战争、战场，唯一不变的就是不断的变化，而这些变化的底层逻辑却是辩证。
作为战场指挥员，既要学习临机应变的指挥之能，更要修炼万事辩证的智慧之基。
01 五地、五利，知变化之意义
开篇就讲，将军领命，率军出征，先给五种地形的处置基本法。
在难以通行的地域不要宿营，在四通八达的地域注重结交，在难以生存的地方不要停留，在前隘后固的地域设加强谋略，在走投无路的地域死战求生。
我理解这只是起兴，并不是真正想阐述的观点，比基本法更重要的变化法，又列举了五种变化之利。
有的路不要走，有的敌不要打，有的城不要攻，有的地不要争，有的令不要受。
在我看来，这五地五利虽有实质性的指导意义，但并不是重点。重点是通过五地五利之例，来论证将军要临机处变的重要意义。
其一，懂得应变、处变，就算知晓怎么用兵，就算是一个合格的将领。
其二，如果不懂应变、处变，就算熟悉地形，也不能得地利。
其三，如果不懂应变、处变，就算熟知五利，也不能得人心。
02 杂于利害，辩证之道
这一部分，乃是本篇文眼所在，一言以蔽之，杂于厉害。
所谓“智者之虑”，必须要学会辩证思考。善于在不利的情况下找到有利的因素，以增强信心成就大业；善于在有利的情况下发现隐患苗头，以免除后患化险为夷。
我想，这一点与老子的“福兮祸所倚，祸兮福所伏”有异曲同工之妙。想一想，几千年前的辩证思想，今日理解者有几？践行者又有几？
这一朴素的辩证思想一经阐述，紧接着就用军队或者国防来进一步举例论证。
不要幻想敌人不来，而要自己做好准备；不要想敌人不进攻，而要拥有敌人不敢轻易进攻的能力。
对今日之中国国防与军队建设，如习主席所言，准备打、才能不打。
03 辩证之用，实乃“度”之把握
知晓了辩证之道的底层逻辑，并不代表就掌握了辩证的用法。
在我看来，所谓用法，实际上是对“度”字的运用与把握。
在战略层面，对待诸侯，就是要尽量造成和扩大其困难，变利为害，变小害为大害。
具体方法有三。
其一，用巨大的祸害威慑敌人。
其二，用不断的事端动乱敌人。
其三，用不大的利益引诱敌人。
在战术层面，对待将领，就是要可能放大其性格特点，让其过犹不及，成为致命的弱点。
具体方法有五：
其一，不怕死的，有勇无谋，用计杀之。
其二，贪生怕死的，易失战机，俘虏他。
其三，脾气暴躁的，一触即跳，侮辱他。
其四，廉洁自好的，高傲自持，坏其名声。
其五，爱护民众的，以民相扰，让其奔命。
如此，将帅性格的好与坏，关系到所率部队的生与死，不能不明白。
通读此篇，文字虽然不多，但案例却是不少，而我认为可概括为：不知变通者，不能用兵；不通辩证者，不能为将。
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