（1）序
【达摩祖师着弟子昙琳序】
译文：达摩祖师命弟子昙琳作序。
【法师者，西域南天竺国人，是婆罗门国王第三之子也。神慧疏朗，闻皆晓悟；志存摩诃衍道，故舍素随缁，绍隆圣种；冥心虚寂，通鉴世事，内外俱明，德超世表。悲悔边隅正教陵替，遂能远涉山海，游化汉魏。亡心之士，莫不归信；存见之流，乃生讥谤。于时唯有道育慧可，此二沙门年虽后生，俊志高远。幸逢法师，事之数载，虔恭咨启，善蒙师意。法师感其精诚，诲以真道，令如是安心，如是发行，如是顺物，如是方便，此是大乘安心之法，令无错谬。如是安心者：壁观。如是发行者：四行。如是顺物者：防护讥嫌。如是方便者：遣其不着。此略序所由云尔。】
译文：
达摩大师是西域南天竺国人，是婆罗门国王的第三个王子。他神识聪慧，豁达开朗，凡所听到的都能通晓领悟；立志弘扬大乘教法，故脱去白衣穿上袈裟出家为僧，继承发扬佛教。他俗念泯灭，内心虚无寂静，同时通晓俗世事物，修身与行事都很精通，道德远超世人，为人表率。因为有感于边远之地佛教衰落，大师就翻山涉水，远渡重洋，来到汉魏之地游化。无念无想的修行之人都归依于他，有恶见之人就讥讽毁谤他。当时只有道育和慧可追随，这两个出家人虽然年轻，却志存高远，有幸遇到达摩大师，追随大师多年，虔诚恭敬地请问佛法，很好地领会了大师的意旨。大师为其精诚所感动，就教导他们真正的佛法，让他们明白怎样安心，怎样发行，怎样顺物，怎样方便，什么是大乘安心的法门，使他们不会误入歧途。以壁观之法安心，以入道四行发行，以防护讥嫌顺物，以遣其不着方便，这就是简略说明本文所述的序文。
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