解读道德经第十一章

作者: 灵风的世界 | 来源:发表于2019-10-09 19:54 被阅读0次

    三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

    以上原文

    从行文结构看又是三个排比句来描绘,然后用一句话总结。

    是不是要说了又是重要的话说三遍,是的。

    这一张行文和上一章类似。相比上一章,这一章描绘的都是生活中特别常见容易观察到的。说明老子其实是一个特别心细的人,特别善于观察生活。并进行思考。

    车轱辘、杯子、房子等你天天见到,有进行过思考吗?估计很难有吧。

    这三个排比句充满了对立统一思维,利他思维。

    三十个车轴形成车轱辘,车才可以行走。陶土烧制成杯子,才能乘水用。房子搭建好,中间是空的才能住人。

    这些都是老子从生活中观察到的,然后思考出了大道理,这是一般文章中很少看到的。

    从生活中的例子然后引出有与无的关系。可谓是有一定的升华。从而在利他思维的基础上引出来了一种制度思维。制定符合规律的制度,让其利益大家,造福众生。

    总结

    1、重要的事情接着说三遍。

    2、从生活中,细微处也能领悟大道理。

    3、升华主题。

    4、指定规则,无我利他。

    老子本章的思维

    1、观察思维

    2、制度思维

    3、利他思维

    4、重要性思维

    本章对我们的启示

    1、多观察生活,透过现象看本质,总结规律

    2、制定符合制度的规律,让万物自然生长,互利共生。比如团队的规章制度

    3、继续利他与重要的事情说三遍。

    以上我的见解,欢迎探讨。

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