庙小妖风大,池浅王八多

作者: 精气神806 | 来源:发表于2018-03-03 18:34 被阅读157次

    大风蓝色预警下的一阵邪风

    前几天,气象台发布大风蓝色预警。

    到位于德州的北校区查看,同事告知:昨天校园大风特别大,竟然把锁着的教学楼大门连门带锁一起吹开,太阳能路灯被吹落好几个,带沙袋固定的广告栏全部给吹倒,甚至足球场上的塑胶草皮也给掀的一块一块鼓起来。

    我问:见过这样的大风吗?怎么这里好像风特别大。同事来了一句:庙小妖风大,池浅王八多。

    当时觉得只是说风大,没有多想。因为校园占地面积比较大,没有高层建筑群挡风,所以风刮起来肆无忌惮,横行无阻。另外就是,校园周遭更是一片平原,处于城区近郊空旷地带,没有其它单位的建筑群可以抱团挡风。两相加起来,还真是庙小妖风大。

    后来想想,似有所指,余味悠长。

    庙小妖风大

    一个单位的人事调整风波

    回来后,同另一位同事闲聊起这句民间俗语。同事笑谈,他们原先单位就有一个真实的例子。

    这家国企的书记和总经理互相尿不到一个壶里去,于是各拉一套人马,各自为是,各开各的会。

    有的时候,通知下属开会的时间重叠,下属不知所从。请示之后,无一例外都是自己的会议重要。总经理抓生产,在企业生产效益是第一位的,因为企业要生存。但是,下属参加了总经理的生产会议,就无法分身去参加书记的党委会。书记就点名批评:矿长只知道抓生产,忽视和弱化党的领导。

    后来,实在闹得不像话,上级组织只好出手,进行人事调整整顿。来宣布调整的组织干部,参与过对该企业混乱状况的调查,深有同感地说:庙小妖风大,池浅王八多!

    在这里,明显就是贬义:单位不大,没有深厚的缓冲地带,妖气很重;因为水浅,资源有限,都盯着锅里有限的资源,尔虞我诈,所以低级竞争倾轧的结果,就是坏蛋更多。

    池浅王八多

    这句俗语的变异:庙小神灵大,池浅王八多;庙小和尚大,水浅王八多等

    从网上简单搜索一下,这句俗语还有不少版本。

    一个版本是:庙小神灵大,池浅王八多。与另一个版本,庙小和尚大,水浅王八多,相同的意思。

    这个版本,意思有所不同,变成了因为庙小,所以神灵和和尚自以为大,不知天高地厚,然后在自己的一亩三分地上兴风作浪,似乎要把庙吹倒。因为水浅,所以鱼龙混杂,各种邪门歪道争喝一口浅水,用原始低级的手段来竞争,把水搅浑。

    也有的含义是说,虽然庙小,水浅,但是情况复杂。外人进来,往往不知妖风从何而起,也闹不清浑水为何如此之混。还是要依靠小庙和浅水里的人,他们最了解情况,可以摸准脉搏,打蛇七寸。

    从这个意义上来说,有点以夷制夷的味道,也有些放纵不管,让他们窝里斗去吧,斗到力气用尽了,也就歇菜清静清静了。

    俗语“庙小妖风大,池浅王八多”的背后逻辑

    “庙小妖风大,池浅王八多”的背后逻辑,实际上就是每个人在有限固定的环境下,为了生存,追求个人利益的最大化。

    人作为动物的直接本能,是争夺有限的资源为了自己生存,保持自己和族群的延续。当与外界没有联系,眼光只盯着局部本身内部的有限资源的时候,为了得到眼里的短缺资源,可以无所不用其极。竞争的结果是零和全部的博弈,赢者通吃,弱者为零。

    作为弱者,因为在上一轮竞争中为零,因此就在以后的时间里虎视眈眈,准备随时伺机下手。作为上一轮赢者通吃的,也始终不敢稍有懈怠,恐怕一夜之间手中的资源会鸡飞蛋打。

    所以,因为庙小,没有层次,是吹个风就显得很大;因为水浅,王八需要都露出头来,才能分一杯羹,喝到点水。

    这样窝里斗八仙过海各显神通的结果,就是小庙也摇摇欲坠,香火不保;一池浅水,也被搅得越来越混,最后遇到一个天旱,水分蒸发,浅水也保不住。

    低劣咔喉(cut throats)竞争的结局,是满盘皆输,无一赢者。

    反其意而观之,如果从领导力的视野来看,如何领导这样一个小庙和浅水的环境?把局做大,把活水引进来!

    1,从领导力研究的视野来看,小庙和浅水也都有一种向内抱团一致对外的向心力。当遇到不明情况的不确定风险时,一般会放弃争执,一致对外。所谓兄弟阋于墙,外御其侮也。

    这也是所谓强龙难压地头蛇的原因,不了解其中盘根错节的复杂关系,不知道妖风因缘而起,不知道王八因何而变成。如果一厢情愿地执行水土不服的领导方式和行动,一般会遇到抱团反对。或者上有政策,下有对策,政令不出五清山。

    所以不了解情况就贸然新官上任三把火的结果,要不陷入僵持;要不就是踢不开,外来的领导被当地同化从俗,同流合污;要不就是灰溜溜打铺盖卷滚蛋。

    2,为什么大家眼睛都向内盯在小庙里,浅水中?

    他们不知道深山古刹,九级宝塔,可以镇住妖风。深山古刹和九级宝塔,因为基础扎得牢,见过世面,经历过多少年的风吹雨打、霜寒冰冻,所以不会在乎一阵阵的妖风。

    他们也不知道河海汇流之后,可以成其大。而大江大河之水,日新月涤,是带有生命运动,川流不息的活水。

    所以,因为长久混迹在小庙里、浅水中,他们的视野和格局,也被困在了小庙里和浅水中。

    破解之术,就是在小庙周围再建设一群庙宇,让妖风不能那么肆无忌惮,直来直去。妖风一来,有多个建筑群,挡一阵,就减弱一阵,也就缓一阵。挡上几阵风下来,风力减弱几级,也就无所谓妖风了。

    3,把浅水变成活水的唯一手段,就是引入活水,让浅水沟和大江大河水系连接起来,让浅水沟变深变厚,让水源有自我涵养恢复的缓冲能力。也就是带来活水,把格局做大,用大格局把小庙和浅水给包容起来。

    所以,从领导力的视野来看,就是要把小庙和浅水的封闭固化环境打破,与外界无限的生态资源和环境连接起来,改变原来一直生活在浅水和小庙里人群的固定型心态,让他们改变看世界、看资源的格局和境界。

    如此,才能让他们不再斗鸡眼似的只盯着眼前的盘子窝里斗,而是转身向外,八仙过海,各显神通,尽自己所能去争取在大世界中实现自我。

    有的时候,即使他们沉沦在小庙中、浅水里时间长了,也许已经丧失了转身向外的能力。

    那也不要紧,通过引进建设庙宇,把小庙变大变深;通过把活水引进来,把浅沟变成水库,让外来的水带来资源活力。

    古刹建筑群

    这样的转型,才是外来的领导者面对小庙和浅水领导环境应该做的第一步,也是破局的一步,最重要的一步。

    这一步做不到,领导力带来的改变,就无从谈起。

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