心灵变化的五种原因： 正确的知识 、错误的知识、错觉想象、睡眠、记忆。
正确知识来源有三：直接的知觉、推论和经典真理的佐证。
直接的知觉，就是亲身的体验，亲眼看见，你就不会存疑，这是得到正确的知识的一种方法。
而另一个方法推论，就是看到烟，会想到火，看到牛乳，你会推论牛会产生乳。
而第三种方法，经典真理的佐证，则来源于长久流传于世的经典、圣书。
我们相信它，因为这些是出自圣人、先知、哲人所言，这些是经由被真理开示过的先人们记载流传下来的文字。
真理的表现形式就就如同我们这个人本身，以及为了适应各种场合而做的不同衣服。
真理是唯一的，但是真理的表现形式却可能是多种多样的，就如同衣服，尽管在不同的场合我穿了各样的衣服，看起来不同，但是，我本身却是不变的。
对待我们的心要如此，控制心意，控制心意的不波动，你并不需要马上将脑袋里的所有东西放空，丢弃。我们可以尝试只是这次拿走看似不需要的，再拿到剩下中看似不需要的，就这样，你一点点将它们拿走。
这也是为什么帕坦伽利如此小心地将思想形式分成不同类别的根本原因。
非常有意思，为什么帕坦伽利小心地将思想形式分成各种不同类别？
我们的思想，我们的意识太难控制了。所以帕坦伽利分得细细的，就是让我们能一点点清理我们的头脑和心意。你无法清空，但是每一次可以拿走一些看似不需要的东西，心意的波动就是这样在一次次拿走中被控制。
当我们在说放下，放空，其实我们很难放空，而且放下、放空的念头越强烈，心意的波动，念头的升起就会更多，更繁杂。
什么会让我们的心意波动，什么又是正确知识的来源。当我们知道了这些，是否我们就可以控制了自己的心意？
为了达到平静，我们不能把什么东西都丢在一起，不做清理，如同垃圾箱，堆得越多，所有的东西会混杂在一起，难以处理。慢慢我们就会失去平静和自由。
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