美文网首页人物读书情感、亲情、励志、哲学等
《我注六经 六经注我之论语3.8》巧笑倩兮,美目盼兮——世间最美

《我注六经 六经注我之论语3.8》巧笑倩兮,美目盼兮——世间最美

作者: 程冰雪 | 来源:发表于2019-03-09 01:30 被阅读17次
    《我注六经 六经注我之论语3.8》巧笑倩兮,美目盼兮——世间最美的女子

    原创: 程冰雪  北京新学书院 

    【原文】3.8

    子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以绚兮’。何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言诗矣。”

    【冰雪译文】

    孔子的弟子子夏问道:诗经里写着“‘绝色美好的笑容,美妙酒窝来衬托;妩媚动人的大眼睛,盈盈流动着秋波;是有着这素粉做底色,才有这绚美灿烂的光泽。’这说明了什么道理呢?”孔子说:“要绘制美丽的图画,必须先是在有素白的底色之后。”子夏说:“那讲究礼仪的话,是不是在懂得了礼的根本精神(仁)之后才行礼呢?”孔子说:“(得徒如此、聪慧如你)启发我的人是你子夏啊,现在可以和你探谈《诗》了。”

    《我注六经 六经注我之论语3.8》巧笑倩兮,美目盼兮——世间最美的女子

    所谓绘事后素,就是绘画之事在于素描之后上色。大约就是说,五彩缤纷精彩绝妙的种种“绘事”,是后于平实的、正确的、概括的“素描”的,是建立在素描的基础上,没有“素”这个基础,再出色表现的“绘事”将无所附丽。

    现实和大明星网红女神一样啊!先有好皮肤美质底子(天生丽质难自弃最好,科技手段也不排斥),仪态动人的基础是举止涵养有闺秀气质、再化妆打扮而后有美姿。“礼后乎”,子夏是领悟了词句诗意,并由诗进而领悟到了礼之内涵。礼的本质是仁,有了仁才有礼的内容和形式。离开了仁,礼就是空虚的形式,失去了实际的内容。

    《我注六经 六经注我之论语3.8》巧笑倩兮,美目盼兮——世间最美的女子

    此诗句引自《诗经》中《卫风·硕人》篇。

    内容如下:

    原文

    硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。

    手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

    硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退,无使君劳。

    河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鳣鲔发发。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。

    《我注六经 六经注我之论语3.8》巧笑倩兮,美目盼兮——世间最美的女子

    冰雪译文】

    高高大大美娇娘,外面麻衫内锦裳。实质齐侯心爱的小公主,卫侯护妻狂魔俏新娘,太子胞妹名声亮,又是邢侯小姨有依仗,谭公再牛也是她姊丈。

    手像春葱白柔嫩,肤如凝脂滑柔润,颈似蝤蛴太优美,齿若瓠子齐纷纷。丰额满颐眉弯弯,秋波盈盈一语间,嫣然一笑钩人魂。

    高高大大美娇娘,车停郊野农肆荒。四马有力多雄壮,红绸叠叠马嚼上,华车得意往朝堂。诸位大夫下班早,今朝不再劳君王。

    黄河茫茫水泱泱,东流入海浩荡荡。鱼网刷刷作响动,鱼儿游弋哗哗响,两岸蒹葭霜苍苍,陪嫁侍女眼汪汪,随从卫士貌堂堂!

    《我注六经 六经注我之论语3.8》巧笑倩兮,美目盼兮——世间最美的女子

    相关文章

      网友评论

        本文标题:《我注六经 六经注我之论语3.8》巧笑倩兮,美目盼兮——世间最美

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/dnujpqtx.html