1、佛教所提倡的顺世，跟逆来顺受不一样，它比逆来顺受多了一种更加灵动的东西，就是智慧的抉择。
也就是说，真心状态下的人能够全盘接受命运所给予的一切，但是不会让世界左右他的明白和快乐。
2、因为我知道许多人都由于不明白世界的真相而活得非常痛苦，我宁愿将生命用于效仿佛陀、孔子等古代贤圣，做一些有益于社会的事情，说一些有益于社会的话，在有限的人生中创造一种真正的价值。当然，最后是否能够使社会受益，我只能随缘。
3、我的顺世，在于我愿意用方便大家理解的方式来说真话，也不回避社会现实；我的随缘，我不会强迫社会接纳我的观点，更不会因为畅销书作家比我赚到更多的版税而愤愤不平。
3、佛教说，如果你明白了真心，并且能在生命的每一个刹那都已真心来做事再也没有一丝迷惑，再也没有一丝舒服，那么你就是真正的智者。
真心是大悲周遍，，无所不在，随缘而行大用。
4、真心是必须能够对生命发生作用的，是必须能够让你借以看清世间真相的，它就是没有污垢、没有无染、不受外部世界诱惑、不被欲望左右、不受你情绪影响、不被各种因缘污染的那个心。
5、空无一物但毫无反应的不是真心，同时具备空、觉、灵、知的才是真心。
6、世上万物万象都在变化着，我们找不到一个可能独立存在、永恒不变的物质和场景。这便是我们所说的“空”。
空不是“虚无”，不是什么都没有。空是无数变化的、流动的“有”。
那“有”，是众缘和合而存在，有缘则聚，无缘则散。这便是佛教所说的“缘起性空”“诸行无常”。
7、许多时候，心决定你眼前的境，各种各样境界的显现都源自你的心。
所谓的现实，只不过是一场看起来更具真实感的梦；
所谓的世界，也不过是你对现象的认知，本质都是一种记忆。
8、什么是世界的真相呢？是流动的水，是分秒生灭的细胞，是变化，是空。
9、明白世界本质为空，并不意味着我们一切行为都毫无意义，更不表示我们应该抛弃自己拥有的一切，什么都不干。
10、空是无限的可能，它的本质跟梦一样，没有必要执著。
11、什么是凡夫之见？在经验与偏见的左右下得出的结论，就是凡夫之见。
12、有什么样的心就有什么样的境。如果你发现自己的心总是被各种各样的现象牵着跑，这便是妄心在骗你。
只有你的真心生起妙用时，你才是不迷的觉者。
网友评论