闲来写就青山卖，不使人间造孽钱

看到标题是不是太熟悉了，它让我想起了郭德纲，借用小沈阳话说，“为什么呢？”

这个说来话长，我家先生是郭德纲的“钢丝”，也就是他的“粉”，每晚睡前是听着郭先生的相声入睡，而且很快就睡着了，是不是特别好哄，一点也不用人操心。

因为每次他都只听到1/3就睡着了，而剩下的内容全部被我消化了，我才是真正的受益者，这是实力转粉的节奏啊！

寂静的夜晚，先生鼻息已雷鸣，推他都不应。唯有我，灯下读书、听相声。而且乐此不疲哈。

其实是因为有了郭先生的存在 ，传统的相声艺术得到了很好的发扬光大，所以在今天看来才获得了这么高的人气 ，他对于相声的发展功不可没。

郭先生的相声语言幽默风趣，讽刺性极强，说学逗唱样样精通，而且内容包含许多历史、坊间的故事，寓意深刻。谈笑之间便能悟出许多人生的哲理。

劝人学善，教人学好，其实是相声教化功能当中的一部分。而郭德纲每次的开场白，就是以一句诗开头， “江山父老能容我，不使人间造孽钱。”

其实，这一句定场诗是出自唐寅的一首古诗《言志》。

我们今天来聊唐寅，对唐寅了解最多的应是星爷的电影《唐伯虎点秋香》，片中的唐伯虎不仅才华横溢、行事不羁，更是风流倜傥、妻妾成群。

或流连于花街柳巷寻欢作乐，或醉心于觥筹之间听曲写诗，日子过得很是逍遥快活，羡煞旁人。

而现实中唐伯虎的生活却与影片中大相径庭，用悲催一词来形容他的一生毫不为过。

唐寅出身于商人家庭，他曾度过一段无忧无虑的日子。

自幼聪明好学的他，很早中秀才，考中江南乡试第一名举人，获解元之誉。

本来看似平静安逸的生活，但突如其来的灾难却接踵而至。

在他二十五岁时 ，老天跟他开了个太大的玩笑，他的家中连遭不幸，父母、妻子、妹妹相继去世，家境衰败。

身处家破人亡、形影相吊的境地，他在很长一段时间里都一蹶不振，陷入悲痛之中不能自拔。

后来在好友祝允明的劝说下，决心认真读书，考取功名。

然而考取功名途径不畅，反遭莫名横祸，被人构陷科举舞弊而蹲大牢，他的仕途就此戛然而止。

从科场冤狱、功名被黜到病骨支离、孤独终老，他的每一步，都走得极为艰难。

纵是受得这般凄苦凉薄，他依然坚守内心的一片净土，不委曲求全，不向命运低头，而是勇敢无畏地迎接生活中纷至沓来的风雨寒潮。

为了捍卫尊严，他辞官不就；为了自食其力，他鬻文卖画；为了慰藉内心，他筑建桃花坞。

嘉靖二年，这位中国文化史上的天才结束了自己坎坷的一生，永远归于沉寂。时年五十四岁。

只有那首桃花庵歌仍在诉说他的心声，萦绕千载，从未散去。

“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见武林豪杰墓，无花无酒锄作田。”

我仿佛看见一位风流倜傥的诗人，醉卧桃花间，以酒为友，桃花为伴，逍遥于浮沉……

“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。”

人醒人醉，花开花落，都是人生的无常。

“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。”

《言志》
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。
闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。
——明•唐寅

赏析

桃花坞里，金阊遗迹足千秋。风流才子唐伯虎，从小便有着非凡的才气，在绘画、诗文方面都有优秀的造诣。

弘治十一年，中解元，才华横溢的他仿佛已经看到了未来的进士之路。

偏偏造化弄人，弘治十二年，卷入徐经科场舞弊案，坐罪入狱。遭此打击的唐寅，坚决不再做官，回到家乡，靠卖画维持生活。

不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田

开头两句的意思我不像道士那样去炼金丹以追求人生不老，也不像和尚那样去坐禅；我不去做商人，也不做农夫去耕田。

金丹：古代方士用黄金、丹砂等炼成的药物。坐禅：指佛家教徒静坐潜修领悟教义。

商贾（gǔ）：经商。耕田：务农。

前二句一连用了四个“不”，写诗人在摒弃功名利禄之后的有所不为。“不炼金丹不坐禅”，即不学道，不求佛。

唐伯虎是一个不肯趋炎附势，但又并不放弃世俗生活快乐的漂泊者，读者对他“高楼大叫秋觞月，深幄微酣夜拥花”的放浪形骸的生活方式不妨批判，但对其作为封建礼教的叛逆者那点精神是应予肯定的。

“不炼金丹不坐禅”，大有“子不语怪力乱神”意味。“不为商贾不耕田”，则是不事人间产业。

“不为商贾”是不屑为；“不耕田”是不能为，即孔夫子所谓“吾不如老农”、“吾不如老圃”也。四个“不”一气贯注。语极痛快干脆。

闲来写就青山卖，不使人间造孽钱！

最后两句意思是空闲的时候我就画一些画去卖，不用那些来路不正的钱。

写就青山：绘画。

造孽钱：“造孽”本作“造业”，乃佛教用语，即要遭报应的作恶。“造孽钱”即来路不正的钱。

唐伯虎可以自居的头衔是画家，其画与祝允明、文徵明齐名。

他不慕荣华，不耻贫贱，以鬻文卖画、自食其力为荣。

“闲来写就青山卖”是非常值得敬佩的，这是从事精神财富的创造者应有的豪言壮语，能“写青山”而“卖”之，自有可参造化之笔，此为实话，亦自负语。

假清高的人往往以卖画讨润笔为可羞，殊不知这是卖知识产权，和写文章“拿稿酬”一样的天经地义。

所以作者敢于大呼：“谁来买我画中山！”这样挣来的钱花着舒心。

由此，诗人又反跌一意：“不使人间造孽钱！”这一笔尤其显得豪迈。

一竹竿打一船人，一切的巧取豪夺、贪污受贿、投机倒把、偷盗抢劫、诈骗赌博……而获得的非法收入，得之即“造孽”，花之亦“造孽”，“不是不报，时候未到”而已。此句足使人深长思之。

这首诗描写了作者心中淡泊名利、专事自由读书卖画生涯之志。诗中平铺直述，开门见山不仅表明出唐寅自命清高的处世态度，还反映出他那不羁的性格。

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