深，此时已转向他人。可沉醉于爱情的女人却不容易解脱。这就是男女的不同，这种不同注定了女人的悲哀。

领悟到了又能怎样，错误已经铸成。如果是现在，大不了离婚了事，不靠男人照样可以活得很精彩。可两千多年前的这个女子就没有如此幸运。外界舆论和道德批判如一把把钢刀，带着寒光，凌空刺来，就连自己的亲兄弟也是如此！

为君一日恩，误妾百年身啊！

《诗经》中那些惊艳了时光的女子（九）——那个被称作弃妇的女子

记得当年老师讲这首诗时，我在心里不知嘲笑了那个女子多少次！一女同学更是无限鄙夷：古代的女子就是单纯，怎么能看不出氓是个不想有任何实质性付出只靠耍耍嘴皮子就想把人娶走的货色！怎么能对一个男人如此让步如此迁就如此付出如此不设防？怎么在婚后只知闷头干活而毫无驭夫之术呢……反正，人就是这样，作为局外人，别人所有的问题都看得一清二楚，但一搁到自己身上，你就会发现，你可能比那个女子更傻！

那个带着鄙夷眼神的同学，后来也遇到了她生命中的“氓”，父母坚决不同意，在一场激烈的争吵后，她悄无声息的领了结婚证，义无反顾的离开了家。多年之后见到她，她已是八岁孩子的母亲，穿着普通，脸色暗黄，俨然一中年妇女形象。问起和娘家的关系，她红了眼圈。才知道她和老公相处得并不算好，老公总记恨她的父母，为此两人不少争吵，关系甚是纠结。

我想，在她为爱情飞蛾扑火之时，她可能早忘了《氓》吧，忘了那个她曾鄙夷的女子。诗中那个女子，被无情休弃，倒能让她看清一切，终于“反是不思，亦已焉哉！”，不再留恋过去，从此一刀两断。而那个同学，还有婚姻，却生活于纠结挣扎彼此伤害之中，还能有多少幸福？

《氓》中的那个女子，太熟悉，她在我们的身边。滚滚红尘之中，有太多痴怨情仇，说到底，应归结于爱的错位，有人为某个目的去爱，有人单纯为爱去爱。不错位，就和谐。即便如《倾城之恋》中的范柳原和白流苏，他们各怀心思，各有目的，他们谈恋爱，打情骂俏，互相调情，谁都不吃亏。

如果能把自己重重包裹，保持高度警惕，刀枪不入，倒也不会受伤。如《金锁记》里的曹七巧，三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。当年她全副武装地拒绝了她爱的季泽，站在楼上，看着季泽远去，他的绸衫翩飞，柔软如白鸽。爱的渴望和内心的绝望如此撼人心魄，倒不如轰轰烈烈爱一场，远比守着个死人守着金钱扭曲活着的好。

《诗经》中那些惊艳了时光的女子（九）——那个被称作弃妇的女子

所以，我们又怎能去嘲笑鄙夷那个被始乱终弃的女子。在爱的世界里，谁又说她什么都没有得到呢？至少曾经飞扬的心情、流转的眼波，分明在写着快乐和满足，至少她为了心中的美好奋不顾身，没有给自己留下遗憾，她给自己美好的年华镀上了金色的光芒。回看她的所为，还真没有值得遗憾之处，该爱时尽情地爱了，该过日子时认真努力地过了，对于生活，她没有什么可后悔的，“女也不爽”，既没有做错什么，你又能指责她什么呢？

如果说她有错，那就错在她运气太差，遇上了一个负心汉。或者说她眼睛不够明亮，缺乏对人的辨识能力。可是，单纯的少女，有几个能在爱情面前保持理性，何况还有那句“男人不坏女人不爱”呢。可悲的是，婚前看似的优点，婚后都成了缺点，这又怎能是一个少女所能知道的呢。

不错，她是个弃妇，可是有多少人能如她般让爱情如烟花般璀璨，让生活在奋斗中改变，背弃后反躬自省，告诉自己斩断过往，不再留恋。谁又能说，她的人生彻底失败了呢？