说到末代皇帝,自然有很多人都知晓一步著名电影《末代皇帝》,他描述的就是溥仪悲惨和漂泊的一生,当然今天我们不是说电影而是说历史。
很多人都同情这个孩子,同样他也是被慈禧选中的皇帝,离开爹娘生活在深宫大院儿里,一群老太妃们操控着他所有的生活,没有自由可言,幸运的是他遇到了中国共产党,像对待所有公民一样对待他,让他得到了善终。他还在有生之年写了一本关于他清廷生活的书籍,有兴趣的可以去了解一番。
轮到溥仪接手清朝的时候,朝廷实质上已经名存实亡了,各地军阀割据,来自国外的军事力量兴起,他们逼迫清廷签署一个个不平等条约,割了台湾、澳门、香港等地作为他们的殖民地,像天津和上海等地成为了他们的租界,一时间有三座大山压在积贫疾苦的中国百姓身上,不过根据事物发展规律而言,这真是一个矛盾随时触发的时间点,新的思想和新的力量也在孕育而生。
悲惨漂泊者——末代皇帝溥仪既然都说这不是皇帝的问题了,是整个朝廷腐朽落寞的缘故,那么提不提这个皇帝都不重要了,他必然会随着清朝灭亡而消失。实质上是错误的,我们更应该把目光投向这个叫做溥仪的孩子,从他的身上了解到时代交替的风雨心酸。
在溥仪年轻的时候有一位外国的教授,教他有关于宫外的一切,他也很喜欢和向往宫外的世界,为此他想逃出去,爬上屋顶不小心受伤带上了眼镜,就这个问题大臣和老太太们还不允许,认为大清国的皇帝怎能戴这个,最后还是在外教的坚持下才同意的。
年幼的溥仪唯一幸运的是他的亲弟弟来到宫里,作为他的玩伴,和他一起生活和玩耍。他只是一个孩子却被禁锢在高楼城墙之中,身边都是一些老太监,让他没有一丁点生活自理能力。
即使他想做也不会让他做,看出了这皇权制度下专制的厉害之处,它不仅奴隶了百姓大臣,也同样束缚了皇帝,让他成为世界上最没自由的人了,相对其他人而言溥仪更惨,连权利都没有了,据说他的身体被宫女太监们玩坏了,都没有生育能力了。
悲惨漂泊者——末代皇帝溥仪后来在袁世凯的威胁下,宣统帝溥仪正式退位,结束了两千多年的封建皇帝制度,标志着中国最后一个王朝的覆灭。
那个时代,普天之下的男人们没有谁不想当皇帝的,至高无上的权利和被世人羡慕九五之尊让他们一个接一个做起了皇帝梦,不过总有梦醒的人,比如孙中山和黄兴那一辈人。
不做皇帝的溥仪去了那儿,他会甘心不做皇帝吗?
答案当然是不会,从小就被人捧得高高的,而他在接受传统教育时,打心底就认同了自己是大清皇帝的使命感。
他带着他的妃子纹绣和皇后婉蓉辗转在各个租界奔波,还发生了著名的妃子和皇帝离婚一案,溥仪是坚决不同意的,这有失他皇家的脸面,然而他一再强调自己的处境,忽略了纹绣的痛苦境地,导致他们关系彻底破灭。
其实从这里也可以看出新思想在中华大地上生根发芽,女性有了捍卫自己权利的觉悟。其实这也意外看出了,古时作为深爱皇帝妃子的无奈,宠爱成了她们毕生渴望的东西,如果一辈子不被召见就得一辈跟随不喜欢自己的男人孤独终老。
我们一直以为的是日本绑架溥仪做了伪满洲国的皇帝,他是可怜和无辜的,其实不然,他是主动投靠他们的,这是让纹绣寒心的地方之一,也是让我们后人觉得他可恨的地方之一。
其实说来说去无论是谁当了亡国之君都不会有好下场的,翻看历史比比皆是。为了活命溥仪只好放弃尊严做了“皇帝”,如果不去投靠敌对势力,这些军阀头子和国内反对封建残余势力的力量会放过他吗,当然不会。
有他在一天,前朝的清廷权贵们都想着如何复朝了,他的存在就是两股势力的矛盾点,国内还有什么地方安全,好像只有日本的殖民地了,至少他们的领导还是会在表面上尊称他为皇帝,给他丰富的物质生活条件,他自己也清楚日本当他为傀儡罢了,颇有一种“挟天子以令诸侯”的感觉。
只是自己在那个混乱的时代没有多大用处,导致日本人越来越不待见他了。他自己却不愿意醒过来,还想着借助日本人的力量复国了。
后来全面抗日战争爆发了,最后日本人战败了,自然那些以前帮过日本人的政治战犯要受到惩罚,溥仪也不例外,做过几年正真的皇帝又做了好些年的傀儡皇帝,他是绝对逃不掉的。
悲惨漂泊者——末代皇帝溥仪被抓以后他成了首要批评教育的对象,不停要他忏悔和改过自新,起初他受不了还自杀过,不过还是被制止了。在监狱里他学会了自力更生,能够接受新思想和新生活方式,几年后他被放了出来,作为一个普通的中国公民安详度过了他的余生。
说起溥仪确实是一场悲剧,被推上了历史发展的轨迹上了,度过他被设定好的凄惨人生。但换句话说没有悲剧的发生怎么会有喜剧的来临了,一切事物都是相辅相成的,没有绝对的是非对错,只有相对的对错。
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