我们从出生到死亡一直在呼吸。在这两点之间的每一件事情都会改变。
每件事情都会改变,没有什么东西是保持同样的;在出生与死亡之间只有呼吸是不变的。
小孩会变成青年;青年会变老。他会生病、他的身体会变丑、会生病;每件事都会变。他会快乐,在痛苦中他会不快乐;不论快乐或不快乐、年轻或年老、成功或不成功,不论你是什么那都是无关紧要的,只有一件事是确定的:在生与死这两点之间你必须呼吸。
呼吸会是一种持续不断的流动;不可能有间隙。甚至如果你一下子忘了呼吸,你就不在了。那就是为什么呼吸是用不著你的,因为那样的话事情会很困难。有人也许一下子忘了呼吸,那么什么事都没办法做了。所以,你的确没有在呼吸,因为不需要有你。你睡著了,而呼吸还是继续著;你是无意识的,而呼吸还是继续著;你陷入了昏迷,而呼吸还是继续著。不需要有你;呼吸是某种没有你也会继续的东西。
当你成为呼吸的主人,你就变成了情绪的主人
那是你个性当中不变的因素之一,那是第一件事。那是某种对生命而言非常基本的东西,那是第二件事。
你无法没有呼吸而活。所以呼吸与生命是同义词。呼吸是生命的机制,生命与呼吸息息相关。那就是为什么我们会在印度称它为普拉那的原因。我们把一个字给了两件东西:普拉那表示生命力、活生生。你的生命就是你的呼吸。
你的呼吸是你与你的身体之间的桥梁。
你的呼吸不断的在你与身体之间架起桥梁,将你与你的身体连接起来。呼吸不只是你与身体之间的桥梁,它还是你与宇宙之间的桥梁。身体只是已经来到了你身上的宇宙,它比较接近你。
你的身体是宇宙的一部分。身体上的每一样东西都是宇宙的一部分,每一个粒子、每一个细胞都是。如果桥梁断裂了,你就不在身体中了。如果桥梁断裂了,你就不在宇宙之中了。你进入了某种未知的次元;你就无法在时空之中被找到。所以,第三,呼吸也是你与时空之间的桥梁。
因此,呼吸变得非常重要……它是最重要的事情。如果你能够对呼吸下工夫,你会在突然间转向现在。如果你能够对呼吸下工夫,你就会到达生命的源头。如果你能够对呼吸下工夫,你就能够超越时空。如果你能够对呼吸下工夫,你就会在世界之中而又超越世界。
呼吸有两个点。一个是在呼吸碰触身体与宇宙之处,另一个是在呼吸碰触你而且超越了宇宙之处。
我们只知道呼吸的其中一点。当呼吸进入宇宙、进入身体时,我们知道。但是呼吸一直在由身体移向“没有身体”、由“没有身体”移向身体。如果你察觉另外一点、桥梁的另外一部分、桥梁的另外一极,你会在突然间被转变、被移植到一个不同的次元之中。
一个人不必去练习特别的呼吸方式、特别的呼吸系统或特别的呼吸韵律--不!一个人必须照原来的样子呼吸。一个人只须去察觉呼吸中的几个点。
有一些特定的点,但是我们没有察觉它们。我们一直在呼吸,而我们也会一直呼吸下去--我们生於呼吸也死於呼吸--但是我们没有察觉到特定的点。这是很奇怪的。人类正在深入太空寻找、探寻。人类要登陆月球;从地球到太空,人类试著走得更远,但是人类还没有学习到他生命中最近的部分。
在呼吸当中有一些你从来没有观察过的点,而那些点就是门,是能够让你进入不一样的世界、不一样的本质、不一样的意识的最近的一扇门。
当你成为呼吸的主人,你就变成了情绪的主人
记得你的呼吸(Osho)
“如果你可以成为呼吸的主人,你就变成了情绪的主人…。无意识继续在改变你呼吸的韵律,所以如果你可以觉知于这个韵律以及它持续的变化,你就可以觉知于你无意识的根源、以及无意识所做的事情。”
a)一整天要深深的呼吸,当你记得的时候,不要强迫,而是要慢慢的、深深的呼吸,然后感觉放松,而不是紧张。
b)看著你的呼吸,观察它。当气息跑出去的时候,就跟著它出去;当气息跑进来的时候,就跟著它进来。如果你可以观察你的气息,它就会变得深沉、安静、有规律。跟随著呼吸,你就会变得非常不一样,因为这种对气息的持续觉知会让你不执著于头脑。平常用于思考的能量就会转移到观察上面。这就是静心的炼金术─将思考的能量变为观察的能量…如何不去当一个思考者,而变成一个观照。但是对于观看你的呼吸,要保持著一种玩耍的心情,不要让它变成工作。
c)同时要把你的呼吸当成一种对生与死的觉知。当气息跑出去的时候,它就是与死亡连结;当它进来的时候,就是与生命连结。你随著每一口呼气而死去;你随著每一口吸气而重生。
“生与死不是两回事:它们是同一件事。而在每一刻,两者都一起出现。所以要记住:当气息跑出去的时候,要觉得你好像要死了。别害怕。如果你害怕,呼吸会被打乱。接受它:往外跑的气息是死亡。而死亡是美丽的,那是一种放松。”
摘自The Book of Secrets
子一
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