四圣谛是总纲
释迦牟尼佛开示的法很多，其中四圣谛是纲要。一般祖师们讲经或讲论时，会先讲“略”的，
再讲“广”的，先讲纲要，把方向抓出来，再慢慢慢慢发展 ; 如果一开始就从头讲到尾，可能会让听者东南西北都搞不清。先把大纲抓住，就容易与别的法连结。
释尊所讲的所有法当中，包括小乘、大乘、显教、密教的法，总的来说，四圣谛是纲要，不论南传的小乘佛教、或是汉传与藏传的大乘佛教，四圣谛是大家共同承认的、大家共有的基础。四圣谛可以把所有的佛法连结在一起。
学习四圣谛对我们的帮助
四圣谛对世间生活很有帮助
修学四圣谛，除了可以达成究竟成佛的目标， 对于世间生活也相当有帮助。
四圣谛告诉我们因果缘起的关系，帮助我们把眼光放远一点，不要只求近利。练习思惟四圣谛之后， 我们会自己观察 :“我做这件事情，以后的果报会如何？”于是我们做人做事会小心一点，会留意后果。逐渐地，我们处理事情的智慧会增长，我们会想 : 我若这样做，会有什么后果？一年以后有什么果报？ 更久以后会有什么果报？这样观察思考之后，渐渐地也会得到别人的尊重。
一个本来想到什么就讲、不管有没有意义的人， 思惟四圣谛之后，面对世事时会进一步思考 : 这件事有没有意义？它只是受我感受的影响吗？还是它真的有意义？我们都有离苦得乐的渴求，但我们对于苦乐的认知并不正确。我们若能一直思惟、串习四圣谛，逐渐就会了解 :“哦！我平常的感受不是那么重要。感受常常会骗人！”
我们对于苦乐的认定，不应以短期的意义为着眼点，要能看得长远，看到来世、来世的来世。若能常常这样思惟，我们渐渐地会习惯，不再是一有什么感受马上就激动起来。学习四圣谛之后，我们不再像过去那么重视自己情绪上的感受，不会遇到事情立刻整个被情绪牵着走。
常常思惟四圣谛，对我们很有帮助，我们会留意后果，会观察自己的感受正确不正确。我们不再是那么愚笨好骗，一直跟着情绪跑！
四圣谛有助于修行道次第
学习四圣谛，对于修行道次第也很有帮助，无论在哪一个阶段都很有帮助。
例如，我们学习道次第讲的“暇满难得”时， 虽然嘴上说 :“我得到人身多么难得！”但是若不了解四圣谛，并不容易真正感受到这个人身有何难得。当我们学习四圣谛，弄清楚“得到人身的因是什么？”“堕入三恶道的因是什么？”等因果关系之后，才会发现自己过去造了许多堕入三恶道的因， 而往生善趣的因却是那么少！也才真正体会出自己今生的人身是如此难得。
四圣谛帮助我们了解“轮回的因是什么”与“如何解脱轮回”; 学习四圣谛之后，会更真切地体会出人身的难得。然后，道次第里教我们要珍惜人身， 因为只有在获得人身的时候，才有机会学习佛法， 因此我们要把人身的“义大”发挥出来。四圣谛可以与道次第的法理连结。
了解四圣谛对于修皈依也有帮助。了解四圣谛，
才了解佛法的根本，看到真正能够解脱的“法”。法，是解脱的方法，很宝贵，所以称为“法宝”。法宝帮助我们解脱，也帮助他人解脱。了解四圣谛， 真正认识法宝的可贵，也会认识“佛宝”与“僧宝” 的可贵。可以说，要正确认识皈依三宝的意涵，需要透过思惟四圣谛，去了解法宝，而后了解佛陀以及跟随佛陀修行的善知识们，了解他们的功德。否则， 对于三宝，我们可以说是不认识的。
四圣谛帮助我们认识三宝的可贵，对于我们修皈依很有帮助。
然后，我们心里若要真正生起皈依，也要靠思惟四圣谛。《广论》告诉我们生起皈依的两个主要的因是恐惧与信心，因此我们要勤修皈依二因，要思惟“众生在轮回苦海当中多么可怜，多么痛苦”， 生起害怕堕恶趣之心; 然后思惟“三宝能够救我们”， 生起这方面的信心。透由思惟苦谛与集谛，心里会生起强烈的厌离心 ; 思惟灭谛道谛，心里会真正生起三宝肯定能救我们的信心。靠着思惟四圣谛，我们才会生起皈依的二因，继而真正生起皈依。
皈依后，能否做到皈依的学处，也在于对四圣谛的定解心。透过思惟四圣谛讲的因与果，生起坚定信解，便一定会按照业果道理，如实去做、去修。可以说，修习皈依学处与业果，也要依靠思惟四圣谛。
四圣谛与中士道的关联就更不用说了，中士道主要就是讲四圣谛与十二缘起。
上士道时也是一样。我们要依照四圣谛的义理思惟，才能正确理解其他众生的情况。了解四圣谛所说的因果关系、生起对众生的大悲心，然后才会发起菩提心，否则不可能生起大悲心与菩提心。
《广论》是解释《道灯论》的著作，真正讲， 是为了进入大乘资粮道的前行。这个前行刚刚好最适合我们。我们依照《广论》讲的道次第好好修， 生起造作的菩提心，然后为了生起无造作的菩提心， 我们学习并训练自己行菩萨的六度、受菩萨戒，让自己成为真正的菩萨。《广论》讲受菩萨戒、修六度等修行，是训练我们准备进入大乘资粮道。
进入大乘资粮道，才算是菩萨。《广论》是进入大乘资粮道的前行阶梯。接下来，资粮道怎么走？加行道怎么走？《广论》没有讲。四圣谛则完整地讲述了。我们学习四圣谛，好好思惟四圣谛，完整地了解苦、集、灭、道的义理，对于我们扎实地修习《广论》所讲的道次第，是非常有帮助的。
烦恼断除，就得到快乐
在我们无限生命当中，心续无始无终地续流， 若检视轮回中或涅槃后两者的心续，何者是苦？何者是乐呢？其实，轮回中并没有什么真正的乐，涅槃才是真正的乐！
但是，虽然我如此说，你们不要把涅槃当作这个世界之外的另外一个地方喔！涅槃就在轮回里面， 断除烦恼就是快乐！要从烦恼处去断除，有烦恼的地方，才有“断除烦恼”这件事，才有涅槃 ; 如果没有烦恼处，也就没有什么可断除的了。
当我们全面评价什么是真正的苦？什么是真正的乐？我们心续中生起的乐是不是究竟的乐？这时， 四圣谛的法理就跳出来了！原来，苦乐存在于我们自己的心续当中 ; 苦在心续中，乐也在那里，都是我们自己要负责的，谁都不能代替我们！
我们若能好好学习四圣谛，先在理智上深细地了解，然后付诸行动开始修行，最后当修行圆满时， 便能真正地断除烦恼，得到真正的快乐。
网友评论