孝治章第八（1）
原文：子曰：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、男乎？故得万国之欢心，以事其先王。
白话：孔子说∶“从前圣明的君王是以孝道治理天下的，即便是对极卑微的小国的臣属也不遗弃，更何况是公、侯、伯、子、男五等诸侯了。所以会得到各诸侯国臣民的欢心，使他们奉祀先王。
解读：本章讲明王如何以孝治理天下，所以名为“孝治章”。简单回顾一下前面学习的内容：第一章“开宗明义”，讲了孝道的总纲，孝的基本意义和内涵；第二章至第六章，分别讲了天子、诸侯、卿大夫、士以及庶人之孝，无论地位高低，惟有力行孝道，方能保其本位，尽其使命，进而无愧于先祖；第七章，由曾子的慨叹：“甚哉！孝之大也”引出了夫子对孝道的石破天惊的进一步开解：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。”孝道，竟然是等同于天经地义的事，效行天地竟然是生而为人的基本条件，只有效天地之德，爱、敬、忠、顺，方能与天、地共称“三才”。第八章讲“古代圣明的先王以孝治天下”，是承接了第一章：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。”到底先王是如何用这“至德要道”来治理天下？下面开始本章的学习。
这里的“昔者明王”是指尧、舜、禹、汤、文王、武王，这些都是圣明的天子，他们都是以行孝道来平治天下。“不敢遗小国之臣”，这个国是指诸侯国，在周天子下面分封了很多诸侯，号称有八百诸侯，侍奉诸侯的称为臣，臣比诸侯地位更低。
这里讲明王以孝治天下，得到了天下百姓的支持拥戴，为什么呢？很简单，因为明王尊敬他们，爱敬他们。不管地位尊卑，不遗小国之臣，都给予同样的爱敬之心。明王将对父母的爱敬之心扩展到了天下百姓。人都是有这样的一种心态，你尊敬我，我就尊敬你，所谓：“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。”明王做到了爱敬天下人，自然能得到天下人的拥戴。
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