2020.3.24
1、示玛雅的预言（1-4）
2、 罗波安修造诸城（5-12）
3、祭司和利未人都归犹大（13-17）
4、罗波安的家室（18-23）
分享亮光：
A、罗波安顺服神的话。
1-4节，是罗波安非常好的一个亡羊补牢的补救。前一章介绍了罗波安所犯的大错——听信少年人的建议，使国分裂，在这一章介绍他又险些造成弟兄自相残杀的场面。在这里神亲自干涉此事。藉着先知示玛雅警告了罗波安，没想到骄傲的罗波安真的听从了神的话。
a、结合前一章来看，可能是因着国家分裂的事件，使罗波安顺服神。在这里我们看到了他的顺服之心，这一点是值得肯定的。
b、假如罗波安与以色列兵戎相见，作为双方不管是哪一方都会损失惨重，而这是内部矛盾。看到这里也让我们想到教会。
1）教会的外部矛盾：纵观我们自己国家的教会。上百年来，外部矛盾根本不能把教会冲散，每一次的逼迫都是促成教会复兴的一个因素。外部的压力，屠杀都没有使教会分裂，反到使教会更合一、更复兴。
2）教会的内部矛盾：恰恰是教会的内部矛盾，常常给教会带来很大的内耗。教会内耗的时候，但凡有合一的可能性，不管作为牧者还是同工们都要最大限度的忍耐，只要不是真理原则的立场问题，宁可让自己妥协下来，为要谋求教会合一。
除了真理上的争论，其他争论都是自己所谓的坚持，完全可以放下，以忍耐和妥协来谋求教会合一。只不过有的教会牧者太过骄傲，固执己见，自以为是而导致教会的内部发生问题。求神带领，也警醒我们。
3） 神藉着先知示玛雅明确指示，使骄傲的罗波安这次放下自己顺服神，让我们看到了神的工作，归根结底是神的爱使南北国的争战没有发生。我们的教会也是一样。教会出现很大问题的时候，神也会明确指示教会的牧者和其他人，应该怎么做。神不可能坐视不管，这让我们看到神爱的属性的动工。
B、因神的祝福使罗波安军事和城防得到了巩固。
a、从他修建城防让我们看到了他顺服神旨意的心。从本章第6节——10节“为保障修筑伯利恒、以坦、提哥亚、伯夙、梭哥、亚杜兰、加特、玛利沙、西佛、亚多莱音、拉吉、亚西加、锁拉、亚雅伦、希伯伦；这都是犹大和便雅悯的坚固城”，这么多的坚固城很多都在犹大的南边，东边和西边。由此可见是针对埃及、摩押、亚扪和非利士国家而建造的城防。
C、归向犹大国的利未人祭司
a、对于利未人祭司而言，土地不是他们一生的产业，耶和华神才是他们一生的产业。他们的生活是以神为中心的。那个时候耶罗波安在以色列拜偶像金牛犊，导致利未人祭司遭受了当时北以色列国对他们的逼迫，为了持守纯正的信仰，只能背井离乡抛弃他们的郊野和产业，来到犹大国耶路撒冷。对于他们来说是一个非常难得的选择。通过这几节经文，我们看到对于一个一直呆在同一个地方的人，因为信仰的缘故迁移到其他地方去，是件非常具有挑战性的。然而对于真信仰的人来说，遇到大逼迫时，持守纯正的信仰就要付出代价。今天我们愿意为着自己的信仰，付上代价吗？
b、很可能还有一些先知留下来，他们虽一直呆在北以色列，但也保守了自己的信仰。这要求他们必须出淤泥而不染的长时间生活在这充满偶像之地，非常的不容易，也非常考验信仰根基。
不管上述两种情况的哪一种都是值得我们学习和效法的。但是留在一个充满偶像崇拜的地方，最容易产生的结果就是信仰模糊，渐渐世俗化，如列王纪上13章里记载的老先知，他一直留在北国，也坚持信仰，但离神越来越远，而被世俗化。
c.还有一些人，他们既不是利未人也不是祭司，但他们也跟着利未人一起回犹大国，这些人被称为“立定心意寻求耶和华以色列神的”（16节）。在老百姓当中也有非常坚持信仰，明白圣经，愿意寻求神的人。他们比自己的王（罗波安）强很多，他们坚持自己信仰的底线，抛弃物质享受，就是要离开充满偶像的地方绝不苟活，这是基督徒维持纯正信仰的好榜样。值得我们效法。将来教会也会受到各种各样的逼迫，怎样在逼迫当中持守自己的信仰？值得我们思考。求神带领。
D、罗波安家庭成员的介绍
a、本章（18—23）节当中，出现了很多的问题。
b、罗波安到后期昏庸。他效法所罗门娶了很多的妻子，还娶了玛迦为妻。在列王纪上15章提到玛迦很多次。她引入亚舍拉，把犹大国引向了偶像崇拜当中，亚撒继位后义不容辞地把玛迦王后的位废除了。
c、他一生有功有过。这里提到了他办事精明，这里的“精明”不是对他一生的评价。从以下两点分析他的“精明”
（1）这时候的罗波安已经立亚比雅为太子，又将除太子之外的儿子们分散到其他各个地方，避免王位继承的纠纷。
（2）扩大太子继承人的影响和继承政权的巩固。罗波安的这个做法对南国犹大非常有好处。
总的来看罗波安在位的前三年给犹大国带来很大的兴盛，是因他在这三年当中持守神的道。但总的来讲他倚靠人的智慧多于倚靠神。大卫和所罗门值得我们效法的是他们依靠神，并不在乎自身的丰功伟绩。而在这一章圣经当中，罗波安在建筑保障、军事工事以及后来王位继承的问题上充分展示了他靠人的智慧。从世界的眼光看，罗波安非常有军事和政治才能，然而他却不敬畏神，这是他最大的损失。这也警醒我们自己，即便有些人办事非常的聪明，好像很精明，从来不吃亏，但这些人在依靠神方面非常软弱。其实在神眼里真正智慧的人是依靠耶和华神的人，并不是个人有多大聪明才干。
执笔人：魏雅静
网友评论