父亲曾给我们讲过这样一件事：在他十一岁那年，他拿着本家做村长的五哥接济的粮票，到三里开外的粮库去领粮。家里，只剩下他的奶奶、母亲和姐姐，三代三个女人。那年头，女人是不能出门办事的，而父亲，是家里唯一的男人，虽然他还是个少年。父亲说，那天领粮的人特别多，一直到天将黑，他才背着粮食急匆匆地往家赶，在离家半里地的地头前，他看到了两个人的影子，走近才看清，那是他的姐姐搀着小脚的母亲正焦急地翘首张望！
每每想起这件事，我都忍不住心酸。奶奶和姑姑翘首等待的身影一直伫立在我的心里，经年累月间，把她们对亲人的担忧和无比的期盼源源不断地传递给我，让我懂得什么是至亲至爱的亲情。
在没有电话没有手机没有微信的时代，等待遍及生活的每一个环节每一个角落。特别是在那个男人外出女人只能留守的时代，等待，也成了女人生命中不可或缺的内容，也因了等待，漫长的日子有了韵味，有了色彩，女人单调的生活开始变得丰富多情，摇曳多姿。到最后，等待的女人和她们纷繁的思绪一起，共同成为不朽的诗文，传颂至今。
《诗经》中那些惊艳了时光的女子(七)——等待是醉美的诗篇
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
一个风雨之夜，雨沙沙地下着。那个女子，焦急而又耐心地等待着。鸡已经叫了，女子的心上人还没有到来。雨越下越大，鸡的叫声已经杂乱，天，是不是快亮了？女子坐卧不宁！终于，在潇潇的雨声中，她听到了急促的脚步声！他，顶风冒雨，终于在门口出现，怎能不让她欣喜万分！
每次读到这首诗，我都会感叹，幸亏过去通讯不发达，想一想，如果女子拿着手机一遍又一遍的询问“到哪里了”“现在到哪儿了”，摄影机似的掌控着男子的行程，那见面的惊喜该大打折扣了，也有可能会问多了，急吼吼赶路的人答烦了，以至于产生不愉快也未可知。倒不如这茫然无知的等待，在漫散的思绪和时时闪现的幻觉中，焦急的心情如铁炉中的玉米粒，慢慢升温，加压，膨胀，当门被打开，心情就如铁炉开锅，喜悦和幸福如爆米花喷涌而出，浓香四溢……
这种久待后的惊喜是强烈的，极具感染力的，以至于能穿越时空，让一见杨过误终身的程英姑娘一遍又一遍的书写着“既见君子，云胡不喜”，揉撕着既见君子的惊喜和哀愁。
《诗经》中那些惊艳了时光的女子(七)——等待是醉美的诗篇
不是所有的女子都这般幸运，能等到她要等的人。更多的等待是徒劳，等而不得之苦或许才是等待的主调，更多的人感受到的还是等待的忧伤和哀愁。比如《草虫》中的女子：
喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。
陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
诗中的这个女子，独自徘徊在秋日的原野。听着蝈蝈鸣叫，看着蚱蜢蹦跳，只因没有看到她的心上人，她的心里充满了焦躁和忧伤。她痴痴地想：如果这时能够见到他，如果能够依偎着他，我的心啊才会安安静静没有烦恼。她等啊等，转眼间过了春，到了夏，她依然在默默等待。她攀上高高的山岗，极目远眺，哪里有他的影子！她无聊地采着野菜，失神的目光不时地望向远方，希望在天地相接的远方，会出现一个黑点，慢慢变大，越来越近，正是苦苦等待的他！那时，她的心该会是多么的喜悦，又会多么的安静啊！
这个女子，不知已经等待了多久！从蝈蝈鸣叫的金秋，到蕨菜野豌豆萋萋翠绿的春夏，从寥廓的原野到高高的山岗，她苦苦等待的身影凋零了秋叶，催绽了春花。她的君子始终不见踪影，她太息般的目光在远方流连，眼神忧郁而无奈。
她最终有没有等来她的君子，已经不重要了，重要的是，这个女子把她等待的身影永远留在了遥远而深邃的诗歌长廊里，让无数的后人感知着她的忧愁和哀伤，复制了一篇又一篇动人的传说……
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白频洲。早上，她纤手轻描，对镜画眉，鬓云欲度香腮雪，照花前后镜，花面交相映。终于，她对镜中的自己露出了微笑。然后，独自来到望江楼上，倚栏远眺，无数次，她的目光由远到近，眼中的光芒由明到暗。千帆过尽，都不是她等待的那个人！脉脉斜晖，染红了流水，悠悠相思，似水流不尽。那个等待的丽影，最终站成了永恒。
在《诗经》中，有很多等待的身影：“挑兮达兮，在城阙兮”，城墙上，一个女子徘徊不停，这是一个没有约定的等待；“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰”，在城墙一角，等待的女子顽皮地藏起来，然后偷看着男子急得搔首踟蹰咯咯直笑；“君子于役，不知其期，曷至哉”，这是一场不知其期的漫长等待……
反观我们现代人的生活，每天都在按时准点的去赴一场又一场早已安排好的约会：上班、出差、饭局等等，时间已是分分算计，守时是美德，更是道德，否则不仅是浪费时间的问题，更是谋财害命！哪里还敢让自己让别人做长久等待。人们都在充实的生活中穿梭往来，慢慢地，忘了自己，也忘了为何而忙碌。
《诗经》中那些或长或短的等待中，那些女子都是幸福的，至少她们有属于自己的真实感受，或喜或悲，自然流露，或怒或嗔，不带面具，她们用大把的时间去关照自己的内心，活出自己最真的性情，哪怕搭上漫长的一生。
如郑愁予笔下的凄美等待：
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你底心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
过客打马路过，马蹄得得，清脆响亮，楼上等待的女子，刷的拉开了窗帘，目光灼灼地找寻，满脸的期盼和惊喜转瞬变为失望和忧伤，如莲花瞬间完成开落。她应是一朵盛开的夏莲，风霜还不曾侵蚀，秋雨还未滴落，青涩的季节也已远去，她袅袅婷婷，不忧不惧，多么希望，在最美丽的季节，等到他……
就这样，无数的女人等待着，她们是忧愁的，也是柔情的；她们会心灰意冷，也会充满希望；她们有烦恼抱怨，更有默默担当。她们用自己纷繁摇曳的情思，抒写出无数醉美的诗篇，在历史的竹简上入木三分，刻下了不尽的风情……
网友评论
原来古代的女子也会有这样的归盼。
那我就不那么伤心了。
这种感情，只有在古中国里有，或是古典情怀的人心中存在，算来应是稀缺之情了。