【原文】
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
【注释】
(1)述而不作：述，传述。作，创造。
(2)窃：私，私自，私下。
(3)老彭：人名，但究竟指谁，学术界说法不一。有的说是殷商时代一位“好述古事”的“贤大夫”；有的说是老子和彭祖两个人，有的说是殷商时代的彭祖。
【译文】
孔子说：“只阐述而不创作，既相信又喜好古代文化，我私下把自己比作老彭。”
“述而不作”，也就是说，即是传承旧的东西，而不强调先去开创一个新的系统。
“信而好古”。这个“信”，就是相信。
相信不是一听到就相信，而是听到之后能够去思惟、抉择，然后结合着自己的生命去实践，然后再确信。
“信而好古”，就是说学习传统的东西，相信传统的东西，用传统文化滋养自己生命之后，有一种确信，进而产生一种好乐的学习心态。
简单地说，就是喜好传统文化。
“窃比于我老彭。”
孔子私下自比于老彭，就是希望能够跟老彭效学，所以这个“窃”有一种谦虚、谦下的一个角度，这个表示对于老彭的一种敬重。
述而不作，信而好古，其实是要来提醒我们：
不要妄臆造作，动不动就开创自己的一个新的系统，非常非常地自以为是，这是第一个。
第二个，对于传统的东西，能够深刻地、广博地去学习，领纳于心，饶益生命，这样开创出来的创新，才是有传承、有根底的创新。
《论语》述而篇第一章
总结这一章的学习，我觉得孔子提醒我们对于传统文化，我们应该有一种谦下、想去学习、容纳的一种态度，在这个态度的前提下，我们透过思维抉择，然后有一种深刻的确信，有一种好乐的学习，把传统文化领纳进来，饶益自己的生命，宣扬、弘传，看起来好像是传承旧的东西，可是把这些旧的东西饶益我自身的生命，然后跟别人分享，或者去改善这个社会，回应当代的问题，这个本身就是一种传统的新创。
也就是说，孔子看起来是述而不作，其实是寓作于述，或者是述中有作。
也就是说，孔子的创新，其实是在传统文化现代化的过程，把传统文化现代化的过程中开展他的创新，所以这个创新是有深刻传统文化底蕴的。
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