儒家的代表人物荀子说：“积行成习，积习成性，积性成命。” 如此循环往复，终成定格，此乃人格。 人格是强大的惯性能量，无形中一路推动着我们前行。
按理来说，我们学了九型人格这么久，多多少少也该有些长进了。然而，令人沮丧的是:我们似乎依然困在自己的人格模式里动弹不得。无论你如何地苦苦挣扎、辗转腾挪，强大的惯性模式总能轻易获胜，一次次成功地带你入坑。
譬如与人沟通时，明明开口前是想着来爱你的，怎么三言两语之后就吵起来了?
尽管再三提醒自己好好说话，结果该发火还是发火，忍是很难很难的；该烦恼还是烦恼，深深太平洋底深深伤心。
在人格模式的操控下，我们像木偶或傀儡一般，按照既定程序推进剧情: 或是愤愤不平，求全责备；或是振振有词，据理力争；或是独自郁闷苦恼，长吁短叹；或是逃避退缩，眼不见心不烦……
如果说：人生如戏。那么，人格模式是导演， “我”是那个身不由己的演员。哪怕心中十万个不乐意，口中念出的台词仍然是事先写好的，命运似乎铁定是无法更改了。
哎，说起来都是泪啊。
明明“我”才是自己人生的导演和演员，一心想来这世界拿奥斯卡影帝奖，尽情演绎一场无与伦比的精彩大戏。到底发生了什么，想象和现实的落差咋这么大呢 ? 难道我们和人格模式的较量比赛，结果注定只能落败吗？
好消息是：你我已经觉察到自己是受到制约的。
坏消息是：如果要去和人格模式比速度，谁快谁做主，那还是趁早乖乖认输吧。
九型人格导师裴宇晶博士如是说：
-人格模式比我们觉察的速度快太多了。
-人格模式会瞬间启动防御机制，全副武装地保护你，阻碍你去深入觉察，甚至帮你伪装觉察以躲避真正的觉察。
-人格模式比我们更快，模式的速度超越我们的思维。如果我们可以抓住模式，我们就是觉察大师。
如此看来，若想凭一己之力比拼速度，试图扭转无始以来刚强难化的人格模式，无异于蜀道之难，难于上青天啊！
怎么办呢?
如果承认人格模式的制约是无可避免的，那么，我们就只好心甘情愿地困在人格的牢笼里，把牢底坐穿。
可是，绝望之中，又何妨尝试新的出路?左右不过是再一次掉坑，再一次落败。
妙平平能想到的是，主动修改比赛规则：和人格模式比谁更慢，谁慢谁做主。比快赢不了，那就来比慢吧。
我们也许对人格自动化的快速反应模式无可奈何，但别忘了，人格模式只能通过“我”来对外界做出程序预设的相应行动。
这时候，“我”可以装聋作哑啊，“我”可以有意识地撑着局面，如如不动啊。就是刻意在当下放慢速度，无为而为。“拖”字诀，慢下来。
假设，那一刻，人格模式试图指挥你表现出生气发怒。你完全不必马上理会顺从，你是有选择的。
你可以选择先走开，一个人到房间里和自己待一会儿，平息心中的怒火；你也可以选择什么也不说，什么也不做，只是把注意力放在自己的一呼一吸上；你也可以选择跳脱情境，观察自己的念头、情绪和身体感受……
慢下来，直到你清清楚楚地看见自己未被满足的需要，妥妥地接收到来自情绪使者的礼物，深深地明白你想要生气发怒的原因，也许是需要尊重、理解、欣赏、信任、体贴；也许是看重情意相通、自主选择、效率、健康、安全。
有意识地慢下来，是一种能力，是一种态度，内含着从容与笃定。放宽心，记得我们已经修改了比赛规则，谁慢谁做主。
定定心心，不着急，仔细观察你的惯性人格模式，深入体会你的感受和需要。越慢你越有机会，止息无明的情绪，转化烦恼为菩提。
慢慢来，比较快。
如果想要挣脱人格模式的束缚，从自动化反应的机器人模式走向生活的主人，实现自己的人生选择，我们就要给自己充分的时间，放慢节奏，在说话前先想一想。
有时，我们甚至停下来，什么也不说。
来来来，和人格模式重新来比赛。一场不行比两场三场四五六七场，做好较量千场万场的心理准备。你快我就慢，你急我就缓，耐心积累经验，慢慢松动固化的人格模式。
我们需要做的，是带着觉知不间断地观察和习练，逐渐地将新的习惯一点点带入进来，直到有一天完全替代旧有的习性，最终赢得和人格模式的比赛。
放慢呼吸，深深地吸，缓缓地呼。在一吸一呼之间，有着我们选择的自由。
慢慢来，你知道这是你的。
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