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“三转四谛十二行相”

根据大乘佛教的说法，释迦牟尼佛成佛之后开始传法，到他圆寂之前，一共转了三次法轮：第一次称为初转法轮，第二次为中转法轮，第三次为后转法轮。三个阶段，各约十五年左右。初转法轮讲四圣谛，中转法轮主要讲空性，后转法轮主要讲如来藏──我们心的本性。

四圣谛，是佛陀在瓦拉那西初转法轮所开示的内容，是佛陀第一阶段传的法，内容记载在《三转法轮经》( 或称《转法轮经》) 中，在南、汉藏传佛教中保留有多种版本的《三转法轮经》。

经中记载，世尊宣讲四圣谛，一共也讲了三次。第一次开示四圣谛时，世尊让弟子们认识四圣谛， 他说 :“这是苦谛，这是集谛，这是灭谛，这是道谛。” 第二次开示时，世尊说 :“这是苦谛，你们要了解 ; 这是集谛，你们要断除 ; 这是灭谛，你们要证得 ; 这是道谛，你们要修持。”第三次开示时，世尊说 :“除了苦谛之外，没有别的需要了解的 ; 除了集谛之外，没有别的需要断除的 ; 除了灭谛之外，没有别的要证得的 ; 除了道谛之外，没有别的需要修持的。”

如此，世尊一共三次转四谛之法轮，每一谛各具四个行相，总共十二行相，称为“三转四谛十二行相”。

首先，他让弟子们认识四圣谛的名称与内容， 然后，他告诉弟子修四圣谛的方法，第三次讲四圣谛时，他告诉弟子这是一条没有错误的道路，修四圣谛完全是正确的。因为，我们所有需要认识的， 就是苦谛。除了苦谛之外，没有再需要认识的了。最圆满的认识是认识苦谛。同样的，最圆满的断除， 就是断除集谛 ; 最圆满的证得，就是证得灭谛 ; 最圆满的修行，就是修行道谛。

了解了这些，想修四圣谛的心将会更加坚固。