1、总体来说，开悟的途径有两种：
一种是由定发慧，道次第就是这样。这种途径的好处在于，你一直在修着定力，所以基础非常扎实。
另一种是由慧摄定，先点燃你的智慧之火，让你明白什么是真心，并了知世上的一切都是不值得执著与追逐的短暂现象，并且了知你并不需要通过外物，来获得快乐和自在。
这种明白会让你自然摆脱许许多多的诱惑和束缚，产生一种自主和笃定，能够控制自己的心灵，不再受到外物的左右与影响。大手印就是这样。
这种途径属于顿悟渐修，它要求你在明白心性之后保任这个真心，在真心的指导下，去一步一步老实地修行。
2、仅仅明心，但不能保任是没有任何意义的，重要的是明白并且能保任它。
我常用蜡烛来比喻那觉性，虽然你能点燃蜡烛，但却时时叫风吹熄，光明是很有限的。
没有干柴，智慧的火种就无法燎原，也根本烧不尽你的贪嗔痴慢妒。
3、你想要让他成为大火，就要首先为它挡风，为它加柴。
那屏风或墙壁，就是戒律。那柴火，便是你的功德、精进等。
你必须积累大量的功德，要用你的行动去实践你所悟到的真理。
3、当你进行了真正的修行，并且修得非常好的时候，你就会转变你的心和身体，做到心解脉开和心气自在。
4、要知道，你点燃的那个蜡烛不过是个蜡烛，它很难燃成大火，你必须不断往火里加柴。用你的功德，用你的善心，用你的利众行为，用你对社会的巨大回报，使这个火越来越旺，你才能成长为一代大德，你才能品尝到真正的自由与解脱的滋味。
5、渐修顿悟和顿悟渐修之间的区别：前者积累了大量的资粮，一旦顿悟，智慧的火苗就不容易熄灭。这时，你再加柴，就相对轻松一些。
后者像在一点光明指引下捡拾干柴，要不断地加柴不断地加柴，才能让智慧之火燎原。
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