苗族之裸祭神农|乡野拾遗

作者: 寒A | 来源:发表于2021-01-07 20:27 被阅读0次

    苗家人为蚩尤子孙。

    苗家人祭祀神农氏,是极其不寻常的。

    《山海经·大荒北经》记载,“有人衣青衣,名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水,蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。魃不得复上,所居不雨”。

    司马迁《史记·五帝本纪》所述:“蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野。”

    无论古籍,还是民间,逐鹿之战都是描述的非常清楚。炎黄部落大战蚩尤九黎部落。神话中,除了人类,应龙、风伯、雨师、天女诸神,皆有参战,天上地下,打的不可开交,后蚩尤战败被杀,部族溃散。

    可在大湘西,有一个锅冲苗乡,却祭祀蚩尤的“仇人”神农氏,称为“还斋节”。

    此地的苗人口口相传,在远古时期,天遇大旱,苗家人苦不堪言,无法生存。

    恰巧,神农云游到此,见苗家人遭遇天灾,饥民遍地,心生恻隐,便留了下来。神农教授苗民如何在旱季种植农作物,并带来了耐旱的粟种。如此一来,苗疆即便仍有干旱,却也获得不少收成,安然度过了荒年。

    于是乎,苗民将十月一日定为“还斋节”,以祭祀神农,感谢其拯救苗家人的恩德。

    每年还斋节,天刚刚亮,各家便开始设祭。堂屋里摆着一斗稻谷,一升白米,均插有三炷香。神龛上摆设三牲(猪、牛、羊)祭品,燃香点烛,鸣放鞭炮。

    祭祀中,有一习俗,极为有趣。苗人各家,需派出一名精壮男人,脱得一丝不挂,跪于神龛前磕头祷告:“小民陈设祭品,奠祭先贤,至诚至善。望农神有鉴,亲临农舍享受,永保黎民百姓,年年丰收,四季太平。”

    此等祭祀,只得由男人主办,不许女人偷看,待男人祭祀完毕,鸣放鞭炮后,女人方可起床操劳家务。

    究其原因,苗家老人云,神农来时,身上只穿着树皮树叶,其他地方一丝不挂,因此忌讳女人看见。如此,苗家男人也要光着身子,免得神农的元神见了,心中猜忌。

    待到各家各户各寨鞭炮声起,苗家人会走出家门,相互贺节。若是某姓在一家集体进行祭祀,主人会将宰杀的三牲开膛破肚,操办筵席,款待亲友……


    PS:此故事在苗族古歌中找不到任何蛛丝马迹,其他苗疆也极为罕见。如此种种,祭祀杀死本族先祖的民俗,难以有详实解释。

    某人猜想,古代某年某月,此处苗乡遭遇大旱,恰巧有一个衣衫褴褛,流落至此的汉人,又恰巧汉人懂得北方耐旱作物的种植技术,又恰巧汉人身上还带了些粟种。

    此汉人见苗人苦于无水种稻谷,便留下来教授苗民种植粟米。然而,当苗民问起姓名时,汉人见自己教人耕种,想到了炎帝神农,便自称神农,聊以自慰……年复一年,苗民淳朴,祭祀神农,便有了“还斋节”。

    至于裸身还斋,兴许是那汉人来苗乡时,衣服破旧,羞于见人,尤其是苗家姑娘,也就有了苗家汉子赤身裸体祭祀的风俗。

    ………………

    古风常在,文有传人。

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