这是一个十分有趣的问题，也是一个十分困难的问题，还是一个太过宽泛的问题。但有个地方可以解决，看完此文自有答案。
中国是全世界纪录历史最全的国家，正史有“二十四史”，加上《清史稿》共二十五史。在这些史书中，从《后汉书》开始，《晋书》《南齐书》《旧唐书》《新唐书》直到《清史稿》，有十部史书都专设《舆服志》或《车服志》，来记录当时的车马仪仗和衣冠制度。可见古人对于服饰的重视，只可惜这些书都只有文字而无配图。
随着考古发现的不断突破，从辽宁海城小孤山遗址出土的骨针，到河北阳原虎头梁出土的骨珠饰，河南陕县庙底沟出土的石纺轮，江苏吴县草鞋山遗址出土的新石器时代葛织品，到新时期时代彩陶罐上绘有着衣、裙的人物，再到湖南长沙马王堆1号汉墓出土的“全世界最难仿制”的素纱禅衣。无数的史料证明，服饰既是人类文明的产物，也是人类文化的重要载体。
中国素有“衣冠大国”的美名，也是一个礼仪之邦。“华夏”的名称就与服装有关。《尚书》注：“冕服采章曰华，大国曰夏。”《左传正义》载：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”在我国数千年的服饰发展历程中，它们除了满足人们调节体温、保护身体、装饰仪容的基本生理需求外，更多的是担负着满足人类彰显社会地位、区分社会等级、寻求情感慰藉等功能。
一代有一代之服饰。各个时期服饰的质料、样式、颜色等物质属性，受当时技术生产发展水平和当地的自然环境等因素制约；同时，它们也受政治思想、社会意识、文化结构等的影响。这些都充分反应在各种历史文献、考古发掘和绘画作品中。
在中国国家博物馆展出的《中国古代服饰文化展》，以沈从文、孙机等国博学者数十年学术研究成果为依托，按历史时期划分为“服饰的出现”“先秦服饰”“秦汉魏晋南北朝服饰”“隋唐五代服饰”“宋辽金西夏元服饰”“明代服饰”和“清代服饰”六个部分，集中展出玉石器、骨器、服装、金银配饰和书画作品等130件（套）文物，并附以辅助展品、图片、多媒体等，生动描绘了中国古代服饰的制作工艺、审美取向和穿着场景，系统展示了中国古代服饰的衍变历程，可以说是一个立体版的中国古代服饰简史。
我有幸工作单位离国家博物馆不远，得以常到现场去参观学习。在接下来的一段时间里，我会尽自己所能，为大家介绍这个展览的情况，分享自己参观学习的体会和收获，也欢迎您和我沟通，大家共同提升。
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