手造紫砂陶器，最后一道程序自然是敲上印章款识，此时表明，这件作品已经手造完成。我觉得印章款识在紫砂陶创作的过程中，可以被认为是抟砂造器的“毕业证明”。
当然了，肯定会有人反驳，为什么不是窑烧成功的时候，或最终被有缘人相中收藏的时候，才看作是“毕业”呢？
首先，我是这么认为的，因为任性，所以仅供参考。同时，我觉得印章款识可以作为“手造”这件事的的终结版，毕竟从此之后，它的命运便有几分是天注定的了。
顾景舟在敲壶款
印章款识有文字的，也有图案的，通常是用一定的手段在陶坯上或陶坯底部进行陶刻铭记或钤印。印章款识是民间紫砂工艺中别具一格的特色，亦是制作者、作者对自己制作的产品、作品的一种认真负责的责任体现，并逐渐成为工艺流程中一道不可或缺的工序。它们像书画一样，加盖作者印章使作品更加完美，更具艺术感染力。
自古以来，印章文化就在中国传统文化中据有一席之地。紫砂陶的印章款识在作品中看似“漫不经心”，其实向来别具匠心，不仅如此，它所包含的内容、风格更是丰富多样，具备体系化的文化格局。
从历史上来看，不同时期有着不同的工艺和风格。
从文献记载和传世作品看，紫砂器上落下印记款识最早是在明代中后期开始，周高起《阳羡茗壶系》说：“镌壶款识，即时大彬初倩书者落墨，用竹刀画之或以印记，后竟运刀成字，书法闲雅，在黄庭、乐毅帖间，人不能仿，赏鉴家用以为别”。
有自镌名记，有落署斋、馆、堂、轩款，有署藏家款。后来，署名落款又变化到选诗词一句，或吉语一词。
随着技术的进步、熟练和工具利用的提高，经济发展带动生产，紫砂陶产量增多，繁琐的镌刻工序不得不采用新工艺来适应。因此，镌款逐渐采用印章、印模的印鉴方式来替代，或印章、镌款并用来保留传统特色——这便是如今约定俗成的风格。
紫砂壶作者钤印的正常规范是：
首先看壶盖内一般钤姓和名两颗小印，或名字和生肖属相的两颗小印，或设计造型者和制作者的两颗小印，或藏家和制作者的两颗小印。
再看壶身，作者一般会在鋬稍或鋬稍下的壶身和嘴根下的壶身钤上姓和名的小章，或单姓或单名的小章，并与壶盖内的姓、名章一致，以示作者出自一手。
壶底的章是作者的主章，亦比较大，内容也很丰富。有作者姓名印章；有突出产地的印章，如“中国宜兴”；有制作者、订制者、收藏者和文人代表作的斋号印章；有年号印章；有获荣誉奖励为底印；有商标作底印；有商号订制印；有用闲号、别号作底印；也有用诗词、吉词作底印……
印章款识应该得到我们的重视和关注，它不仅是一个必不可少的鉴别佐证记号，更是紫砂民间工艺独有的人文气质标签与典范。
参考文献
［1］李昌鸿，沈蘧华.耕陶人说紫砂［M］.上海人民美术出版社.2011.
文/采编：守一集雅_孔小乐
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