《 大 爱 健 身 法 》
作者：柯云路
前 言
一
一位朋友多年胃病，经过多种治疗也是时好时坏。一次一起吃饭时他又胃痛，而且痛得厉害。他说：“我的胃真是很糟糕。”我问他经常这么讲吗？他说确实经常讲他的胃糟糕。我对他说，能不能换个讲法呢，比如你对它说：几十年让你辛苦，真对不起。你其实很了不起，我得感谢你呢。等等之类。朋友说：这样有用吗？我讲了我的研究结果。他摇头说自己这会儿正痛得厉害，说不出来。我说，你就这会儿说说吧，别管它多痛，你说你的，尽量笑着对它说。在我的劝导下，朋友捂着胃忍着痛开始讲了。第一遍没什么效果，我又告诉他这里的技术要领，再做，奇迹发生了，胃痛竟然停止了。他一时有些不敢相信，摸了又摸，体会了又体会，觉得“真怪了！”我就将这套“大爱健身法”教给他。之后他每天操练，胃痛不但再没犯过，他用这个方法对待他的眼睛、颈椎，多年的视疲劳、颈椎痛也不治而愈了。
又有一位朋友前列腺多年有问题，一次一起喝茶，他屡次上卫生间，不禁自嘲道，他的前列腺有点“不争气”。我当时问他能不能换个说法？我告诉他前列腺及整个男科都是特别容易对话的器官。你要对它讲感激的话，赞美的话。你想想，它几十年为你服务容易吗？我讲了“大爱健身法”的技术与理论。这位朋友说一时找不到“与前列腺对话的感觉”。我又告诉他如何找到这种感觉，当场指导他做。他一做便觉得那一部位出奇地舒适，这让他很是惊喜。他进一步发现，自己内心的“前列腺焦虑症”（他本人用语）一下子没有了，他说已多年为前列腺“焦虑”，“这种心理变化真奇妙。”这位朋友回去后坚持练“大爱健身法”，尿频尿急等症状也渐渐消失了。“与朋友喝茶可以一喝到底了”。让他特别得意的是，他用“大爱健身法”的原理成功瘦身，减去十公斤体重。
这样的例子很多。
“大爱健身法”是一种从与身体对话开始而展开的全方位养生健身技术。朋友们学了这套“大爱健身法”，可以立刻尝试，有时会获得“立竿见影”的效果。
二
人人似乎都爱身体，但什么是真正的爱？
我们“爱身体”常常表现在对身体的不满上。譬如上述两位朋友胃不好便说胃糟糕，前列腺不好便说前列腺不争气，还有些人看见镜子里的自己脸上添了皱纹就沮丧，那是对脸不满。如果头痛、颈椎痛，全身哪一部分不舒服，就会皱眉、叹气、焦虑，这都是不满的意思。
就好像那些看来很爱孩子的家长，一见孩子成绩不理想就着急、埋怨、数落、唠叨、催促，其实都是一大堆的不满。这样的家长无论对孩子下多大功夫，多辛苦地陪读，都不是真正地爱孩子。孩子难有起色。
而如果真正善于理解并欣赏夸奖孩子，积极性被调动起来，孩子的表现会立刻判若两人。
又譬如，夫妻之间什么样的爱才是大爱？妻子照顾丈夫无微不至？丈夫挣了钱都交给妻子？这都不是。那种彼此间的欣赏、感激才是最有质量的爱。很多成功的男人之所以成功，有一个原因是妻子自始至终的欣赏。一个男人每天回家听到的都是妻子的埋怨与不满，那一定会十分受挫的。
感恩与赞美是大爱。善于以这种善良微笑的大爱对待天下人和事，命运会发生变化。
其中重要的是要这样的大爱对待自己的身体。
三
“大爱健身法”融会了很多养生健身技术。
核心是如何与身体及其各个器官沟通对话。
这里的技术要领主要是十条。
一，要“想一想”自己准备与之对话的器官。有时候可以摸一摸那一部位（如胃，如心脏等），这好比与之“握手”，一定要真正进入与其对话的感觉。这种感觉一开始有些陌生，越做越有体会。
二，对话时有声言语还是默言默语皆可。
三，要放松一下与之对话的器官，这很重要。譬如你与胃对话，先放松一下胃部。
四，如果此时静坐并放松全身更好。一般来说，在松静自然的状态下，对话的效果显著。
五，一个重要的技术环节是“展眉心”，面带微笑地与身体的某一部分或全部对话。态度要如对一个最好的老朋友。
六，我们的身体是统一整体，无论你重点突出哪个器官都不要忘了全身。譬如你男科或妇科不好，那么，你的对话既是和男科或妇科对话，又要与全身对话。又譬如你颈椎痛，那么，除了与颈椎对话，还须同时与全身特别是与整个肩背对话，使整个肩背放松怡悦起来。
七，对身体讲话不可敷衍，要出自真心。你要这样想，你身体的任何一部分、任何一个器官几十年与你相伴，几十年值勤未曾缺席，确实都劳苦功高很了不起。过去我们没有意识到这一点，错了；知错就改，不晚。
八，你和身体（或某一器官）对话如果当下有效，譬如正胃痛呢，对话了不痛了，正视疲劳呢，对话了眼睛舒服了，一定要当下“肯定”。这叫“肯定效果，立刻巩固”。如果经过一些天的对话操练，身体的某一部分有了实质性改善，哪怕只是最初的改善，都要及时“肯定”。这种肯定同样不能是假的、敷衍的。你可以对家人或亲朋好友讲出这种“肯定”。这种真实的肯定，身体一定会“听到”，这样才能够与时俱进。你若“怀疑”身体的进步，效果就差。
九，练大爱健身法有了收获，最好与朋友分享，将这种方法传授给熟悉的人。而后你们之间就有一种切磋交流、彼此推动的气氛。很多操作奥妙是要不断琢磨的。譬如有的人特别能找到与胃肠消化系统对话的感觉，有的人特别善于与头脑对话，这里的技术细节穷之不尽。
十，有些人敏感，看了“大爱健身法”立刻会找到操作的感觉，有些人感觉迟缓一些，但只要体会上几次，同样会找到感觉。找到最初的感觉比较容易，你由此出发即可。对于多年的慢性病，有时不可能一两天就明显改变，这时不要性急（着急也是一种对身体的不满）。欲速则不达。你只须每天照常做就是了。“有意练功，无意成功”，不经意中效果就出现了。
总之，“大爱健身法”是一套对现代人比较亲和简洁的养生健身法。它综合了现代心理学与多种东方养生技术，如中国古代儒家的、道家的、佛家的、中医的养生技术，对调整身心健康很有用，推荐给一些朋友已多有奇效。
希望更多的朋友受益并发生奇迹。
一 生命序曲
（1）
人是需要赞美与感谢的。
这个道理很多人知道。当然，也有人不知道。
归根结底，经过讲解、体验，大多数人会知道的。
知道这个道理并善于运用这个道理的人，用赞美和感谢对待他人，会产生种种奇迹。
那么，我们要问，只有人需要赞美和感谢吗？
（2）
我们发现，动物也需要赞美和感谢。
无论是辛勤劳作的马、犬、牛、羊，还是听从指挥接受训练的马戏团的狮子、狗熊、老虎、猴子，当你对它们表现杰出给予欣赏、赞美、夸奖时，它们都受到鼓舞，会表现越来越佳。
当你对一头过分辛勤的牛或马，抚摸抚摸它的脊背，不仅表示赞美，还表示感谢时，它能心领神会，像人一样得到安慰和支持。
这是所有亲近动物的人都知道的规律。
那么，我们要问，动物需要赞美与感谢，到此为止了吗？
（3）
世界上不止一个科学家对植物做过考察，发现它们对人类的态度也有感应。
植物也能成为电的导体与载体，因此，对它们也能像对人类做心电图、脑电图一样，做各种各样的电流图。
在植物电流图上，可以观察到不同的图像。
就像人类的脑电图、心电图，有的表示健康，有的表示疾病；有的表示正常，有的表示反常；有的表示怡悦，有的表示郁闷；当对植物的电流图有了规律性的把握之后，你会发现，植物对人的各种态度都做出反应。
当你对它说，我要割断你时，它的电流图表现出恐惧的紊乱。
当你赞美它美丽时，它呈现出快乐的图像。
当植物经常处在恐吓、斥责和埋怨中时，不仅电流图做出相关反应，而且生长状态明显受挫。
而当人们总是赞美欣赏它时，它除了呈现一幅怡悦的电流图之外，整个生长状态极佳。
植物都能理解对它的赞美。
这是很多爱花爱草的人能把花草养好的奥秘之一。
那么，道理到此为止了吗？
（4）
有人会说，动物、植物都是生命，是有机物。
它们自然能感受人们的赞美或者谴责等等不同态度。
那么，对于那些看来不是生命的物质，对人的态度就没有感应吗？
江本胜先生是1943年生于日本横滨市的医学博士，IHM研究所所长，IHM国际波动之友会长。他从1994年起开始在冷冻室中以高速摄影的方式拍摄和观察水结晶，结果发现，水在受冷结晶的过程中，对来自人类世界的种种态度都有令人惊讶的感应。
譬如，当它听到莫扎特的音乐时，结晶的图案异常美丽。
而当它听到某种重金属音乐时，图像就呈现出遭受撞击一样的破碎而零散。
水的结晶对人类的不同音乐做出不同反应，这是令人震惊的。
（5）
江本胜的水结晶图像拍摄研究表明：
水在结晶过程中，会对来自人类世界的各种音乐做出感应。
听贝多芬的《命运交响曲》，与听贝多芬的《田园交响曲》反应不一。
再听莫扎特的《第40号交响曲》，巴特的《咏叹调》，肖邦的《离别曲》，柴科夫斯基的《天鹅湖》，都会呈现出不同的图案。当然，都是美丽的图案。
水的结晶为什么能感受人类的音乐，这让人想到波动。
（6）
江本胜的水结晶图像拍摄研究中特别引起我们关注的是，它对人类态度的直接反应。
当你骂它“混蛋”时，它的结晶图案非常难看。
而当说它“可爱”时，它的结晶图案异常美丽。
当你说它是“恶魔”时，它结晶的中心部分呈黑色凸起状，给人感觉充满攻击性。
当你说它是“天使”时，它呈现出很多小结晶环绕着的模样。
（7）
而当你对它讲“爱”或者“感谢”时，无论是中文的，英文的，法文的，德文的，日文的，韩文的，意大利文的，它们呈现的图案都异常美丽。
（8）
江本胜先生的研究让我们想到：音乐中蕴涵着波动。
人类的态度中也蕴涵着波动。
音乐是一种特殊的态度。
态度是一种特殊的音乐。
人类的不同态度或者不同的音乐，不仅对人、对动物、对植物，对水的结晶都会产生影响。
水在结晶时，因为能拍摄到图案，我们便记录下了它的反应。
水在未结晶时，想必也一样受到了人类世界的态度影响。
总之，连水都对来自人类的赞美与感谢做出积极良好美丽的反应。
那么，我们的思路仅仅到此为止了吗？
（9）
每个人都是哲学家。
我们立刻会想到，赞美与感谢不仅对动物、植物，对水都有这样积极的影响，我们肯定要用它产生更多的奇迹。
聪明的家长由此明白，对孩子不再用唠叨式、埋怨式、训斥式教育法，而改为欣赏、夸奖、赞美、鼓励法，那么，原本看来表现平平甚至让家长多有忧虑的孩子，会在很短时间发生令人惊喜的变化。
由水结晶图案的启发中得开悟的政治家或企业家，会更有效地运用赞美与感谢来调动人的积极性，产生令人惊讶的奇迹。
然而，我们的认识到此为止了吗？
（10）
有的朋友更聪明，他们想到，要用赞美和感谢的态度对待整个世界。
包括整个自然界，赞美一年四季用风花雪雨关照我们的大自然。
用赞美和感谢的态度对待来自世界的各种关照。
仅仅到此为止了吗？
更加敏感的朋友稍微疑惑一下，会一拍脑袋想到，我们还应该赞美自己。
赞美自己什么？
赞美自己的创造。
赞美自己的理想。
赞美自己的美德。
赞美自己人生的每一份努力。
包括赞美自己的爱情与亲情。
我们却要接着问，就到此为止了吗？
（11）
为什么忘了赞美和感谢自己的身体呢？
有的人可能会疑惑了：“我”不包括我的身体吗？
赞美“我”，莫非没有赞美我的身体吗？
这个问题很哲学。自古以来有一大篇道理，千百种说法。这些省去不谈。
只说一句话：当你赞美“自己”，或者赞美那个“我”时，你未必想到了“身体”。
你觉得身体属于自己，属于“我”。
但实际上，身体常常有它的独立特征。
当你拼命工作争取功成名就时，你在运用身体，然而，你并不代表身体。你对来自身体过劳的呻吟，不满的抵抗，非但不心领神会，甚至麻木不仁。
我们要把身体看成一个需要赞美感谢的对象，看成一个属于你又不完全是你的某种有主体特征的存在。
要学会和它对话。
（12）
譬如，一些科学家发现，人体存在着“腹脑”。也就是我们的大小肠、腹部存在着一组神经，具有某种独立感受世界并思考的能力。
它既受大脑中枢神经的控制，又有某种独立性。
我们不应该经常拍拍腹部，对它日复一日专事消化的辛苦劳作表示赞美和感谢吗？
（13）
我们身体的各个部位，心、肝、脾、肺、肾、膀胱、大小肠、大脑、五官、四肢、消化系统、神经系统、呼吸系统、免疫系统，等等，它们中的任何一个或一部分，肯定比一棵植物更生命、更高级，比水更生命、更高级。
它们难道会对来自我们意识深处的赞美与感谢没有感应吗？
何况，我们的身体及各个器官，差不多百分之七十以上是水。当我们赞美它们时，赞美的态度起码会对其中的水产生积极影响，使之排列成美丽的图案。
就像我们欣赏优美的音乐时，身体会感到舒服。
我们的态度就是一种特殊的音乐。
它所含有的波动肯定会对身体起到特别的影响。
（14）
我们不妨现在就试一试。
如果你正在案头工作，大脑非常疲劳，请拍一拍自己的头，对它说：你真了不起，干了这一番活儿，辛苦了，谢谢你！
你会发现，“它”很高兴。
而且，头脑的疲劳顿时减轻。
（15）
如果你因为工作压力大，心胸有些憋闷，甚至心慌心悸，请抚摸抚摸心胸，对它说：你真棒，这一阵你辛苦了，稍微忙过这一阵，肯定让你好好歇歇。
你会发现，心胸的不适顿时去了一多半。
（16）
如果你此刻胃肠有些不适，胃紧，胃痛，腹胀，腹痛，也可以用手安抚一下自己的肚腹，对它们说：这两天工作压力大，应酬多，让你们负担过重了，真对不起！
你会觉着肚子放松下来不少，舒服多了。
（17）
现代人工作紧张，视疲劳是普遍现象。
当你坐在电脑前感到眼睛酸涩，视力模糊时，请闭上眼，抚摸抚摸眼球，轻轻拍一拍，对它说：你确实劳苦功高，感谢你，下了班，一定让你放松放松。
你会发现，眼睛的酸涩感没有了，明亮多了。
（18）
总之，对我们身体的任何一个部位——
该赞美的，就要赞美。
该感谢的，就要感谢。
该道对不起的，就要道对不起。
这样尝试一下，你会有惊喜的收获。
然而，就到此为止了吗？
有的朋友会触类旁通地问：有没有一套完整的“操”，可一二三四五操作下来呢？
可以每天练一练的？
或者身体遇到不同问题时，可以从中选择、照章办事的？
二 大爱健身操
（19）
有。
这就是我们的“爱身早操”。
每天早晨醒来后，你躺在床上，还有些懵懂。
这时，可以开始做爱心早操第一节。
将双耳从上到下按摩一遍。
人的耳朵与全身相对应。从头到脚的所有器官在耳朵都可以找到相应的点。这在中国传统医学中就是“耳穴”。当应用耳针疗法时，针灸这些穴位就可以调理和治疗全身的有关疾病。
每天早晨将耳朵按摩一遍，就是按摩了全身。
一边按摩，一边和全身器官对话。
对它们说：让咱们放松一下，疏通一下，然后就该准备起床了。昨天我们玩耍了一天，玩得很不错。今天我们再接着玩耍，玩得更棒。
要体会全身上下与自己对话的感觉。
体会一下它们逐步苏醒和怡悦的反应。
这是爱身早操第一节。
（20）
然后，你在床上坐起来，用双手搓脸。
你对脸说：你昨天精神抖擞，很漂亮，很有感染力，很融洽环境，很聚人气。今天，你肯定更加春风拂面。
你立刻体会到脸上漾出的微笑。
它很舒服。脸得到赞美后很愉快。
我们身体的一天劳作都有辛苦。最辛苦的部位之一就是脸。
身体其他部位按部就班的运作可能没那么多应酬。这张脸要迎来送往，要面对方方面面。愁苦了，它要发皱；愤怒了，它要充血；赔礼道歉时，它要做出小心。面对各种交际，它都有很多支出。
洗澡时，一照卫生间的镜子就会发现，全身的皮肤，脸往往最先开始衰老。
呵护好脸，就是呵护好你对外的窗口。
在中医来讲，脸也和全身相对应。
按摩脸，也便按摩疏通了全身。
这便是爱身早操第二节。
（21）
然后，你该洗脸了。
洗脸时面对镜子，你看到了自己的脸。
你当然会冲它微笑。它也冲你微笑。
而后，你要爱抚一下分布在脸上的五官。
眼。耳。鼻。舌。口。
你对它们说：好眼睛，好耳朵，好鼻子，好嘴，好舌头。你们真聪明，真灵敏，真能干，真了不起。我摄取的外部信息和物质，无论是声色气味，还是呼吸饮食，都靠你们。咱们今天继续好好合作。
特别要眨一眨眼，它常常最辛苦。多感谢它一番。
眼睛顿时会更加明亮舒服。
这是爱身早操第三节。
（22）
然后，你对着镜子梳头。
男人三下两下就完，女人可能梳理得过程长一些。
无论时间长短，都别忘了顺势抚摸一下脑袋。
轻轻拍拍它，夸它聪明智慧，每天丰功伟绩。
对它说：你昨天辛苦了，今天还要请你再辛苦辛苦，多拜托了，多谢了。等等。
不要忘记告诉它：忙完了，咱们一块儿好好放松休息。
对大脑的赞美感谢，同样会产生神奇的效果。
忙累的朋友读到此处，不妨试一下。
就好像做了一次头部理疗，疲劳会消褪一多半。
这是爱身早操第四节。
（23）
再然后，你要吃早饭了。
这时，你要安抚、赞美、感谢自己的肠胃以及整个消化系统。脾了，肝了，胆了，甚至连肾脏、膀胱都在内。我们的消化系统还包括泌尿、排泄系统。
它们在饮食前后是最活跃敏感的，最注意外界的信息。
你拍拍自己的胃部腹部，对它们说，这一阵应酬多，一年三百六十五天都劳驾你们了。没有你们的新陈代谢，营养全身，我一天都坚持不下来。
特别是胃，对这种精神安慰最为敏感。
你立刻会感到它怡悦了，微笑了。
千万不要为了一时的饮食快感，或者为了填补精神空虚，或者为了排遣工作压力，每日不顾它的感觉，乱吃乱喝，撑着了胃。
从中医来讲，脾胃的运化能力有点核心的重要意义。
脾胃如果不行了，想治病，连药都吃不下去。
赞美感谢完脾胃乃至整个消化系统，就做完了爱身早操第五节。
（24）
然后，你要去上班了。
临出门，对着穿衣镜上下打量一下自己。
从上到下将全身赞美夸奖一番：很抖擞，很精神，很有活力。
脚跟踮一踮，体察全身上下接受赞美后的喜悦。
特别要对脊柱从上到下赞美感谢一番。
是它支撑了我们的全身。
对于容易累着的颈椎腰椎，一边赞美夸奖它，一边微微活动一下。
它确实很了不起。它不仅在生理上，也常常在精神上支撑了我们的全部压力。
肩上扛重物，会累着脊椎。精神上有重负，脊椎也首当其冲。这就是脑力劳动者常常比体力劳动者还易患颈椎病腰椎病的原因。
每天不忘记爱护脊椎，不遗漏对它们的安抚，攸关重要。
这是爱身早操第六节。
（25）
然后，你高高兴兴出家门，下楼。你一边小跑着，一边将手、脚、胳膊、腿赞美感谢一番，还包括赞美全身的肌肉骨骼：新的一天，奔波又开始了。昨天你们很精彩，今天拜托你们更精彩。你们一天比一天年轻，一天比一天灵活。
对每一处关节要害部位都赞美到，那就是好上加好了。
这是爱身早操第七节。
（26）
你就要上车了，还有时间扩扩胸，呼吸一下早晨的新鲜空气。
拍一拍胸脯，对心肺呼吸系统做一番赞美感谢。
心脏一分钟都不能停跳，呼吸也一刻不能停止，它们了不起。不管我们每天做什么，心肺都在孜孜不倦地工作着。
我们却常常忽略了它们。
直到累得心胸憋闷、心率血压都不正常时，才想到它们。
那是千错万错。
从心肺系统开始，我们要把周身的血液循环、神经网络、淋巴、内分泌都概而全地赞美一下：感谢你们了。
然后，再敞怀深呼吸一下，就开始一天的忙碌了。
这样，爱身早操八节就做完了。
有朋友会问：我们每天早晨起得早，有更多的时间早锻炼。
还能做什么更奥妙的爱身操练吗？
三 六字养生诀
（27）
这样，我们就要讲到中国神妙的汉字了。
我们已经和水一起知道，不同的音乐有不同的波动，不同人的不同态度有不同的波动。
现在我们要说，不同的汉字有不同的波动。
浩瀚的汉字就是不同的波动符号。
朋友们会问，什么意思？
一讲就明白了。
请念一下喉咙的“喉”，稍微体会一下就发现，我们的喉部在着重用力。“喉”字特别震动了我们的喉部。
再念汉字“甜”，会发现，我们的舌尖在用力。
而舌尖正是甜味感觉最灵敏的部位。
当我们说“甜”字时与品尝甜味时一样，同在震动舌尖。
再说“苦”字，一念一体会，舌根部分被震动。
那正是我们对苦味最敏感的部位。
再说“胃”字，只要用力念这个字，就能体会到胃部的肌肉受到震动，在用力。
看来先人缔造汉字时，不仅注意到汉字和世界万物的种种对应关系，还注意到了它和我们身体的对应关系。
现在你说一个放松的“松”字，特别是长声诵念时，会体会到全身肌肉在这个声音的震动下放松下来。
而你说一个紧张的“紧”字，从口腔部位的发紧，就能体会到它与“松”是恰恰对立的两回事。
提示到这里，我们将顺势推出中国传统医学中神奇的“六字养生诀”。
(28)
中国传统医学中的六字养生诀，就是“呵、呬、嘘、呼、吹、嘻”。
这六个字都有调理身体的特殊波动。
这是中国几千年传统医学家与养生家长期摸索总结出来的奥秘。
“呵（hē）”字，当我们长声诵念时，会对心脏以及中医所讲的心经产生奇妙的震动、疏通、理疗作用。朋友们如果心脏有些不适，只要放松身心长声念诵“呵——”，会觉得很快舒服下来。
坚持每天早晨长念“呵——”音，对心脏有很好的保养理疗作用。
而且从中医学来讲，可以连同小肠一起达到呵护保养。
“呬(sī)”字，长音念诵时，调理疗养我们的肺，连同大肠。
“嘘(xū)”字，长声念诵时，调理我们的肝和胆。
“呼（hū）”字事关脾胃，长声念诵时，会疏通保护我们的脾胃。脾胃不适或者有疾病的人，每天几分钟长诵“呼——”音，调理作用立竿见影。
“吹(chuī)”字，长声念诵时，调理我们的肾及膀胱。
“嘻(xī)”字，长声念诵时，调理疗养的是上中下三焦。三焦是中医学特有的概念，胸口部位有上焦、胃肚脐部位有中焦、下腹部有下焦。
总之，“呵、呬、嘘、呼、吹、嘻”六个字，不仅调整了人体的五脏六腑，还调整了与之相关连的人体经络。
朋友们会问，那我们就该每日晨练时长声念诵六字秘诀了，对吗？
（29）
对。
每天晨练，我们可以长声念诵六字秘诀，调整五脏六腑及相关经络。
但有了来自植物世界和水世界对人类赞美感谢的感应事实之后，我们就要将中医学中的“六字养生秘诀”和对身体的“赞美与感谢”结合起来。
那就别样神妙了。
（30）
我们先用六字养生诀调理肝胆。
清晨起来，或站或坐，先想一下肝、胆，对它们做出由衷的赞美与感谢。当体会到它们怡悦的反应之后，长声念诵“嘘(xū)——”。
你会体会到“嘘——”的特殊波动对肝胆部位的疏通与调理。
它是与深呼吸相结合的：深吸一口气后，随着均匀悠长的呼气，拖长声音念“嘘——”。赞美感谢的波动与“嘘——”音的波动相结合，影响力直达肝、胆以及相关的肝经、胆经。
我们的肝胆平时反应似乎不甚敏感。但肝区不适的人会发现，经此诵念后，不适会有所减轻。正怒气冲冲肝火旺盛的人也会发现，在长声诵念“嘘——”音后怒气消褪，右肋部被怒气憋胀的感觉也会消失。
一个赞美感谢后的长声“嘘——”，呵护好了你的肝、胆。
（31）
接下来，用六字养生诀呵护心脏。
先抚摸一下心脏部位，对心脏做出由衷的赞美与感谢。
当体会到它怡悦的反应之后，对它说：我将继续呵护你。
这时候，你长声念诵“呵（hē）——”。方法依然是与深呼吸相结合：深吸气之后，随着均匀悠长的呼气，拖长声音念“呵——”。
你会体会到“呵——”对心区部位的震动与疏通，还会感到腹部小肠部位的震动与影响。熟悉中医“人体经络”的朋友还能体会到长声诵念“呵——”，对心经和小肠经的震动与疏通。
（32）
接下来同理，在赞美感谢之后，长声念诵“呼（hū）——”，震动、调理、呵护我们的脾胃，同时调理疏通脾经、胃经。
胃的反应十分敏感。只要我们赞美感谢完了，“呼——”，它的怡悦舒服感觉漾然出现。有脾胃疾病的人，如果每天一两次，每次几分钟长念“呼”字诀，有可能你的疾病不治而愈。
（33）
接着，用六字养生诀调理疗养肺。
同样，先在呼吸中找到与肺部对话的感觉。
赞美感谢之后，觉着它怡悦的反应了，而后长声念诵“呬（sī）——”，用其特定的波动调理疗养肺。
方法依然是与深呼吸相结合。深吸气之后，拖长声音念“呬——”时，自然而然匀长呼气。要在赞美和感谢的态度中长声念诵“呬——”。而长声念诵“呬——”，又是我们对肺赞美感谢的延续。
这样，你能体会到肺部的舒适感觉。
从中医学讲，肺与大肠互为表里，你还能体会到腹部、大肠部位的舒服。熟悉经络的人还能体会到肺经、大肠经受到震动和疏通。
（34）
接着，长声诵念“吹（chuī）——”，调理疗养我们的肾脏及膀胱。
一样，要在赞美感谢之后。
一样，要与匀长的深呼吸相结合。
一样，在赞美感谢的态度中长声诵念。
一样，把长声诵念当做赞美感谢的延续。
我们的肾脏、膀胱以及相关的肾经、膀胱经，都会得到调理和疗养。
有些微妙的反应会让你惊喜。
不做不知道。做了才知道。
（35）
最后，长声诵念“嘻（xī）——”，调理、疏通、疗养三焦以及相连的三焦经。
方法与前面五字诀一样。
也是赞美夸奖感谢在先。长声念诵是其延续。
念完以后，你会觉得胸腹从上到中到下都很舒服。
（36）
练习六字养生诀，若以养生为主要目的，可按上面五行相生的顺序念诵：嘘——呵——呼——呬——吹——嘻——；若以治病为主要目的，则按五行相克的顺序念诵：呵——呬——嘘——呼——吹——嘻——。
每天早晨将六字诀反复念诵几遍，效果极佳。
如果时间紧，可以不必六个字念全：脾胃不好，可以单念“呼——”；心脏这段时间有些不适，可以单念“呵——”；以此类推。
（37）
爱身早操八节做完了。六字养生诀也练完了。我们就要上班忙碌了。
那么，我们对身体的赞美、感谢与呵护到此结束了吗？
没有。
因为你在一天的辛劳中会发现，你的身体不是这儿疲劳，就是那儿辛苦。
这都要临时应对。
如果坐在电脑前眼睛累了，揉揉眼来一句：我的好眼睛，你太辛苦了，刚才的活儿很重要，必须完成。谢谢你，你真了不起。现在休息一会儿吧。
三五十秒过去，它舒服明亮了。
如果你觉得头昏脑胀，大脑疲劳，自然要拍拍头，抚摸抚摸它：你今天干的活儿与众不同，难度高，费力大，你很出色。你太棒了。现在拍拍你，让你放松放松。谢谢了。
这样你会发现，头部正在松弛下来，紧锁的眉头也放开了，思维也轻爽了。有时候半分钟一分钟的小调理，会使你从疲劳中顿时解脱。
灵感一下上来，苦恼你的难题解决了。
至于坐的时间长了，腰酸脖子痛，更要坐直上身，晃一晃腰部颈部，来一番对脊椎的赞美与感谢。
与它对对话。让你的真心在它那里起反应。
包括需要用手拍拍颈部，按摩一下腰部，你的赞美才能更好地被它们接受。
（38）
以上讲的是每日的随时应对，非常有效。
还是那句话，不做不知道，做了才知道。
只要朋友们真正相信，身体的各个器官、各个部位都能够知道和感应我们的态度，都能被态度中所包含的特殊波动所震动与影响。我们和它们的对话，我们对它们的赞美与感谢，就能够神奇地解决很多看来无法解决的问题。
连看来没有生命的水都能在它的结晶图案中表现出对来自人类世界的音乐及态度的感应，连植物都不会对人的爱憎麻木不仁，我们的身体自然会比它们敏感丰富得多。
当你做爱身早操、念六字养生诀及每日随时应用这些方法达到效果后，你会从此把它作为自己面对世界的一个有力支撑了。
然而，有的朋友会提出更尖锐的问题，如果身体有了疾病，又该怎么办？
四 与身体平等对话
（39）
有病，当然需要治疗。
急性病，大概要去找西医。
慢性病，或许更应该找中医。
或者，中西医结合疗效更好。
还有自然康复法。
有的人得了疑难病症（包括癌症），各种医疗手段均告无效，索性豁出去了，改变生活，改变饮食，每天只吃野果喝山泉，整日在野地山谷里跑，结果也可能死里逃生，又活过来。
无论采取哪种医疗方法，有一条是一样的，就是精神面貌要好，对疾病、对身体、对生命有正确的态度。
还有一条，就是任何一种治疗都要配以休息、疗养以及其他辅助手段。
这样，我们的一整套思路与操作才有了特别意义。
（40）
“爱身早操”与“六字养生诀”都能成为治病养病的辅助手段。
每日长声念诵“呵——”，有助于疗养心脏，配合心脏病的治疗。
每日长声诵念“呼——”，能够调养脾胃，有助于对脾胃疾病的治疗。
每日长声念诵“呬——”，能够疗养肺、大肠，有助于肺及大肠疾病的治疗。
每日长声念诵“吹——”，有助于肾脏、膀胱疾病的治疗和疗养。
每日长声念诵“嘘——”，可以疗养肝脏，有助于对肝病的治疗。
每日长声念诵“嘻——”，自然有助于三焦方面疾病的治疗。
然而，这里讲的道理其意义又不限于此。
（41）
疾病是怎么来的？
有种种原因。
从西医来讲，各种疾病都有病因病理：有传染的，不传染的，有来自客观环境的有害物质、不良因素的，有来自生活中的各种原因的，包括中毒、外伤、受寒、中暑。中医也有一套说法：风，寒，暑，湿，热，凉。
然而，无论是西医还是中医，都会特别强调疾病还有一个原因，是社会心理原因。
中医讲七情伤心。讲得更具体，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾，喜伤心，怒伤肝。
而现代医学讲，疾病百分之七十以上属于心身疾病，是说这些疾病完全或主要是由于社会心理原因引起的。当一个人遭遇打击与挫折，情绪焦虑、抑郁、苦闷、烦恼，或者恐惧、紧张、没有安全感，都可能酿成某种疾病。
换句话说，任何不良情绪都可能“躯体化”。
焦虑，烦恼，可以表现为心脏出毛病。
抑郁，苦痛，也可能累积为癌症。
紧张，不安，也可能呈现为皮肤病。
（42）
顺着现代医学和中国传统医学已有的深刻剖析，我们还该有什么联想呢？
（43）
我们发现，疾病常常涉及我们和身体的关系。
这个“我们”是指我们的欲望，我们的意志。
而“身体”是和“我们”看来一致又彼此对立的另一位朋友。
聪明的人会发现，身体看来听我们指挥，但又不完全听我们指挥。
我们不可能随随便便下个命令，让心脏停跳或者慢跳。它要激惹时，心律不齐时，你下了命令，让它不激惹，心律正常，它是不听命令的。
这里要看清楚，“我们”和身体不完全是一回事。
疾病有的时候是由于我们并不正确地对待身体而产生的。
譬如，你拼命要成功，工作加班加点，这时，你往往不太顾及身体的承受能力，你和它并未商量好合作关系。
日久天长，身体被你驱使着终于承受不住了，胃痛了，颈椎痛了，心脏不适了。
身体用疾病表现了它对过分奴役的不满。
它病了不满了，你才注意到它的疲劳不堪。
（44）
生活中常常看到这样的旋律：身体好时，便忘乎所以去争名夺利，去野心勃勃；累垮了身体不行了，便歇下来，照管自己的身体。
身体恢复了，便又开始忘乎所以，去过分地野心，过分地贪求；
结果又累病了，再歇下来。
这样的旋律在很多人身上反复不已。
有的人反复到一定程度，了悟了，要“正确对待身体”。
也有人反复到死，也不曾了悟。
（45）
要正确对待自己的身体，就要在一定程度上把它看成平等对话的对象。
前面讲过腹脑，推而广之，对身体的任何部位，都可以想象它具有某种独立人格。这种概念或许现在还没有足够的科学论据支持，有待于继续研究，然而，它确实道出了一种我们在个人体验中能够经常验证的道理。
中国传统医学对此就有相当先见之明的概念，它讲：心藏神，肝藏魂，肺藏魄，肾藏志，脾藏思。这就比腹脑概念更为扩展。在中国古代道家养生功中，更把人的五脏六腑、五官七窍、身体各部位，都认定为有神志之类的在当值日官。眼睛中有眼神。耳中有耳神之类。
既然水的结晶都能感受来自人类音乐和态度的波动，那么，仅仅从波动而言，我们身体的各个器官和部位，一定也在感受来自我们主观意志的态度的波动。
（46）
疾病提醒我们要处理好和身体的关系。
世界上有三种人类难免犯错误的关系。
第一种错误，领导者以为可以随意强制被领导者，统治者以为可以随意强制被统治者。这样的错误几千年来屡犯不止。
然而，被领导者与被统治者的反叛，常常使领导者和统治者明白，自己并不能够随心所欲地强制被领导者与被统治者。
彼此必须有商量，有协议，有妥协。
（47）
第二种错误，家长以为可以随意指挥孩子，命令孩子，强制孩子。
其实，这种强制与命令从来没有完全兑现过。
现代文明社会已经于法于理否定了这种妄想。
在未遭完全否定的社会里，这种强制也从来是荒诞错误的。
学会正确对待自己的孩子，处理好彼此的关系，是人类的进步和聪明。
（48）
还有第三种错误，在有些人的观念中，以为可以随意索取大自然，强制大自然，为所欲为驾驭大自然。
这种错误屡犯不止，其惨痛代价历历在目。
（49）
除了以上三种错误，还有一个错误几乎人人在犯，却不够自觉。
那就是以为可以随意指挥自己的身体，可以随意强制身体接受自己的驱使。
疾病在一定程度上就是身体对我们的抗议与反叛。
（50）
从今天开始，要真正学会尊重我们的身体。
从今天开始，要真正将身体当做平等对话的对象。
从今天开始，要和我们的身体彼此沟通好。
从今天开始，要对我们的身体有足够的体察与关爱。
正是身体发出的疾病抗议，使我们更加明白了，要如此这般地处理好与身体的关系。
我们最初讲的对身体要赞美要感谢，就此演化成一个更大的主题。
爱这个世界，包括爱我们的身体。
我们不能掠夺自然，掠夺社会，掠夺子女，也不能掠夺身体。
对身体的掠夺性经营，诸如强迫驱使，过分透支，都是对待身体的错误态度。
（51）
有人会问：我们难道会不爱自己的身体吗？
表面上好像不会。实质上会。
就像有的家长，以为自己一心一意在爱孩子，为孩子好，其实这种爱中掺杂了很多对自己的爱。
家长把孩子看成自己的财富，看成自己未来的寄托，看成自己创造的作品，看成自己的荣耀，看成自己传宗接代的载体，还看成种种与自己利益和虚荣相关的东西。这样的家长在爱孩子时，相当程度上在爱自己。他并不完全从孩子的角度出发，生起气来会说，你这个样子，让我怎么见人！你多给我丢脸！你这样下去，我以后还有什么依靠！如此等等。
这不是真正地爱孩子。
同样，我们对自己的身体也有真爱假爱之分。
真爱就要贯彻全世界通行的一个金科玉律：己所不欲，勿施于人。
（52）
江本胜博士对水结晶图案的拍摄与研究告诉我们，水都在敏感人类对它的不同态度。当你对它说，“你必须这么办”时，水的结晶非常难看。它抵触这种命令式的强制方式。当你对它说，“让我们一起来做吧”，它呈现的结晶舒畅而美丽，表明它心情怡悦地接受这种协商的口气与方式。
水尚且对强制式指挥与商量式协作敏感反应，我们的身体百分之七十以上是水，由此该想到，我们对它的不同态度会引起它什么样的反应。
这样，我们的结论就越来越深化了。
只有真正尊重关爱身体，身体才会在风和日丽的环境中健康美丽。
（摘自网络）
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