佛陀的大般涅盘境界（一）

网页链接：佛陀涅槃是死了吗？他到底去了哪里很多人根本不知道！

本师释迦牟尼佛自菩提树下夜睹明星证道，经大梵天真诚请法后，四十九年来，一直随缘度化众生。即随顺众生不同根性高低和种种得度因缘，运用种种善巧方便，开演种种应机对症的法门和方便度化之。所谓“佛说种种法，为治种种心， 若无种种心，何须种种法”。

佛陀说法随缘应机，以种种善巧方便，无量法门而方便度化众生。虽然度化无量无边的众生，而佛陀不起我见，不见我相，不见人相，不见众生相，不见寿者相。一直安住于清净湛寂，真常圆融，妙觉圆明，本觉明妙的真心自性。

故而，佛陀虽说法四十九年年，却云如来实无所说法。如《金刚经》云：“说法者，无法可说，是名说法。”

佛陀四十九年间一直随缘方便度化众生。一日，向弟子道，如来出现于世，所作已办，三个月后，将入大般涅槃。佛陀入涅槃前，教导阿难和弟子们，以戒为师。如来灭后，结集法藏，一切经初，当安：如是我闻。以印证佛经祖语的真实性。（不是随随便便写的一部书就能够安上“如是我闻”四个大字的。）

如来灭度，又称大般涅槃。那么，佛灭度去了哪里？是死了吗？如来的大般涅槃境界是怎样的呢？

以下南本《大般涅槃经.卷二十三》，佛陀对高贵德王菩萨有关涅槃和大般涅槃的开示：

善男子，有名涅槃，非大涅槃。 云何涅槃非大涅槃？不见佛性而断烦恼，是名涅槃，非大涅槃。以不见佛性故，无常无我，唯有乐净，以是义故，虽断烦恼，不得名为大般涅槃。若见佛性，能断烦恼是则名为大般涅槃。以见佛性故，得名为常，乐，我，净。以是义故，断除烦恼亦得称为大般涅槃。

……

善男子，断烦恼者，不名涅槃；不生烦恼，乃名涅槃。善男子，诸佛如来烦恼不起，是名涅槃；所有智慧，于法无碍，是为如来；如来非是凡夫，声闻，缘觉，菩萨，是名佛性；如来身心智慧，遍满无量无边阿僧祇土无所障碍，是名虚空；如来常住，无有变易，名曰实相。以是义故，如来实不毕竟涅槃。（待续）

佛陀的大般涅盘境界（一）