第二天早上，天淅淅沥沥地下起了小雨。我坐在院子里，心情非常不好，不想吃饭，也不想说话，只想静静地坐着。
上午院子里没人。下午陆续有左邻右舍来帮忙，准备明天起经用的物品。我心中有点难受，起身到门口去转一圈。看到了村上年龄最大的三个爷爷，友爷，德爷和会爷。
这三个爷爷是村上辈分最高，也是年龄比较大的，其中友爷今年九十高龄了，非常受村民的尊敬和拥护。
还看到了喜叔来帮忙，他以前是建筑工程承包商。现在七十多岁了，也干不动了，在城里休养。虽然我每年都回家，但已经很多年没见到了。我手中拿着烟递过去，一个个打招呼，和他们寒暄几句。
晚上，我们叫专门的厨师做饭，左邻右舍准备完毕，吃完饭后，一个个围坐在圆桌旁边开始划拳。
我本是个喜欢清静的人，但此时此刻此起彼伏的划拳声却没有打扰到我。因为尽管是丧事，但热热闹闹的，第一显得不冷清，第二说明这家人人缘不错。
其实在后来，听表姐讲村子里这么多人来帮忙，主要是平时父亲为人不错，比如谁家有红白喜事，父亲都会去帮忙。后来父亲年龄大了，干不动活了，也吃不动了，就主动随份子钱，没有一家拉下的。
第二天上午，道SHI来了后，起经仪式正式开始。以前只知道人去世后，要邀请道SHI来念经，后来才慢慢地知道，道士SHI应该是来源于dao教，就是以dao教的方式，超度已经去世的亲人。
在前一天下午布置灵堂的地方，并向父亲供奉各种献饭、献果，称“陈设”。道SHI组织左邻右舍悬挂“吊子”，摆放纸活，其中有五供样、七星件、十样锦、靠山、辅山、排楼、碑楼等种种。
起经的仪式在起此彼伏的唢呐声中开始，我们用粗麻布制成宽大的孝袍，不逢边，不订扣，用同质布条挽结。头戴背部直拖到地上的“搭头”，一并用麻线系腰间，布鞋要用白布缦裹。
据说一般是，第一个老人去世缦裹一半，到第二位老人去世时，整鞋全部缦裹。其他亲属在服制上要求就更松一些，像外甥、外甥女、内侄等，仅戴孝帽即可。
道SHI按照孝子及亲戚中按亲属关系由远到近诵读祭文、念经超度WANG灵。当然还设有奈何桥、金银桥等，需要绕行。
起经仪式整个过程从早上十点半开始，一直到晚上十点多才结束，我们一个个都显得筋疲力尽......
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