震惊世界的生命科学电影《禅坐的真相》

长期打坐，

人的身体就会健康，

人的思想就会宁静，

人的头脑就会清醒，

还能开发人的智慧，

激发人的功能。

万缘放下，安然无为，

如实觉照，如如不动。

回归清净本心，开启无上智慧，

照见宇宙实相，绽放生命喜悦。

01

打坐能开通任督二脉

就像莲花开放的时候都是在清晨。早晨我们起床以后，发现莲花都开了！为什么中午以后，到了傍晚，莲花苞就都关闭了呢？

因为午时一过，能量往下走了莲花苞就关闭了。等到子时一过，能量又往上走了，莲花苞又全都打开了。

我们人体生理的机能运转与自然界的植物是一模一样的。

道教里面讲：“精满不思淫、气满不思食、神满不思睡”，这里所讲的“精”，是指人体的精力。我们通常讲的“某某人精力特别充沛”，就是指这个“精”。

越是精力衰弱的人（或者讲身体虚弱的人），他的欲望越重，为什么呢？

因为他的精力（或者说元气）不充足，体内就有足够的空间让它来流动，它就会乱串。

而当一个人精力充沛的时候，它形成了一个整体的力量，越是充满越不容易走动，所以他很少产生欲望。

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它既然是一个完整的能量体，就不仅不会往下走，还会往上升。

因为我们身体里边有一种力量，它本身就是来自宇宙里面，所以它很容易和宇宙的力量相应、沟通、相吸。

可是我们往往由于体内的能量消耗太多，没办法往上升，只能够往下沉。

当你修炼到一定程度，体内的能量往上升的时候，它自然而然就和宇宙的力量紧紧地吸在一起。

因为体内的这股力量本身就是来自宇宙里面的一部分。因此它很容易又被吸上去，回到源头。

可是我们现在很少有人能够把生理上的能量修充足，而且还能够保证它不外漏，如果你能够做到的话，这股能量就会转过头来，从下往上升。

问题是很少有人做得到，常人不是能量不足，就是充足了以后也会漏掉。

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如果你能够把这股能量修充足，而且不让它漏掉，它就会呈圆形（督脉上升，任脉下降呈圆形，又从中脉往上升）往上升。

这个时候你就不要再在地面上打坐了，可以跑到山顶上，或者跑到屋顶上，总之离地面越高越好！因为地面有一种吸引力。

既然地面有吸引力，那么树枝为什么又会往上长而不向着地面长呢？这就说明宇宙虚空同样有吸引力。

所以当一个人的精力足了，保持不漏的话，它就往上升变成气。这个气不是呼吸之气，是元气。

在道教里面，中国的古文字写作“炁”，当一个人没有欲望的时候，精就变成了气。

狭义的欲望，指的是男女之间的性欲；广义的欲望，指的是人的“贪、嗔、痴、慢、疑”，例如人的种种抱负，都可以列到欲望之列。

因为你有了种种欲望（包括广义的、狭义的欲望），就没有办法保持先天的元气，它就会变成后天的“精”。

有了精，你的欲望就会更强烈，就要漏掉。所以佛教里面的“六通”，有一通叫做“漏尽通”。

佛在《楞严经》里讲过，漏尽不证，要想成佛，无有是处，犹如煮沙欲其成饭！不可能的事情。

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就算是你通过某种手段达到了不漏，但是你还得能够让这股力量回过头来往上升，升到中间变成“气”。

你如果降伏了这股气，让它继续往上，升到头顶就变成“光”。

在下边是精、在中间是气、在头顶就是神，或者叫做光。

就像一杯水，遇到冷空气就变成冰，中等的温度就是水，遇到高温就变成水蒸气，或者变成一股烟、一束光。

这就是为什么修行层次高的人，头顶上会有光。

他把下边的能量，由精变成气，把气变成神光散发出去了，既然我们人体可以通过五谷杂粮吸收能量，再把体内的能量释放出去，也就能够把宇宙的能量吸收进来。

但是你必须达到全身八万四千毛孔都张开了以后，才能吸收外边的能量，既然能够吸收外边的能量，也就意味着你体内的能量可以（通过八万四千毛孔）释放出去！

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明和在香港拜访这位上师时和上师握过手，感觉非常的温暖和柔软，修行有成就的人的确和普通人是不一样的。

为什么我们跟修行高的人坐在一起会感到他身体的火力特别旺，感到他身体发热；也会感觉到自己很清醒、头脑更活跃呢？

因为他的能量场比较大，可以影响对方。

就像一团大的火焰，我们一靠近它，就会感觉到身体发热；或者是走到一个冰山旁边，我们的身体就会发冷。这都是能量影响到对方的一种现象。

所谓的“加持力”

譬如这个人修行很高，他身体的能量场比较大，他摸一摸你，就能改变你体内的能量场。

甚至他用过的东西：杯子、筷子、碗、衣服上都有他的能量。你一碰到他的东西，就能改变你自身的能量场。

这就是佛教里面千百年来讲的所谓的“加持力”！

实际上秘密说穿了，也就是能量场的作用，“能量”是现代科学的用语，过去没有“能量”之说。

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科学越发达，越能证明宗教里面讲的是真的，中医的针灸、按摩，过去都是按照“子午流注”来治疗的。

因为在子时，我们人体的能量全部要归源。

这个时候你就不要工作、不要劳动了，最好要休息。如果这个时候你不休息，集中精神去做一件事情，体内的能量就很难回到它的源头。

“源头”一是指丹田，二是指身体的各个脏器。

身体工作了一天，到了子时是要休息的时候了。

当我们这个时辰休息，气血全部回到五脏里，补充了以后（五脏吃饱了），过了子时，能量又要从五脏里面分布到身体的每个角落，又开始工作了。

过去的修行人，尤其是年青人，通常在子时都还在用功，也就是说在这个时辰容易降伏身体的能量。

身体虚弱的人、精力不充沛的人，在子时通常就要休息。

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为什么男同志在清晨的时候，会明显地表现出很强的欲望呢？

因为这个时候生理的能量都走到了下边。在这个时候你必须起来修炼，你通过一种方法修炼，能量就上来了；你不修炼，能量就一直停在下面。

我们体内的能量，在头上是“神”，在中间叫做“气”，在下面就变成“精”。

修炼了以后，就由精变成气，由气变成神；

你如果不修炼，有欲望，就由神变成气，由气变成精，有精就有欲望。

也就是说精、气、神它是一个东西。

譬如“水”，你可以把它变成“冰”，也可以变成水蒸气，变成一种雾状散发掉了。水蒸气就是水，就是冰；冰就是水，就是水蒸气，三者是一，不是三。

为什么古人要把它分成精、气、神呢？

它在我们体内确实是一种东西，但是它走到不同的层次，就变成不同的形象。

如果你没有欲望的话，身体里面就有用不完的元气。

如果你体力不消耗，欲望又没有的话，身体里就有用不完的神光。

如果你这个人很能干活的话，你体内的“神光”也少，“精力”也少，但是你的体力比较大。

如果你不动脑筋，也不干体力活，你体内的“精力”就特别旺盛，通常容易产生生理的欲望。

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为什么过去祖师爷们都是半天干活，半天修炼而且在修炼之前，都要运动：跑香。

通过跑香把身体跑热，把下半身的能量输送到上半身来。下半身没有能量存在，就不容易有欲望出现。

我们人体有周期性的生理变化，就是由于我们有欲望，才会有这些现象。

一个修炼成就高、功力很深的人，他就没有生理上的周期性变化。这也就是佛经上面讲的“马阴藏相”。

道教里面讲的“斩赤龙、降白虎”就是这个意思。修行成就的人，没有后天的生理反应。

我们之所以有后天的生理反应，是因为有欲望了以后，神光就变成了气，由气变成了精，有精就要漏。

如果你没有后天的欲望，就会保持先天的精、先天的气、先天的元神。

它在身体里面是转的，你有欲望了，它就从上面转到下面；你如果没有欲望，它就从下面转到上面，由上面出去了。

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我们现在不管他哪一派怎么说，但是他们有一点是共同的，也就是说他们都非常重视“中脉”。无论你是想“开悟成佛”，还是想“得道成仙”，都必须要中脉畅通！

为什么必须要中脉畅通呢？

这个中脉就是我们人体的中枢、中轴，相当于一支莲花的莲杆。

我们头顶的莲花要想开放，必须要莲杆吸足了养份，不断地往上输送。日夜地输送，这个莲花苞胀得满满的、胀足了，莲花一下子就打开了才出去了！

你有了欲望，能量就冲不上去，就要从下面漏掉。你有了精力，又没有欲望，精力充足以后，这个能量就从这个中脉往上输送，输送给你的头脑了。

能量顺着中脉不断往上输送，自然就达到“还精补脑”，脑袋也会鼓鼓的、圆圆的。

能量冲到脑袋这个莲苞上，这个莲苞胀得鼓鼓的、满满的，胀得没办法了，“啪”就打开了！能量足了，就冲出去了。

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苹果，后边有个蒂把，前面有个凹，中间有个中枢（即苹果核）。

我们人体跟苹果一模一样。我们头顶有个“旋儿”，相当于苹果把儿；下边的会阴穴，相当于苹果前面的凹；我们的中脉，就相当于苹果的中轴部位。

上面的苹果蒂把是和大树连接的部位。没有这个蒂把儿，苹果就回不到大树上。

我们人体就是一个完整的苹果，你要修到如何让落到地上的苹果再回到苹果树上去。

因为这个苹果原本就是从树上掉下来的，所以我们有足够的理由让它再回到树上去。

宇宙就是一棵苹果树，我们每个人就是一只从树上掉落下来的苹果。为什么会掉落下来呢？

因为地球的吸引力太大了，苹果熟了、能量足了，就降落下来了。但是我们没有做到能量足了，再反弹上去。

“修炼”，就是要把体内足了的能量从背后面升上来，再从前面沉下去，再从中脉回上来。

一回上来，这只苹果自然还会回到树上，又和宇宙同一体了。

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能量足了以后，先从后边（督脉）上来，升到头顶以后，再从前边下来。经过眉间、鼻梁、下巴下到胸口（顺着任脉）,到了这个三江口（即会阴穴）。

密宗、道家叫做“三江口”“生我之门，死我之户”，意思是说我们生是从这里生，死也是因这里而死。

降伏了三江口，你就超越了生死！你降伏不了，生也是从这里生、死也是从这里死！

你降伏住了，这个能量从前边降下来，就再也不走后脊背了。因为它已经走了一个圆、阴阳交合已经走完了，它就直接开始进入中脉了。

当能量进入中脉的时候，整个人都没有力气了，因为能量不在肌肉里面了，而是进入中脉了。这个时候的修行人，会感觉到要死死不了，要活活不了！

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当进入中脉以后，你继续修炼，这个时候就需要“保养”了，不要讲话，整天闭着眼睛，总之“开口神气散，意动火功寒”。

你动个念头，这个能量就出去了；你一开口说话、一做事、一考虑问题能量就全部消耗了。就不进入中脉了还会往下走。

这个时候你如果做到六根关闭，眼、耳、鼻、舌、身、意都不起作用了，能量分分秒秒都在增长，往上走。

走到头顶上了，可是头顶又打不开，你眼睛闭上了，里面又放光、又炸雷、又头痛、眩晕、呕吐！因为能量出不去，在里面搞得天旋地转！

这个时候，就要靠一种方法：

在一次偶然的机会，譬如说你摔了个跟头，或者受到了惊吓的时候，这个莲花苞“啪”打开了！豁然顿悟了。

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虚云老和尚就是在禅堂里打禅七期间，护七的人倒茶时溅到了手上，烫着手，杯子掉到地上“哗”地碎了。

虚云和尚天天都是处在那种定中，突然受到这个刺激，一下子就开悟了！

当下就连着说出两首悟道偈：“杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。”、“烫着手，打破杯，家破人亡语难开，春到花香处处秀，山河大地是如来。”。

身体是个房子（家），“家破了，人出去了，语言难以形容！”虚云和尚从此以后就不打坐了，就出去弘法了。这就是虚云老和尚开悟的经过。

为什么那么多人都被声音惊得“激灵”了一下子，只有虚云和尚他开悟了呢？

因为他的能量已经达到了头顶，已经快破了，所以“激灵”一下，他开悟了，他破了。别人下边可能还没有能量，而他已经差不多了，就是这个道理。

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在过去有很多这种情况，被石头砸了一下，摔了个跟头，一个声音的刺激，开悟了古时候的祖师，把身体的中脉（脊柱）比做“竹根”，指的就是我们生理的构造。

这都是一些术语、行话，你不是这个“行”里的人，说了你也不懂、你还会毁谤；你是这个行里的人，也不需要表达，自然会明白。

这也就是为什么过去禅宗里的人都不讲。因为你不懂，讲了你会毁谤。

人就是这样，他越是不懂的人，越是敢发言、敢毁谤；越是懂了的人，行内的人呢，就不说话。

所以“语言”是在没办法的情况下才使用的，如果彼此能心领神会，就不需要语言了。

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我们的头是圆形的，上面有眼、耳、鼻、舌四个地方可以漏掉，我们头上还有一个先天的通道，就是婴儿时期顶骨未长合缝的“囟门”，又叫“顶门”。

小孩子在哭叫的时候这个地方还会动，一岁左右就闭合了。这个地方就是与天地精神相往来的一个通道。

莲花苞，它没有开的时候花瓣一层包着一层，花苞的顶端有一个开口。能量不足的时候，它不开，等到能量不断地输送，充足了，它就会慢慢打开。

如果花苞没有这个先天的裂缝，它能量足了的时候，它就有可能从花苞的其它地方打开，不一定都在顶端打开。

学佛的人都知道，人死了以后，头顶发热，神识从头顶出去，往生极乐世界既然是这样，我们学佛的人为什么还让人家把意识守在下丹田、守在什么中丹田？

本来把意识放在头顶是正确的，你把意识调到下丹田，临终时神识从肚脐眼儿出去，进入饿鬼道！

你生前如果习惯性地把意识放在头顶，你临终的时候，意识就很容易从头顶出去，不就和三界以外相应了吗？

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有许多人驼背，就是因为他体内的能量不足，当他体内的能量足了，进入了中脉以后，腰杆自然就挺直了。

我们的脊梁骨是一个一个椎体连接起来的，中间是一个空管，充满了骨髓，说得通俗一点，就是精力。

如果骨髓足的话，它就不断地往上输送、输送……再加上你不断地修炼，它凝聚、凝聚、凝聚得多了，就从头上出去了！

一支莲花，下边是藕，你如果把这个莲花杆割一刀，会是一种什么情况呢？浆液马上就流出来了。

第二天这朵荷花就枯萎了，或者不生长了。这也就是为什么修行人要节欲。

为什么说“花开见佛悟无生”？

因为本身就有这个东西，我们不需要修炼，只需要把能量蓄积足了以后，把它送上去，就看见了。

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我们身体的生理构造，就相当于一套完整的火箭发射装置。

我们的身体，就是个发射架子，中脉就是发射通道，体内的精、气、神就是火箭发射之前堆放的、发射时点燃的火药。

用一种微妙的方法，把体内的精、气、神点燃，也就是把“火药”点燃。火药一燃烧，火箭头“呼”一下子就被送到太空中去了！

我们体内的“火箭头”，叫做“自性”也好、“智慧”也好、“灵魂”也好，或者叫做我们的“本性”也好，在这里我们不讨论它的名字。

总之，不论是东方人，还是西方人；古人，还是今人；道教还是佛教；是人还是动物，都有“火箭头”，都有灵气，都有不生不灭的这个东西！

为什么要静心？为什么要六根关闭？

就是要凝聚能量。

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现在我们面对的问题，就是如何使能量充足，可是我们往往都是充足了以后又都漏掉了！

你如果不想让它漏掉，就必须要通过一种方法，使它进入先天的轨道。

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任、督二脉就是先天的轨道。

密宗讲左脉、中脉、右脉，道家讲前（任）、中、后（督），但是他们都承认、重视这个中脉。最重要的就是这个中脉，它是中枢。

就像一只苹果，前面有个凹，后边有个蒂把，中间的中枢把二者连接，犹如人的中脉。

为什么很多高层次的宗教，在修炼时都要盘腿打坐呢？

因为盘腿打坐，手脚不动，小腿、大腿压住了，不消耗能量，等到腿发麻、发热，能量就往上走，体内的能量就不会下沉，体内的能量送上去了，人的生理就容易打开了。

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四禅八定修完了就不需要执着打坐了，可以每天出去晃晃悠悠、游山逛景了，但是还需要静心。

既然是静心，就不一定只有盘腿才叫做静心。

你干任何事情，只要是心静下来，六根关闭，能量就会不断地往上输送！

“观照”，就是把你的意念放在一个地方，为什么要有“观照”，就是为了集中思想；思想一集中，体内的能量就集中，不容易外露。

譬如说你的意念放在头顶，身体的能量自然由下而上到头顶；你如果把意念放在丹田，能量就跑到丹田。

道家修丹田时，下丹田修100天就不能够再修了，就挪到中丹田；中丹田修100天，就挪到上丹田；上丹田修100天，就破壳（头顶）出去了！

可是我们现在的人呢，根本不懂，所以他一辈子都守这个下丹田。也有个别人他知道上丹田重要，他一辈子守这个上丹田。

实际上每个丹田只修100天，修圆满了，马上就从下丹田到中丹田，又从中丹田到上丹田了。

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如果没有“法”这一说，就不存在过去有“求法、传法、得法、证法”这一说！

所谓的“无法为法，无门为门”，是指成就的人，已经没有法、没有门了！说入定就入定，说走掉就走掉不需要借助某一个方法。他已经达到无法为法，无门为门了！

而我们一个初学的人，就算是有法我们还修不好，何况我们还没有法！每天只能够诵诵经、拜拜佛、打打坐，甚至我们连诵经、拜佛都懒得搞了。

我们男、女的生理构造（指主要经、脉）一模一样，丝毫没有差别！

不管是现在的人，还是古时候的人，丝毫没有差别！就是说每个人的任脉、督脉、中脉（或者说左脉、中脉、右脉），都长得一模一样。

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为什么前几天我讲对治昏沉的方法时，说要把下巴压到胸前呢？就是为了锻炼中间这个中枢、中脉。

你一刺激，一畅通，就把能量输送给头脑了。能量一输送上去，它就不缺氧了，不昏沉了。

还有一种控制妄念的方法，你把这个中脉控制住，像水管一样，一折弯，头脑马上就入定了就不会散乱了，就是这个道理。

但是这些都是需要有些方法的，我们佛门里睡觉为什么要“吉祥卧”？尤其是男同志在这方面是受用无穷的，而且感受也是最多的。

人在吉祥卧的时候，就把三条脉的会聚点：三江口，给折起来了。一折起来，人就不会有欲望了，就不容易漏了。而且吉祥卧，你一折起来能量就往头上走了。

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吉祥卧是右侧卧。正确的姿势是把手枕起来，大拇指放在耳朵后边，其余四指放在太阳穴的地方。把手当枕头，但并没把耳朵盖起来。

当你修到一定程度时，换一种方式：用大拇指塞住耳朵，左手自然放在身上。但很少有人能达到这个境界。

现在我们是“身转心”，你有心没有力量，心有余力不足，能量也上不来。

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02

怎么判断打坐的效果？

人身有365个大穴，对应地球公转太阳一周。

地球公转太阳一周是365天，易数以9为最大，以9归真，所以人身每个穴位应填满9口真气。

一天十二时辰一时辰六刻钟，每刻钟二十分钟，即每二十分钟为一座。

人坐禅时，六根清静心志既不散乱也不昏沉时，每一刻钟能化一口真气。

当真气化生时，由督脉上行百会再下行到口腔时，会化成一口清而甜的玉液（口水），把这口玉渡咽下去，胜过服一支人参，补益身之四大五行五脏六腑，推动百脉千经。

所以，人坐禅时，心不可动，心动则气动，气动则气散，真气元气散乱了，不能上行督脉化为玉液。

当心昏沉欲睡时，真气元气也化不出来。

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所以，如果你不懂自己坐禅时有没有妄想，多或少，你看你化的真气元气多少就知道了。

如果化生的玉液多，说明你这一座是有效的，如果玉液没有，说明你不是散乱就是昏沉，白坐了，四大五行一丝也没有转，只不过是练练腿，休息休息而已。

像人的思想散乱一天，那一天口都是干的。人睡觉睡一天，口也是干的。只有心既不散乱又不昏沉时，真气元气才能化生。

初坐禅时，未入真定前，如果心处于不散乱又不昏沉时，一刻钟能化满满一口玉液。

静坐津液满口，并有清而甜之感，这说明是有效的。

此时应用吞律法将津液吞入腹内。即舌顶上腭不动，将津液吮至舌根，待欲喷呛时引颈吞下。这样引吞，可直接入任脉，是造精之捷径，健身之妙法。

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注意上体自然正直，不前俯后仰，百会穴与会阴穴成垂直一线，但务必放松自然。须知松则气顺，经脉舒畅；僵则气滞，有碍气血流通。

埃及的金字塔，被称为世界七大奇迹之首。

金字塔中的石块蕴藏着一套相互有内在联系的数字、尺寸、重量、角度、温度、方位、几何题，与地球上的子午线、地球与月亮及太阳的距离有着神奇的吻合。

更多神奇的东西，人还不能领悟宇宙信息的密码。

03

人体打坐的神奇作用

从外看金字塔是神奇的，向内找，人的身体比金字塔不知要神奇多少倍。

人在盘腿打坐的时候，往往要求人双腿叠加，双手放在膝盖上，叫五心朝天（两手心、两脚心、头顶百会穴）。

这时，人体打坐的形状，就形成了一个典型的金字塔形状，就能采集到天体中高层空间的能量，得到天人合一的状态。

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长期打坐下去，

人的身体就会健康；

人的思想就会宁静；

人的头脑就会清醒，

还能开发人的智慧，

激发人的功能。

眼能看到奇景，

鼻能嗅到异香，

耳能听到妙音，

舌能尝到甘味，

身体感到轻松，

有漂在空中的感觉。

意识通灵：清醒的意识到达另外的空间，眼耳鼻舌身意同时感受到身临仙境的妙不可言的状态。

版权说明：本文来源于公众号：身心灵 。文：万行上师开示

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