爱情一直是古往今来的诗人们最喜欢的主题之一，特别是年轻人之间的爱情，更加纯粹，更加美好，这首诗就是描写了一位坠入爱河的年轻小伙子的事，由于当时礼教森严，小伙子为了见到心上人，只好去翻墙，但是难免会被人看见，于是女子写下这首诗送给他，让他不要这么鲁莽行事。
俊俏的青年
【将（qiāng）仲子兮，无逾我里，无折我树杞（qǐ）。】
“将”，请。
“仲”，排行第二，古代以“伯仲叔季”，或“孟仲叔季”来排行，仲是老二的意思。
“逾”，跳过，翻越。
“杞”，杞树。
“里”，古代的巷子，巷子口还有大门可以关闭，以防外人进入。
第一句就是直言相劝，告诉心上人说你不要再来我们的巷子里瞎逛了，也别老是折断了我种的杞树。看来小伙子是经常来找女子，但是古时候的人没那么开放，不像现在一样，男女青年可以自由的的谈恋爱，哪怕在大街上亲吻也没人管，可是古时候不行，一个男子经常来找一个女子的话，是会被人在背后说闲话的。女子要脸皮，觉得这样不好，所以跟心上人说你以后不要老来找我了。
翻墙去约会
【岂敢爱之？畏我父母。】
但是女子说完了上面的话以后，担心心上人误会她的意思，以为她是舍不得种的杞树，所以这里又马上解释了一下，说哪里是因为舍不得杞树呢，不过是害怕我的父母罢了。为什么会害怕父母呢？那自然是因为那时候男女私下里交往会被人看不起，做父母的担心女儿的名声，所以就老是说她，有时候就免不了大声呵斥几句，所以女子会害怕。
可以看到当时父母对儿女的控制是多么严格，哪怕是现在也有很多这种现象。但是人长大了就是要谈恋爱，哪怕你管的再严格，一个不留神，还是被他们溜出去了，你管的越严格，他们就越不跟你说，到时候铸成大错，悔之晚矣。所以做父母的要有一个跟子女平等的心态，不要以为他是你孩子，你就可以任意的支配他们，他们是一个自由的人，你能管得了这方面，还能样样都能管吗？
惆怅的女子
【仲可怀也，父母之言亦可畏也。】
“怀”，放到怀抱里，放到心里。
这句是说女子是时时刻刻都把心上人放在心头上，但是父母的严厉管教也是很令人害怕的呀，是承接上句而来，解释上句为什么会害怕父母，因为总是骂她。
【将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。】
这里又来说心上人了，说你不要再来翻我们家的墙了，你看你为了翻墙把我们家种的桑树都给折断了。看来心上人为了见女子是使出了浑身解数呀。
但是女子跟男子不一样，社会礼教对男子相对宽容一些，但是对女子则严厉的多，一个男人老是往别人姑娘家里跑，这叫人家怎么说嘛。
思念心上人
【岂敢爱之？畏我诸兄。】
女子又马上解释了一下，不是因为舍不得种的桑树，而是害怕哥哥们，看来哥哥们是很凶的，不愿意让别人说家里的闲话。
【仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。】
这里是女子的表白，女子会一直把心上人放在心头上，但是哥哥们说的话也令人害怕呀。哥哥们肯定不愿意自家妹妹的名声受到侮辱，但是他们管不了别人，只能劝自己的妹妹，别让那个男子来家里了，而且每次还偷偷摸摸的，翻墙头来，这让被人怎么想吗。
所以妹妹其实也是很为难，一方面舍不得心上人，另一方面社会的礼教又如此的严格，女子的内心是十分矛盾的。
【将仲子兮，无逾我园，无折我树檀（tán）。】
心上人又翻墙来了，这次翻到家里的园子里了，看来女子家里有个小花园，也单独的隔了一道墙，女子又跟心上人说了同样的话，让他不要再翻墙来了，但是男子陷入情网，不能自拔，一心一意的就是想见到女子，但是见面又不方便，只好翻墙来见，还把家里种的檀树给折断了，可见古时候对人的限制是多严苛。
花阴漫步
【岂敢爱之？畏人之多言。】
不是舍不得这檀树，而是害怕邻居们背后指指点点，说三道四。
【仲可怀也，人之多言亦可畏也。】
这句是说女子虽然思念着心上人，但更害怕周围人的流言蜚语。其中“人言可畏”的成语就是出自这里。
全诗把女子既期待见到心上人，但又担心别人一样的眼光，这种矛盾刻画的十分精彩，全诗没有一句是指责心上人，而是不断的规劝他，不要翻墙来我们家了，搞得父母兄弟别别人指指点点，很没面子。
但是如果有别的办法，既不用翻墙约会，也不会被人看见，那么女子肯定就不会这么害怕了，就是不知道有没有这样的办法。
全诗如下：
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。
岂敢爱之？畏我父母。
仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。
岂敢爱之？畏我诸兄。
仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。
岂敢爱之？畏人之多言。
仲可怀也，人之多言亦可畏也。
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