相由心生

相由心生

念佛可以在一定程度上改变相貌，让相貌变得越来越慈祥、端庄、越来越有亲和力，甚至肤色也会变好。

其实就是多说善意的话,多想别人的美好，就是让内心平静、喜悦、感恩、惜福。

对家人表达欣赏,对自己多一些关怀。参与更多有益的活动,回馈、给予,社会，他人。

村里桂芳婆婆已经八十八岁高龄了，每天早上都能看见她打扫门前卫生，跟过往乡亲打招呼，嘘寒问暖，耳不聋眼不花。

穿戴整齐，干干净净。每天还能在村边小路上溜达一圈，步履安详平稳。

所见之人都会停下跟老人家聊一会儿，说说笑，也是一个很会逗乐的人，老少男女都能搭上话。

谁家孩子有恙，家里有病理解释不了的现象了，都会请来帮忙瞧瞧，有请必到，不索取钱财回报，不收取物品馈赠。

大家过意不去，执意赠与，她总是笑笑，那就喝杯清茶，吃碗清汤面，很好很好了。

大家都说，桂芳婆婆是真是好人呐，活明白了。

吃斋念佛，原本丑陋的兔唇也顺眼了，不难看反而说笑时还挺可爱，越老越慈眉善目越长寿了。

念佛真能改变一个人的精神面貌啊！其实真是念佛改变一个人的吗？

不是念念佛就可以改变，而是通过念佛，领悟到佛的精神，从而有了佛心，真正做到佛经里的修行。

时间久了，修行越深越能随修行的功夫转变。你真正有修行，修个三、五年之后，你拿没有修行之前照片对照一下，不一样！”

“ 你功夫愈深，相貌也愈好。相随心转，心清净，身就清净，相就清净；心慈悲，相就慈悲，举止言语统统都慈悲。

前半生的桂芳婆婆，谁说谁摇头，谁见谁讨厌。

人是有文化，泼辣能干，长相本来还周正，就是天生有兔唇这个缺陷，找不到合意的婆家，最后嫁到我们村老实巴交的牛老爹。

牛老爹家里实在穷人又老实，年龄大了终于成家。对桂芳是百依百顺，不敢违逆。

那时分田到户，她经常会因为浇地睁水源，犁地占地畔，左邻右舍鸡毛琐碎小事都可以大打出手。

好多次不是耗掉别人的头发，就是被别人揪掉她的头发，脸上经常有抓痕。

老公劝她，乡里乡亲多宽容，她反过来就又骂又打自己的老公，骂老公不帮她还说她。

村里人背地里叫她“母老虎”，“丑八怪，”长得难看还这么凶，没有一点贤惠女人的样子。

她老公后来得病，她找人借钱都是空手而归，临死时还是劝她，心眼放开，容忍别人，善待孩子，改改自己的脾气。

下葬的时候没人帮忙，她才有点触动，儿女们哭的凄凉，大家伙一商量看在男人厚道的份上，帮她把老公抬棺入葬，她还是有感激之心。

大女儿最得她的欢心，到了谈婚论嫁的年龄，说了好多对象，人家一打听都偃旗息鼓了。

女儿说都是因为他的名声连累自己，她又骂女儿，女儿一气之下跳河死了。

她深受打击，闭门好多天不吃不喝，相邻终是不忍心，相继过去规劝，送吃送喝，她似乎大受感动，从此消停许多，也沉默许多。

随着机械化的快速发展，庄稼越来越简单，人工省事很多，进城务工人多起来。种庄稼已经不重要了，好多人都让出地别人租种。

庄户人之间厉害矛盾渐渐不明显至稀少，互不干涉的现象逐渐显现，人跟人之间关系也轻松随和好多。

孩子们都大了，她去地里次数也少了，等大家注意到她的变化时，已是很久以后。

发现他经常初一十五上山进庙，游走方圆各地的寺庙，整个人随和许多。她拜了师傅，静心修为，大家起初不以为然，以为她也就是找事打发时间而已。

几年过去，她迎面走过，给人一种不一样的感觉，年岁渐长，腿脚却还是利落，见人颔首微笑。

主动帮忙相邻，尤其红白喜事，农村人最多讲究和禁忌，她都一一说道说道，真诚用心，主家一切顺顺利利，自然对她恭敬有加。

村里婆媳不和，弟兄分家，修路造房都有她的身影，帮人带小孩给儿女不在家的老弱送吃喝。

她没有了旧时的戾气，已然变成另外一个人。有机会坐一块聊天，总会说一些自作孽不可活，修百善消孽障。

师傅说的好，我的不幸都是自己造成，要想活的安宁，就要修心。心清净，人就安静。

几十年过去了，她做到了。虽然不可能让相貌变得面目全非、脱胎换骨，可是也足够柔和宽厚。

相由心生，一个人的容貌的确是由一个人内心决定的。内心清净美好，容貌就柔和平静。

心慈悲，相就慈悲，举止言语统统都慈悲，心地清净，自然就健康长寿。