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翻译和解读《道德经》第六十九章

翻译和解读《道德经》第六十九章

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2022-06-14 11:08 被阅读0次

    原文断句

    用兵有言,吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺,是谓行无行,攘无臂,扔无敌,执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相若,哀者胜矣。

    字面翻译

    打仗有个说法,我不应冒险地主动进攻,而要被动应对;不应冒险推进以获得一寸土,而是后撤以退让数尺地。其中的道理就是行动而不移动,抗拒而不振臂,抛出而没阻挡,执掌而不用兵。最大的灾祸就是轻敌,轻敌几乎丢失所有的资源。对抗中,若军力相当,受害而深感悲哀的一方通常获胜。

    理解领悟

    历史经验告诉人们:不要靠勇气和胆量主动挑起战争,而要据环境和条件被动应对战争;因为所有的主动行为都是出自主观欲望,而被动行为都是依据客观情况;而客观终究战胜主观;主观终究败给客观。不要靠勇气和胆量进取哪怕一寸土地,而要据情况和资源退让哪怕大片土地。因为所有的进取都是贪欲,都会因为取得而丢失;而所有的退让都是道理,都会因为退让而获取。

    行动应该是无形无影的,而非大张旗鼓的,隐蔽的调动,秘密的部署,分散的移动,都是行无行,也是为无为的具体应用;抗拒应该不用振臂,而是采用躲闪,以刚克刚多数受损,以柔克刚容易生存。抛物不受阻挡,所以需要在空中运行,在隐蔽里使用,用快速的力量,高超的技术;控制尽量不用武力,获胜尽量不靠战斗,因为武力和战斗都是祸端和灾难。

    轻敌是最大的祸害,因为轻敌是忽视客观,外部和对方的情况,属于从主观想象出发,以自我意识为主的具体表现;是背道,纵欲和盲目的行为,会给自己造成苦难和灾害。而盲目和纵欲给自己带来的灾祸都是巨大的和惨痛的。

    在军力相当的情况下,受到损害,侮辱和打击的一方,通常都会取得最终的胜利,因为受害者的抗争是正义的,被动的和客观的,而加害者的行为是无道德,主动的和贪欲的。而帮助受害者是天理,增强受害者是条件;客观条件相当的时候,主观精神才能发挥作用。夺取是贪欲的心愿,捍卫是维权的精神,而维权终究会战胜贪欲,而贪欲终将败给维权。心理学研究证明:损害的情绪力量远大于受益的情绪力量。

    战争是生死攸关的大事,需要高级智慧和核心算法。古今中外的战争历史告诉人们:大道观念和无为思想是合理的,胜利的和有效的智慧和算法。入侵者转胜为败和抵抗者转败为胜的周期从几百年已经缩减到了几个月。

    现实应用

    做人不要主动,凡事不要争取,除非符合客观的趋势而且具备巨大的能量,资源和优势;主动是意欲,夺取是贪婪,都是逆天背道的,都是对抗自然的,所以都是危险的和有害的,而单纯依靠勇气和胆敢的主动和争取都是愚蠢的,因为都是注定会失败的。做人应该被动,做事应该退让,被动和退让就是顺应自然,道理和情形的应对行为,属于无为的观念,不欲的思想。天道付出,人欲占有,反者道之动,凡是付出的终将得到收获,凡是占有的终将变成失去。

    遇到不满意的人和事,首先需要忍让,得到奖赏和提拔,首先需要谦让;不要主动出击,而要防守反击;不要提钱进步,而要顺势而为。不为收益而小步进取,要为危害而大步后退。胜是因为对方出现失误,守要做到无懈可击,败在自己出现失误。

    操办重大事项应该让行动无影无踪,避免对方察觉;让变化无痕无迹,减少他人感知;对抗不要正面硬撞,而要设法躲避;投射避免各种阻碍,而要使用合理路径;治理不靠武力兵器,而靠心悦诚服。

    客观上必须认清形势,对抗中务必了解对手,环境条件至关重要,情报信息必不可少,知己知彼,百战不殆;轻敌妄动,贻害无穷。害怕是动物本能,逃避是生存法则,敬畏自然,谨慎行为,都是知道和懂道之人的基本素质,也是减少损失,避免祸害的本领。恐惧是刻在基因里的本能,而轻敌,冒险和无畏的人都因为盲目,犯险和愚蠢而灭绝了。,

    实力相当时,忍辱受苦的一方通常获胜;平等交易中,吃亏受损的一方经常受益;聪明的企业都是自讨苦吃,自寻烦恼,把麻烦留给自己,把舒适交给用户,服务的内涵就是让自己麻烦甚至吃亏,让顾客舒服形成依赖;免费是商家的悲哀,用户的最爱,如果运用得当,免费就能成为发展的策略,成功的法宝,胜利的秘籍。

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