丧亲章第十八（2）
原文：三日而食，教民无以死伤生，毁不灭性，此圣人之政也。丧不过三年，示民有终也。
白话：父母之丧，3天之后就要吃东西，这是教导人民不要因失去亲人的悲哀而损伤生者的身体，不要因过度的哀毁而灭绝人生的天性，这是圣贤君子的为政之道。为亲人守丧不超过3年，是告诉人们居丧是有其终止期限的。
解读：我要讲的“教民无以死伤生”“三日而食”的课题。所以停损点在哪里呢？父母去世固然是悲伤，可是他要停损点，也就是“无以死伤生，毁不灭性”，不要因为哀悼死者而伤害了活着人的健康，尽管悲痛也不能过分哀痛到危及到孝子的性命，这就是圣人制订这个教诲的用意。可是进一步呢，还要化悲伤为力量，所以为什么讲“三日而食”，不是说在形式上要我们做个样子，饿个三天，它的重点在哪里呢？在我们内心当中除了思念父母的哀伤以外，并没有其它占据我的心思。但惭惭地、惭惭地过了一段时间以后，孝子会想到对父母真正的孝道不是只有哀戚，还要立身行道，扬名于后世，因此这时才开始有思绪，脑筋转过来，他还有更重要的要为父母完成的事，就是还要继承父母的遗志，要继承他的事业，这时才理性地慢慢地恢复，要完成父母未完成的遗志，化悲痛为力量。所以“三日而食”的转折在这里，不是只在形式上饿个三天，第四天开始吃饭，你之所以开始用餐吃东西，是因为内心这股继承父母的遗志的动力而来的。
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