在没有阅读《菊与刀》之前，对日本的印象仅仅停留在教科书的层面，对中国来说他们是曾经犯下罪行的民族，也是在盛唐时期能派来遣唐使虚心学习的民族，他们是将传统文化守护成经典的民族，也是在时代大潮中创造奇迹的民族。唯美的动漫、精致的生活、追捧的化妆品、前卫的影视行业……这个偏居一隅的民族，震惊着世人。
白骨累累，是日本这个民族对我们犯下的罪行，残酷的现实，往往会让国人以近乎抵触的对待这个民族。南京大屠杀纪念馆，最后的结尾有一句话，大概的意思是我们需要记住的不是仇恨，而是对和平的珍惜。从那时开始，总有一个问题萦怀不去，什么是真正的纪念？将历史的铁证摆在世人眼前，并非是最好的纪念方式。在这儿一方面，美国比国人做的要好。在中国的图书市场，很难见到类似于菊与刀这样的书籍，从历史中吸取教训，时刻保持警惕，深入挖掘伤害自己的民族，才是最国人最好的保护方式。历史不该被忘记，但应该以有益未来的方式存在。义愤填膺的“爱国者”，或许应该沉下来看一看，是什么造就了这个民族强大的精神力，是什么让这个民族有理由且有自信侵略他国，掀起轩然大波，隐藏在动漫《海贼王》《网球王子》《千与千寻》等背后的，是怎样的民族文化？欣赏之余，心存敬畏，对镜自省。
一个民族的强大不可能毫无缘由，奇迹的出现也并非完全的等待。但《菊与刀》中所传递出来的信息，有很多值得任何一个民族去学习：
1 强烈的求知欲
向其他民族学习，往往是因为内心深处的敬仰，希望有如对方般强大或者渴求自身有所进步。但对日本来说，我们无法否认这一方面，但在战争刚刚一结束就放低身段，向对方学习的精神，却不是每一个民族都可以做到的。1862年，一位叫理查森的英国人在萨摩被杀害，英国拍了远征军进行惩罚，炮轰鹿儿岛。萨摩人以好战著称，但此次战败却并未引起他们的报复，反而向英国寻求友谊。“他们亲眼看见敌人的强大，就要求向敌人请教”，随后与英国人建立通商关系，并于次年在萨摩建立了学校。同样发生在长州藩的一件事情，也带来了同样的结果。日本人用行动力展示着在处于极端劣势之时他们的现实主义与冷漠。这样的冷静，不由让人想起在发生在隋唐之际的旧事。
公元七世纪初期至九世纪末，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使，其数次之大、规模之大、时间之久、内容之丰富，都超越了一般人的想象。在持续两百多年的交流中，共有十次大规模的出使，从两百多人到五百多人不等。这些遣唐使将他们学习到的文化带入日本，丰富发展日本。其中最有趣的当属第五、六次遣唐使来访的背景，此时大约为665-670年，在这之前，中日之间于663年进行了白江口之战，日本战败，彼时“烟炎灼天，海水皆斥”。
向他人学习并不可怕，可怕的是当下做出利益判断，放下自尊的学习。战败以后，日本经济迅速崛起，我们不能否认，这种善于学习的精神在经济复苏之际带来重要的作用。
2 以他人为基础构建的价值体系
每每想到这点，总会对所处的环境充满担忧。从企事业单位到政府机关，从学校教育到家庭养成，大部分时间重视的都是自己。而在《菊与刀》这本书中，却完全相反。
“武士”，是喜欢动漫的同学最了解的一类群体，他们有着坚强的意志力，也有着执着的精神。比如索隆、比如武士之国……但事实上，“武士精神”最核心的部分并非来源于自身的渴求，而是对自身名誉的维护，对信仰的维护。也就是日本人口中的“情义”（这种情义与中国人理解的情义不同，是对主方的义务，对国家的忠），《四十七士物语》，四十七名武士，为了尽到对领主的义务，在其被杀之后，立志复仇。经过多年苦心经营，终于完成了这一愿望。然而在日本，这种非正常操作的复仇违背了复仇规则，以下犯上亦违背国家制度，他们虽然完成了对领主的义务，却背弃了一个武士的大忠。最终四十七武士在领主墓前祭拜完毕，剖腹自杀。这样的选择，在日本武士的故事中屡见不鲜，他们内心对这些外在规约的忠守，对命令的绝度服从，才是日本在二战时期，能迅速侵略他国，掀起轩然大波的精神支柱。
这种外在体系的影响，在教育领域就表现为一个人首先应该得到他人的认可，其次才值得拥有身边之人的尊重。小孩儿在上学一二年以后就会被强调这种教育。在学校被教师批评，回家告诉父母，他无法获得支持，被他人批评，也无法获得家人的谅解。只有当外部对他的批评指责消失之后，他才能重新获得该有的尊重。否则，便会失去家人的支持，甚至同伴的喜欢。相比之下，中国教育之中，被媒体曝光的很多家长的行为，反而让人不住的唏嘘，甚至面对这样的事件，教育界对教师的处置，才更加让人心寒。没有批评的教育不叫教育。所以，日本的小孩，从小就承担起了维护家族名誉的事情，他们的行为代表的不仅仅是自己。也因此，他们总能在日常生活中努力承担自己的责任。甚至不会觉的承担家庭责任是必须以个人牺牲和奉献为前提的。而今，中国结婚率持续走低，既有经济原因，但更多大的家庭责任大的缺失造成的个人对婚姻的恐惧。在这一方面，目前所遇到的男生，拥有这一魄力的还是甚少。尤其是在30之前的男性。不知是否是自己的错觉，中国男性责任感的强烈与否，似乎是与个人经济能力挂钩的。经济条件也许很重要，但是我想告诉大家，家庭责任与经济条件无关，责任感是一个男生能吸引女生与他共同走向婚姻的巨大魅力，而且无与伦比。
（说到责任，便想起前几日经历的一件趣事，有个老师给学生出了一道题目“娘炮当死，男儿当立”，我个人是不太同意的。追求精致的生活不应该是女生独有的权力，让自己外貌精致，男生也可以选择。有些人说话方式自然就是那样，也应予以尊重。不应该仅仅局限于外表之上，男儿气概，真正存在于内心的强大。困难面前的勇气，问题面前的担当。这些才是一个男儿真正的气概。外表男儿者，未必真男儿，真男儿往往吃得苦中苦，担得肩上任。在关键时刻，一展雄风。就像魏晋之时，纵然他们追求精致的生活，但谁说生活的精致又消弭了强大的魏晋风度了呢？）
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