孙师兄说完让大家自行活动，四点前回来到楼顶收晒洗的，我就向在天王殿那边干活儿的闫师兄走去。
闫师兄他们属于机动组，顾名思意，自然是待机而动、随机而动，哪里缺人手去哪里，只要各组工作还不算吃紧，就可以找个地方等着就行了，其实不用一直在天王殿帮忙。他们都闲不住，看天王殿香客最多，就在这儿边帮忙边待命。
见我过来，闫师兄让我在一旁长条凳坐下休息，边干活儿边和我聊天，聊了一会儿，我就请教他刚才孙师兄说的贪、嗔、痴、慢、疑，他说：“正好也休息一下，就讲讲吧：
简单的说，佛法把人的五种起心动念叫做'五毒'，意思分别是：贪，就是人的贪心、贪念，贪求不足，欲望失去控制；嗔，是嗔心，嗔怒暴躁，“火烧功德林”；痴，是偏执，以自我为中心，正邪不分，无明愚痴；慢，是傲慢，抬高自己轻视别人，贡高我慢；疑，是怀疑，不信善恶业报、三世因果等等。
这五个字，每个字细讲起来，三天三夜也讲不完，许多人一辈子都不一定参得透、做得到！”他知道我明儿一早要下山去上班，拉起我说：“来过弘法寺应该了解弘法寺的历史，要感恩(本焕)老和尚！我带你去他纪念馆参观一下。”
我跟着走进纪念馆，参拜了本焕长老座像。闫师兄向我一一介绍老和尚用过的物品和生平，向值班师兄借出一本《弘法寺规约》，我打开认真看起来:
弘法寺规约
深圳弘法寺，南禅临济宗后裔、当代佛门泰斗本焕长老开山之建也。建寺二十年，历经风雨，宝刹仑奂，日美益新。佛弟子凑泊，禅和子安单，鼎盛香火，映照华南，幅射海内外。然世事无常，又处像末，人无远虑，必有近忧。正法久住，梵寺常新，唯有健全律法，当可在世长住。本焕长老深虑弘法寺未来，倡议依古德清规，参今世实际，制定绀园规约。调治三业，安立道场，大众同执，鼎新佛法，以作龟鉴。
一、缘起
没有规矩，不成方圆，没有戒律，非成伽蓝。六和共住，上下和睦，平等宽容，用心办道。吾祖佛陀，创教二千年，自二十八祖达摩东渡，面壁少林，始创禅宗。慧能六祖，开顿悟法门。马祖建丛林，别立禅居。百丈立清规，禅门大兴。一日不作，一日不食，犹自迄始，禅门日敞，宗风大畅!
古德有言，不依国主则法事难立。历代古规皆以祝厘朝廷国家为首章。弘法寺香火炽燃，名誉大干，得益国家支持，政府关怀，檀那护持。是故爱国爱教，当为弘法之本。檀家爱护，以为弘法之根。国运昌盛，三宝隆兴，法运势张，僧宝再传。
古规有言，僧人务要遵依旧制。秉承祖风，谨守清规，严洁身心。罔知轨度，不谙戒律，甚辱祖风。佛之舄教，必先戒律。旧制虽好，然国势鼎新，随机设教，法随法行。社会形态之变，去圣逾远，审势度势，契理契机，当是法宝。像末之季，唯有创新，佛祖加被，三宝得兴。故《弘法寺规约》旨在与时俱进，释旧阐新，应运而出矣。旧规为今世之用，旦仍保留。新规为旧世所无，理当添加。旧新融会贯通，以张佛威。法理契机应运，正法久住。
祖师有言，礼于世为大经，而人情之节文也。沿革损益以趋时，故古今之人情，得纲常制度以揆道，故天地之大经在。百丈弘敖轨范辅律而行，调护摄持在事皆理，盖佛之道以达摩而明，佛之事以百丈而备。通变之妙，存乎其人。今之弘法寺慧风大扇，法雨霈瀮。殿堂金碧，像器一新。众僧云集，檀那趋附。香火旺燃，法运昌隆。古云人能弘道，非道弘人，境随心转，寺随人转。今曰弘法，以戒为师，制度为本，以道为纲，以法治寺，故欲弘法寺长住世，唯有纲常制度之大经。量事区分，立法防奸，依丛林规式，宁可有格而无犯，不可有犯而无教，杜绝轻众坏法，是禅门之大幸焉!
本寺开山祖师本焕长老言，出家就在用功办道，了生脱死，方为解脱。传戒旨在培养后代，教育后代，有福德才能得戒，多培多得，少培少得，不培不得。福德俱足，智慧俱足，才能成佛。弘法寺乃是忏悔堂，业障消除，善根增长。同船共渡三世修，一起办道，一起修行，一起受戒，利益众生，救渡众生，成就众生，成佛菩提花果即在眼前。祖师垂法之遗意，得以遵承而辉煌。清规大要遍示后学，令不忘本也。诸轨度详备，要在培植福德焉。佛祖制律创规，相须为用；比丘遵制具格，益于弘法。干百群居，同堂合席，齐一寝食，翕然成伦，不混世仪。上彰国赐，下阐宗风，禅门之孝子忠臣遍在。
时代澧远，世代巨变，“以道风建设为中心，以慈善事业和佛教文化为两翼，构筑珠江三角洲乃至两岸四地面向世界的弘法利生平台”，系弘法未来发展之宗旨。百丈制礼作乐，防人之失。礼以立中道，乐以导性情，天地间无一事无礼乐。安其所居之位为礼，乐其日用之常为乐，礼乐不失，犹网之有纲，衣之有领。提纲挈领，使无颠乱。宋儒入寺，偶见斋堂轨仪，喟然叹日：三代礼乐尽在是矣。 《弘法寺规约》要在以人为本，重在未雨绸缪，纳诸条约而善调之，众无弃材，人无废事，或驰于僧务，或坐禅勤修，老祖风规，当不远于今日耳。庶俾僧徒无伤风化，慕祖风严持戒律，消业障一心办道，办教育培养人才，宣佛法热心文化，济众生办好慈善。如是，则三代礼乐重现弘法寺，和谐社会何乐不来焉!
愿以斯文以为龟镜焉。
丁亥年正月初八日弘法寺住持本焕申祖训以戒之。
二、两序规约
一、方丈室规约
丛林之设，要之本为众僧，是以开示众僧，故有长老，是以众僧安居，故有寺院。方丈乃一寺之长，以荷持大法为己任。寺居所辖，皆其统理，责任重大，不可轻心。外现庄严，内整划一，选佛场所，众生归依。
国家有道，佛法万年，爱国爱教，唯在一途。依靠政府，法事则立，为国分忧，解难众生。建设道风，此为中心；慈善文化，辅为两翼；珠江三角，两岸四地，构筑平台，弘法利生，面向世界，指日而待。
寺中要务，亲自统决。民主羯磨，平等示下。客来悦佛，当迎而谢。法会诸务，赞唱在前。禅堂开示，沁人心田。了生脱死，就在当下。念佛西方，涅槃有期。解行双优，遴当众首。头雁领飞，务在表率。
监院规约
荷负众僧，故有监院。晨参暮请，不舍寸阴。报禀长老，传递旨意。上启下达，是为本分。不起分别，众僧同悦。一寺平安，佛法永存。示范表率，僧格在身。平等待人，慈悲众生。知恩报恩，以德报怨。忍辱不惊，道德文章。尊卑有序，威仪庄严。举止安详，现为龙象。外遵法令，内守规绳。六和共聚，水乳相参。
侍者规约
内近住持，外临大众，故有侍者。近道之人，佛祖为心。肃雍上下，期法道于大成。助方丈须用心体贴，整洁巾瓶，修顿衣钵。早暮近侍，小心左右。大小曲折，靡不周悉。临机圆融，相时通变。举心动念，皆所领会。如其有命，总要不违。大众之心，同事诸职，’互相肘臂，尤宜和睦。勿以久侍后进，而生轻慢，山门因而綦隆。
二、西序规约
古人曰：人能弘道，非道弘人，法不孤起，因缘所成。行道之缘，十分备足。出家为僧，资身之具，百色现成。住寺生活，万事无忧，一心为道。世间尊贵，物外优闲，清净无为，众僧为最。佛住世间，要在僧伽，慧命所系，在吾僧数。弘法寺乃共和国之最年青之寺院，香火虽旺仍有无常。考索佛史，世上寺院显赫一世者甚多，而颓败不显者亦不在少数。古史有鉴，志在唯今，弘法一寺香火不断，唯有内强管理，外树形象。道风不振，佛日难明；道风不坠，佛日长明。西序乃弘法慧命所系，佛日长明之所，众僧福田之所在，担荷内强管理之重责。所应奉重，以人为本，不起分别，舍短从长，师子窟中共办出家事。服从长老、监院调度，遵守国家法律，自觉维护寺院之权威。克己自律，修心安禅，解脱生死，养成僧格，不破寺院之清规。法门兴衰，系在僧徒，僧重则法重，僧轻则法轻，以法治寺，严格管理，永保寺院香灯再继。十方钱财，来之不易，管好寺产，建设福田，根绝腐败，永报四恩。寮口丈室禅堂，弘法祖域之光，诸僧斯谨恪尽职守，严肃清规戒律。梅檀林里枝叶繁茂，梧桐山发狮子吼，斯后五百年，再靓灵山一会。
丈室规约
自古寺院之发展，唯赖丈室之权威。丈室虽小，功能齐全，寺院中枢所在，僧伽中心依此。大众衣食，人事委任，僧职调整，十方钱财，往来公文，威仪监督，如法如律，公平处理。处事和蔼，待人如己，调度有方。收支平衡，钱财审纪，依法奉行。道风建设，寺风向上，验自修行，唯有禅堂。堪为僧领，严于自律，方丈信任，众僧信服。
监寺规约·
内强管理，故有副寺。续佛慧命，香火永燃。西序之责，尤可重大。服从长老，维护权威，协调各寮，有序发展，上下和谐，不辱使命。众僧之望，牢记在心，统一调度，不分亲疏。以戒为师，尊僧如佛。秉公办事，严格管理。示范表率，众口称誉。
首座规约
日理众僧，故有首座。常务运作，行政决断，上接丈室，下至各寮，百法待做，诸事用心。办事不拖，议决即行。待人有礼，严而不威。外现寺仪，内有修行。加被众生，一律平等。率众典范，佛心常在。
书记规约
结缘众僧，故有书记。任人唯亲是大忌，选佛场上请贤能。公平竞争出僧才，知人知底续佛缘。善任之师不嫌多，庸人无为有几何。学习他长去己短，众僧都是我之师。狮子窟内皆法将，弘法香火永燃旺。
库银规约
十方钱财，故有库银。世事浮财，皆为粪土。三毒攻心，偏利兼行。贪心若起，坏己福田。以己正心，方得自在。善治寺务，善理寺业。帐目清晰，报表及时。票据整齐，数目清楚。接受审计，循制持规。廉洁自律，三毒不生。方丈信任，众僧满意。全寺兴旺，佛光永照。
典座规约
僧有僧格，故有典座；三业不调，四仪不肃，非典座所以率众也。内强僧纪，外展寺象，乃僧伽所以不离也。严格执法，以戒为师，佛法慧命，当能续建。清规严整，亲疏无别，寺院内外，方会气象。
禅堂规约
禅堂乃陶铸贤圣之所，了生脱死之场。欲透向上一关，舍此无由得入。所谓十方聚会，个个修学无为。诸缘屏息，专精参究。打板坐香，行本分事。因戒生定，因定发慧。父母未生之前我是谁?截住话头，大用现前。八种警策牢记在心，照顾话头，念佛是谁。生死大事，解脱精进，逼拶念头，即刻放下。行解相应，则无愧于先宗；道德兼资，乃有利于末学。此是选佛场，心空及第归，众位禅和子，精勤早解脱。
堂主规约
管理禅堂，故有堂主。寺风耸立，唯在僧伽。内有禅堂，外有法会，两者相彰，众人得益。僧人清修是根本，日常持戒植于心，严把寺院道风关，永葆弘法六和春。教务活动统一筹，日常法会提前排。未雨绸缪总在前，上下各处皆合掌。
参头规约 ’
监督禅和子，是故有参头。领众清修，眼明心亮。鸣众寮板，入堂烧香。定钟抽解，钟绝巡堂。打坐禅板，宜常究竟。收摄身心，了彻大事。激扬宗旨，开发后昆。严而不威，耐心指引。刚中有柔，提携后进。身先示范，循循讲解。新老禅子，安拜问讯。
清众规约
严规蹈矩，故有清众。禅堂禁地深似海，无缘之人不可来。清规戒律禅戒子，懈怠难过生死关。扰乱秩序不可有，井然纪律解忧难。警策禅子加助力，坐香禅板执法严。用功办道生死期，了生脱死增上缘。
维那规约
举办法会，故有维那。思考周密，安全第一。设置预案，以备万一。供佛施僧，功德供养。祈祷和平，世界安宁。求福设斋，种植福田。香水浴佛，经忏超荐。讽诵经赞，撞钟击鼓。法物充足，法器周全。幢幡悬挂，庄严佛殿。洁净佛像，增慧佛德。七众合掌，人天欢喜。
香灯规约
焚香点灯，故有香灯。香烟缭绕，送达天穹。烛火长明，传灯不缀。续佛慧命，*轮长转。殿堂清洁，佛像无尘。钟声震鸣，法鼓急催。安全意识，时刻在心。添油燃香，注意风向。引导香客，文明烧香。勤加巡视，祝融无奈。
三、东序规约
祖师曰：公勤行持，共鼎法席。若也弛堕，不以为事，则规绳不振，误败丛林，其过非浅。寺院乃如一大家，肝胆相照，五藏俱全。内强管理，纯正道风，僧伽和合赖福田，后勤保障最重要。丛林当用之事，最精且备，依此行持，方有纪律俨然。灵山一会，至今未散，皆为佛祖之远裔哉。衣食住行，须臾不缺。不做不食，家风永在。精选厨艺之师，和合众僧口味，饱食无忧。四季僧衣不缺，换季按单保证，僧有僧样。精舍宽敞明亮，各种设施齐全，以寺为家。参学修行访高僧，迎请祖师来教行，外出弘法传佛道，神州大地皆称颂。外树形象，端正寺风，兴废举坠，宏畅宗风。培养僧才，重视教育；文化兴寺，弘扬传统；慈善赈济，解救倒悬；广宣梵音，创我品牌；续佛慧命，得大菩提。四方归依，踵趾相接，佛门内外，多加赞叹。古往今来，寺庙存废无数。从内到外，法难咨由皆为伽蓝。欲把佛法将赋予，唯有僧伽责在身。内外相衍，弘法一寺永兴香火。僧俗同举，一心办道声震华南。寮口库房客堂，弘法道场之域。诸僧斯恪尽职守，安职尽心办道。仙湖碧波清彻见底，梧桐山下扬我威名，斯后五百年，人间净土已实现。
副寺规约
供养众僧，故有副寺。东序之责，不可推卸。服从长老，侍养众僧。引见宾客，外展风范。公勤办事，安众之道。以人为本，处众宽和。不得恃职，亢上凌下。各理其业，各安其居。上无厌心，下无异议。
库房规约
众僧生活所依，日常起居饮食，唯赖库房之调理。伽蓝环境之优美，僧舍生活之舒适，托钵饭菜之口味，病僧痊愈之汤药，亡僧涅槃之后事，生老病死，皆由其事。凡事虽琐碎，责任却重大，事务之俱细，考虑之周全，非常人能比。出家之人，志在解脱；苦练内功，生活先行。强寺之路，重在管理。心系众僧，放眼兰若。上下无怨，垦植福田。如是行脚之人日日是好日，檀林之内天天好时光。寂灭道场清净无极园，丛林弟子再建功德。
库头规约
管理库房，故有库头。仓廪实，天下富。库藏满，寺院兴。十方浮财，寺院取用。诸人供养，日常周转。远离恶处，进出有帐。堆放整齐，见单发料。日常所用，及时增补。了之于胸，用之放心。百万无尽藏，绀园众僧瞩，欲取信任于天下，严格自律为第一。
知事规约
以寺为家，故有知事。僧舍寮房，寄住之所。大殿客堂，离俗之地。清净无为，增长福慧。弘法梵刹，常住上百。百间房屋，供佛礼拜。续佛慧命，功能不一。寮舍安顿，侧重不同。长幼有序，不显亲疏。佛殿清净，整洁划一。桌椅茶几，明亮如镜。勤加揩试，防火防漏。经常维护，维新如斯。
香积规约 ，
长养凡身，故有香积。精食气，形食味。民以食为天，僧以食为本。出家之人虽在丛林，仍不离五谷杂粮。蔬笋弗改，荤腥杜绝。行而无资谓之乏，居而无食谓之困，食甘寝安，志于职事，调适众口，凉热在心。食不二味，心不淫志。病从口入，预防疾疫。厨具消毒，重视卫生。饮之食之，教之诲之，增上佛缘，全寺同安。
库司规约
库帑采买，故有库司。旧制丛林，自耕自种，斋粥随宜，一时均遍。今则禅林，无复农耕，寺需所用，尽择市场。日常吃用，早出订单。按单采购，货比三家。质量为上乘，价格显中道。库存不积，务于节俭，表法供食双运也。
汤药规约
维护法体，故有汤药。病苦为深，省病为最，是故古人以省病为善知识，晓人以看病为福田。四大难调，宿业难消。舍俗出家，孤游独宿。贫病交加，无人侍卫。若不互看，命将安寄?以丛林为老病之设，下帐立看，抚恤行者，洒扫洁净。重病人堂，安排轮守，临终之时，念佛送终。掉换净服，荼毗入塔，令所苦身，往生西方。
客堂规约
祗园广结八方缘，客堂联系海内外。丛林庄严，外现寺貌。宾客至上，平等一如。往来迎送，不卑不亢。茶汤简点，讲话文明。以诚待人，礼数尽到。乘兴而来，满意而归。文化慈善，弘法两翼。培养僧才，教育为本。文化兴寺，增强内涵。慈善济世，社会责任。两翼齐飞，华南载誉。佛法广宣大干界，六合之内送和风。
知客规约
结交檀那，故有知客。丛林纲纽，山门内外，有礼有节，广结善缘。禀承方丈旨意行，分清轻重不逾越。诚意合掌迎宾客，热情服务结香缘。兴办教育培新人，文化建设增实力。慈善赈济解国忧，梧桐弘法比翼飞!
茶头规约
侍客引领，故有茶头。来寺之客，皆是贵人。僧俗贫富，地位高低，亲疏远近，无慢无分，践行平等，以慰佛陀。问客轻语，委婉探意，端茶送果，动作要轻。宾客有求，尽量满足，介绍情况，耐心细致。用语文雅，简明扼要。菩萨之心，体道之躯，接引新佛手，种下菩提心。
照客规约
安排贵人，故有照客。上客堂里有禅，贵人到此契机。寮房打扫洁净，所有设施无碍。开水盛壶，果盘装满，床单新换，杯盏消毒。笑迎问候，主动提示，解答有礼，用语规范。宾至如归，客人满意。
僧值规约
护法保寺，故有僧值。古有僧兵，通聚简练，别立团队，战亦多胜。今则僧值，安护丛林，智察幽微，鉴同水镜。清理伪僧，防火防盗。常住之物。一毫无犯。慧苑扶踩，实无忧忡。茂实嘉声，安心办道。清净园地，岂容染污。
知藏规约
隆绍佛种，故有知藏。天下英才，教育之矣。续佛慧命，侍养承接，正法久住，增益广大。佛陀鹿苑开人天，教门贵顺适时宜。观教机缘，由渐人顿，由顿入圆。提携三界出爱缠，大慈大悲满人间。诲人不倦，悟入当机。说法平等，无有高下。从师闻法，善持不忘，圣教流传万万年。
藏主规约
寺院文化，故有藏主。经藏辉煌，命脉所寄。贝叶黄卷，三藏圣教，文字般若，是为法宝。以护持圣教为念，良以讲经代佛宣法，人天共听，万众欢喜。佛化世间，慧命攸关，刻印经典流通，法音广达世间。兴起佛法，第一大事。与其画柱雕梁之多多益善，不如黄卷赤轴之源源不竭。利益后人，诚非浅鲜，功德无量，影响长远。
知众规约
知会大众，故有知众。佛在人间，教化众生。传播佛法，僧俗受益。媒体电视，书刊杂志，宣传佛教，唱响法音。办好《弘渤，扬我禅林，发行《文库》，接引有情。梵乐一曲，天上稀有。明窗浮案，书画写真。古教照心，今焕祗园。
悲愿规约
赈灾济生，故有悲愿。不忘世上苦人多，大慈一切众生乐。大悲拔却众生苦，和谐世界春满园。释氏之教，义本慈悲。利乐有情，济世度生。诸佛心念，万善之源。放生救度，临终助念。大士现前，往生西方。人间真情，感化世间。
看完寺约之后，闫师兄又讲了本焕长老“燃臂孝母、刺血写经”等等许多故事，令我对他老人家不由心生感佩！
快到四点时，我回到客房部，全组都到齐后上到楼顶开始收床品，今天要收的不多，大家很快干完了，没有马上下楼，坐在楼顶休息。
夕阳西下，晚霞红艳，小梧桐山上满山绿树郁郁葱葱。阵阵山风吹来，好不清凉自在！
突然，客堂张师兄打电话让我马上去，什么事这么急呢？
(稍后继续，敬请稍候)
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