大年初一宅在家，上午看黄梅戏《女驸马》，下午看《囧妈》，两部片子一个是古装戏曲，一个是现代电影，完全不同的题材里有一个相同的内涵，就是父母和子女的控制和反抗的故事。
古代社会以孝道来控制子女，比如“父母在，不远行”“没有不是的父母，只有不孝的儿女”要求儿女对父母绝对服从，儿女的婚姻是“父母之命，媒妁之言”，特别是女儿更是关在绣楼，大门不出，二门不迈，男女授受不亲。父母控制儿女生活的方方面面，儿女稍有违抗就是不孝。
《女驸马》冯素珍的母亲比较开明，小时候送她去读书，和李兆廷成为同学，两人暗生情愫，被母亲发现，母亲成全女儿的心意，两家正好门当户对，定下了亲事。想不到李兆廷父亲过世以后，家道一落千丈，母亲又生病，于是让儿子去投奔冯家，以便求取功名。
冯素珍的母亲染病早逝，父亲另娶了一后娘，后娘嫌贫爱富，父亲也想把女儿的亲事当成升官的敲门砖，把她另许了人家。李兆廷来投亲时，父亲和后妈非但不接受，还逼迫他退婚。冯素珍不满父母的行径，偷偷在后花园私会李兆廷，并送上银子和首饰，让他进京赶考。不料此行动被父母发觉，强诬李兆廷为盗贼，把他抓捕入狱。
冯素珍哀求父母放人，父母反而斥责她不守妇道，擅自下绣楼。她为了救夫，不顾后果私下逃出家门，女扮男装，以李兆廷的名义赴京赶考，得中状元。本以为可以回乡救夫，却不料被皇帝看中，招为驸马，几经周折，有情人终成眷属。
父亲以为攀高门是为了女儿好，也是为了家族好，不需要尊重女儿的意愿。这种思想不仅过去有，现在继续存在。“有一种冷叫妈妈说你冷”“有一种饿叫妈妈说你饿”妈妈们总是“我以为”，想当然地要儿女多穿些，多吃点，催促儿女二十五岁谈恋爱，三十岁生孩子，生了一胎生二胎，成年的儿女在父母眼里还是长不大的孩子。
《女驸马》这出戏为什么能流传不衰，就因为它打动了无数儿女的心，父母的“为你好”，不是儿女需要的好，父母眼中的良缘，不是女儿心里的好婚姻。父母之命和女儿愿望相冲突，父母不让步，儿女就只能反抗，哪怕裹着小脚也敢冲出去，追求自己的爱情和幸福。
《囧妈》徐伊万的妈妈把成年的儿子当小孩子那样关心，以爱的名义干涉儿子的生活，不考虑儿子想要什么，逼着儿子陪她去莫斯科演出。儿子为挽救自己的婚姻，要赶去美国，以自己的方式把妻子逼回来。他们都在以自己的意愿来逼迫他人服从，越逼感情越远，越逼隔阂越重。
妈妈把儿子的护照保管在自己身上，为了怀旧过去的美好时光，选择绿皮火车出行。儿子不放心妈妈一个人去莫斯科，提议她乘飞机可以快速到达，妈妈不肯让步，坚持坐绿皮火车。儿子在追老婆还是陪妈妈的选择中，分身无术，最后妈妈说出：“不去莫斯科会死”这句话，再加上已经付出了20000万元演出费的宣传单，让儿子无奈之中踏上去莫斯科的列车。
妈妈为了让儿子吃好喝好，带了各种水果，还有自热锅，电饭煲，不断地喂儿子吃这个吃那个，儿子喜欢吃红烧肉，妈妈怕他长胖而不让他尽情吃。儿子和美女旅客交谈、吃饭，妈妈又是各种不放心，各种唠叨。母子两人争执、吵闹、对抗又关心演绎出一幕又一幕相爱相杀的冲突场景。
妈妈对儿子的控制，影响到儿子的行为习惯，儿子在不知不觉中，也照着妈妈的行事方式，试图控制自己的妻子，改造成自己想象中的妻子，认为我喜欢的台灯，你也应该喜欢，妻子受不了他的控制，而导致婚姻破裂。
在儿子被逼无奈陪母亲莫斯科之行的六日六夜中，他看到了旅客中三代人同行的感动场景，也看到了恋人因误会而决裂，因消解而释然的经历。在一次喝醉酒的状态中，徐伊万冲着母亲喊出了心中对母亲的谴责和愤怒，全身心爱着儿子的母亲无法接受儿子的伤害，愤而下车。
伊万不放心母亲独自在陌生的城市下车，只能匆匆带着行李追下车，在熊出没的森林，母亲坦诚讲述自己的婚姻，讲述对儿子的爱，特别是在面对熊的追击时，儿子舍命护母亲，母亲以自己的生命吸引熊，以换儿子的安全，生死关头母爱的伟大，母子的亲情，化解了两人二十多年的隔阂。
两代人终于能够坦诚以对，母亲认识到儿子长大了，有了自己的世界，应该放手。儿子意识到母亲也有自己的追求和处事方式，只要真实地表达自己的感情和想法，母子之间没有解不开的结。
我们的传统是父母和儿女之间的界限不明，一方面父母越界包揽和干涉子女的生活，导致子女永远长不大，成为啃老族；或者成为叛逆族，把控制意识带进夫妻关系之中，小夫妻之间复制原生家庭的控制和反抗模式，导致婚姻不幸福。另一方面子女干涉父母的生活，让母亲帮着带孩子理直气壮，对丧偶的父母黄昏恋进行百般阻扰也认为是理所当然。这都是以爱的名义越界的表现，也是二代人之间产生矛盾和隔阂的根源。
婆媳也好，母女也好，过好自己的生活就是对亲人最好的回报，关心和帮忙掌握一个度，成年人之间要讲尊重和界限，子女不是父母的私产，父母不是子女的金库。二代人之间应该是平等的，相互尊重，相互关心，这样才是真正的爱。
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