上节讲到，历代丹道家都很重视性能量的开发和利用，但是其实也都没谱，到底作用到哪一步。包含有三个部分内容需要掌握：一，怎么开发；二，瓶颈在哪儿；三、开发后怎么利用。
一，生理卫生范畴；二，能用来补充内部能量，冲开内部淤堵，对重要的几个关窍无能为力。
三，1.对初学者来说，开发后，立刻把能量往尾椎骨引导，用之前教过的逆腹式呼吸把能量迅速压迫到督脉去，不然如果留在任脉，就坏事儿了啦；
2.对有一定气功或者气脉基础的人，不往督脉引导也是可以的。那么稍微讲下藏密在这方面的层次，因为藏密是修中脉的，能量不往督脉引导。
现在藏密的学子很多，但是基本都不太了解这个体系。有拥护的非常不明就里的，也有反对的莫名其妙的。
其实藏传佛教分两个部分，一是显教部分，一是密教部分。
显教部分就是理论体系这部分，按照藏密的传统修学体系，只有非常优秀的毕业生，才能够资格继续修学密教部分——气脉这块。
西藏地方政府在清末民初，被英国侵占了一阵子，又被英国佬鼓动趁火打劫，乘着中央政府自顾不暇，搞点自治和独立什么的。
这种政治气候下造成各种内部分裂，失势的一方要么往西方跑，要么往内地流亡。
往西方跑的那波先驱，为了扎稳脚跟，编造了各种怪力乱神，努力迎合西方人的一些恶趣味，比方说，谈到中国文化，西方人就想到小脚，谈到日本文化，就是艺妓。那么，到西藏这儿，就是神秘和超能力。
我看很多学者写的关于西藏文明的文字都基于这一波流亡先驱的瞎编乱造，因为实在是没有可以引用的资料了。
比方说，西藏的文献记录耶稣到西藏学过佛法，然后像乔布斯经过冥想后创立了苹果一样，耶稣创立了基督教。
真相是：耶稣的时代，是中国的东汉时期，而佛法进入西藏，最早是在唐朝。为了更好地学习佛法，没有文字的西藏，派遣智者去印度学习，并根据梵文创造了西藏文字。
唐朝时候，终于有了文字的西藏，记录汉朝同时代的耶稣来西藏学习唐朝的佛法，再穿越到回到罗马去自立门户，魔性吧。
但是这一波倒也没成气候，超能力什么的，和吉普赛人沦为一流。一直要到嬉皮士时代，因为白教的双修法为滥性提供了深邃的人文思考，才在西方广为人知起来。
西方人心目中的藏传佛教和我们内地人心目中的藏传佛教，绝对是两个佛教。对内地人，主要是显教部分，也就是佛教理论。对西方人，主要是密教部分的双修这块。
上世纪初往内地跑的那一部分因为忌惮中华文明的礼教部分，对密教的传播主要也限于各种仪式和轨辙，没有敢真枪实干的传播。
按照传统的藏密修学体系，本来西方人是没有资格学到密教这块的，可是在印度教~徒已经在西方靠瑜伽谋得东方神秘学的主要席位后，再想突破，就只有上干货了。
藏密的最基础层次，就是通过练习呼吸和激发引导性能量，打一定的气功基础，这块和丹道学有很多共同之处，但是在技法上更实战，一点不用遮遮掩掩，所以效果更为显著。
等到这个基础比较扎实了，很少的一部分人才有资格被选中，进行真实的双修修炼，从显教毕业被传授密教，再层层筛选能到这儿的已经是凤毛麟角了。
除了黄教，其他白红花三教的大喇嘛，都走双修的路数。经常看到媒体揭发这个法王，那个活佛，这都是不明就里，人家真不是偷偷摸摸，而是堂而皇之。别想太多，日本和尚不也结婚生孩子。
大喇嘛生的孩子，又被封赏活佛称号，说是这尊佛那尊菩萨来投的胎。这本来就是藏传佛教的传统，藏族信徒觉得没毛病，汉族信徒不知道瞎参合什么。
但是，能被选入有资格进行真实双修的，都是气脉非常畅通，气功基础非常好的接班人梯队成员。因为双修不是目的，激发和引导性能量，把中脉从阴窍到头顶，沿人体的中轴线贯穿起来，才是真正的修学方向。这块内容，我在中脉——胎息，通中脉、奇经八脉亲历17 提到过一些。
不过，这种方法，能够通了中脉的好像也是非常稀有。
之前也讲过，气脉通了只是一个初始阶段，要等全部拓展彻底通畅才算功成。在通了这个初始阶段之上，双修可以进行有力的拓展。通之前，也就是积累一些能量，这个和丹道学的开关展窍是一个道理。
因为本来通了中脉就是万里挑不出一，大家也不存什么特别侥幸，所以双修才得以盛行：并不是说，双修能够通中脉，而是，反正通不了，还不如双修，补充点内部能量，积累点内力。
这儿是说的是真正的双修，不是挂羊头卖狗肉的那种。先通了中脉，再去鱼水之欢是有的，千万不要以为鱼水之欢可以通中脉。
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