【斯4:1/17节】末底改知道所作的这一切事，就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰尘，在城中行走，痛痛哀哭，到了朝门前停住脚步，因为穿麻衣的不可进朝门。王的谕旨所到的各省各处，犹大人大大悲哀，禁食哭泣哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多。王后以斯帖的宫女和太监来把这事告诉以斯帖，她甚是忧愁，就送衣服给末底改穿，要他脱下麻衣，他却不受。以斯帖就把王所派伺候她的一个太监，名叫哈他革召来，吩咐他去见末底改，要知道这是什么事，是什么缘故。于是，哈他革出到朝门前的宽阔处见末底改。末底改将自己所遇的事，并哈曼为灭绝犹大人，应许捐入王库的银数，都告诉了他。又将所抄写传遍书珊城要灭绝犹大人的旨意交给哈他革，要给以斯帖看，又要给她说明，并嘱咐她进去见王，为本族的人在王面前恳切祈求。哈他革回来，将末底改的话告诉以斯帖。以斯帖就吩咐哈他革去见末底改说：“王的一切臣仆和各省的人民，都知道有一个定例：若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。”人就把以斯帖这话告诉末底改。末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”以斯帖就吩咐人回报末底改说：“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。
耶稣是谁：祂是那运筹帷幄，掌管万有，大而可畏的神！也是那垂听人祷告，赐人生命祝福，灵魂救恩的主，救赎主，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了因全族将面临灭顶之灾，末底改悲哀哭泣，不肯受安慰，要以斯帖把握时机为神所用，以斯帖要末底改召聚选民禁食三天，违例进宫见王等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心，不是对神说我的难处有多大，而是对困难说，我的神多大，因我的神掌管一切，我要坚信祂一切的应许，直到那日！
归纳纲要：一
《论选民遭遇灭顶之灾的恶运》
（斯4:1/17节）
一：论末底改和犹太人大大悲伤
（斯4:1/4节）
二：论末底改与以斯帖讲明缘由
（斯4:5/10节）
三：论末底改说明信仰利害关系
（斯4:11/15节）
四：论以斯帖约定禁食决定求情
（斯4:16/17节）
例题：二
《论敬畏神爱国的英雄末底改》
（斯4:1/8节）
一：论与百姓一起哀伤灭顶厄运
（表明认同百姓忧戚与共地位）
（斯4:1/3节）
二：论国难当头知廉耻也不贪婪
（表明生命熟练真理躬身实践）
（斯4:4节）
三：论不顾己命直述真理的无私
（表明发扬教会先知使命传承）
（斯4:6/8节）
例题：三
《论选民极难中为国同心祈祷》
（斯4:1/17节）
一：论神选民是专切的禁食祈祷
二：论神选民是极其悲伤的祈祷
三：论神选民是昼夜警醒的祷告
四：论神选民是牺牲舍己的祷告
五：论神选民是极有效验的祈祷
例题：四
《论选民为国祈祷的配搭侍奉》
（斯4:16节）
一：论选民此举乃是特别的祈祷
二：论选民乃刻苦己心禁食祈祷
三：论选民乃极伤痛悲哀的祈祷
四：论选民乃昼夜不止息的祷告
五：论选民乃是里外共同的祈祷
六：论选民乃是舍己牺牲的祈祷
七：论选民乃有极大效力的祈祷
例题：五
《论以斯帖答应为犹太人求情 》
（斯4:1/17节）
一：论末底改知犹太人将被灭族
（表明穿麻衣蒙灰尘痛哭哀号）
（斯4:1/3节）
二：论以斯帖关心末底改的情况
（表明要以斯帖为犹太人求情）
（斯4:4/8节）
三：论不可擅自与晓以大义冲突
（表明得王后位份为今日事件）
（斯4:9/14节）
四：论斯帖要求选民禁食三昼夜
（表明然后她要冒险去见波斯王）
（斯4:15/17节）
（斯4:14）「焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？」末底改的信心多么伟大！他明白神的奥秘，深信他的同胞必获拯救且有增进之强盛。如果不是由于以斯帖，也必来自他处。但是他急切想要她不失却这个福份，成为人民的救星。他特别提出，认为以斯帖有这个高的位分，是为这个目的。起初我们也不知道神的理由，将我们带到重要尊荣的地位，正如这个年青女子突然成为宫中的重要地位。为什么有人出身微贱，竟提升至高的职位上？其实这一切都是神计划的部分。神带他们进入国度，要藉着他们，成就神伟大的救恩计划。他们当然有自由决定，是否事奉。他们可能只求利己，寻觅自己的逸乐。他们也可尽量找些安全的设置以保护自己，免得损失。但是他们的地位与财富会骤然消失，疾病与灾祸也会使他们受苦。但是在另一方面，如果都给神用，虽然冒险，正如以斯帖受末底改劝导，最后必带来福份。因爱惜生命必丧掉生命，凡愿舍掉生命的，必保守生命。麦粒必须埋在土里，才会结上许多的子粒。 神把人安排在一定的地位，都是照祂预定的计划，巧妙的布署，有祂的理由。以斯帖能有今天的地位，从各国佳丽中脱颖而出，赢得王后的冠冕，实在不是容易的事。不过，如果君王一怒，她不但会失去金冠，连戴冠冕的头颅，也将不保，更不用说王宫的满眼富贵了。但末底改就是要她作这样的事：冒牺牲一切的危险，为了拯救犹大全族的生命。末底改和所有的犹大人，知道了哈曼的恶毒计划，意识到那是对自己不跪不拜哈曼的报复行动。现在已来不及后悔了。他也并不后悔。为了坚持原则，为了神的真理！追想过去几年来的事，他深信在一切事上，有神的主权，都是神的手在引导安排。现在，他更必须相信，神的手在继续引导保守。他相信神会拯救祂立约的民，脱离仇敌的危害。末底改把事情发生的始末，告诉以斯帖，要她去见王，设法解救本族人的性命。但以斯帖婚后五年，没有给王生育一个男嗣，而且从去年十二月十三日，已经没有蒙王召幸，不是最适当的时候。如果王在宝座上，有人未蒙召命而就近王，除非王伸出手中的金杖，旁边的执斧武士，依照法律会把她砍碎。末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”（斯3:：13/14）全知全能的神，从来不会智穷力尽。别处的解救，可能是包括外敌忽然倾覆王朝，也可能是内部的政变，如果只向王靠拢，抓紧王的权势，那时，就会一同灭亡。知道王宫的荣华是不可依恃的，该倚靠神。听从末底改，就是要违背法律。五年来，以斯帖没有表现出她的信仰。她吩咐人回报末底改，召聚书珊城的犹大人同心禁食三昼三夜，她自己也这样禁食；然后，冒死违例进去见王。（斯4:：15/17）这是专心倚靠神，向神祷告，仰望神的拯救（参拉8：21/23）。聖徒应相信神，坚守祂的命令，不向恶势力低头：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”（来13:6节）仇人哈曼得王应允，阴谋得逞，但末底改却极为悲哀，各处犹大人也都禁食哭号。以斯帖听到这事，就派一太监去问候，末底改转告以斯帖，请她去见王并为本族人恳切求情。但因王有定例，若不蒙召不得进去见王，末底改再告以斯帖：「你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱、蒙拯救。你和你的父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？」这几句话对后世所有聖徒都很有意义：
（1）神给各人的恩惠、祝福、安排、预备并不是只为各人自己，绝不可只为自己享受、得福，乃是要使别人也能蒙恩得益。
（2）人若拒绝作神旨意的出口，神会找到其他的出路，而本人将受其祸，被神弃绝。
（3）神在各人身上过去种种的预备、带领、安排，乃是为了将来他日之用，切莫错过预备的机会，更不要错过被使用的机会。以斯帖的决志；以斯帖听到末底改的话。就叫人回报他说：「你当去招聚书珊城所有犹太人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝，我和我的宫女，也要这样禁食，然后我违例去见王，我若死就死罢。」（斯4:16）这表明她不怕牺牲的决心（来11:25），也代表与主同死同复活之意，让我们看见几个属灵的原则：
（l）为成就神的旨意，不能凭自己的势力、才能，须要恒切祷告，并与众人同心的祷告（太26:38、40/41）
（2）有特别事件，为神的缘故需要违例去做，不能只按常例。
（3）虽然对神忠心也经过祷告，但不一定亨通，也可能遭到死亡，但仍当不计得失，不顾后果，坚持到底（但3:18）。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢奇妙的恩典与救赎的大能，藉着选民经历灭顶之灾的危险，显明那些真正爱祢选民的人，藉着末底改与以斯帖的互动使我们真知道祢把一些的资源与职份赐给我们不是偶然的，乃是要我们把握时机为祢与神的家里所使用，要我们真知道，我们不是拥有者，而是经营者，管理者，要我们都作忠心的管家，得祢的赏赐，不作又懒又恶的仆人，乃是得着满足的赏赐，直到那日！使祢荣耀的名得着称赞！阿们！
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