文 | 妖師
东汉·应劭《风俗通》有云，孝文帝因葛婴有功而被诛杀，隧赐其子孙为诸县侯，并称诸葛氏。又《诸葛瑾传》引注《吴书》云，‘其先葛氏，本琅邪诸县人，后徙阳都。阳都先有姓葛者，时人谓之诸葛，因以为氏。’
故可知诸葛姓氏相对出现较晚，最早历史载录可追溯于《汉书》诸葛丰。直至《三国志·诸葛亮传》，其云‘汉司隶校尉诸葛丰后也。父珪，字君贡，汉末为太山郡丞……’换言之，直至诸葛亮一代，诸葛氏方再次出现于正史载录，并且开始鼎盛一时。
《世说新语·品藻》有云，‘诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”。诞在魏与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。’史称「一门三方为冠盖，天下荣之」。然诸葛氏之结局却是有些让人始料不及……
诸葛瑾，诸葛珪之长子。孙吴重臣，官至大将军，领豫州牧。赤乌四年（241）去世，享年68岁。
长子诸葛恪，建兴二年（253）为皇帝孙亮联合托孤大臣孙峻所害，时年51岁。史书有两种说法，参《三国志·诸葛恪传》云，诸葛恪被杀，是因其讨伐魏国失利，引起朝内外不满。而《三国志·孙和传》载，诸葛恪被杀，与流传他欲迎立孙和为帝有关。
而恪之长子诸葛绰，被诸葛恪鸩杀。次子诸葛竦、三子诸葛建，在父诸葛恪死后皆被诛。
次子诸葛乔，因诸葛亮中年无子，故过继为诸葛亮嫡子，到蜀国后，任驸马都尉。
诸葛亮视如亲子，深恐其成为庸人，管教甚严。如诸葛亮在《诫子书》中云，‘夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。’皆是对诸葛乔之劝勉，而非诸葛瞻。官至翊武将军，然却于建兴六年（228）早逝，年二十五。
乔之子诸葛攀，《三国志》载，‘诸葛恪见诛于吴，子孙皆尽，而亮自有胄裔，故攀还复为瑾后。’
但只是还嗣，并非将其送还东吴。诸葛瑾亦因此而得以继嗣，其孙诸葛显，在蜀汉亡后与诸葛瞻次子诸葛京一同被迁到河东郡定居，阴差阳错反而成为诸葛瑾一脉唯一传人。
三子诸葛融，善书。南朝梁·庚肩吾《书品》列诸葛融书为下之中品。《三国志》载，吴主孙亮诛其兄诸葛恪，孙峻派兵围城诛杀诸葛融。诸葛融闻兵士至，惶惧犹豫，不能决计。兵到围城，饮药而死，其三子皆伏诛。史籍未见其孙子辈及后裔的记载。
诸葛瑾之女，经孙权撮合嫁给诸葛瑾好友张承续弦妻子，后因受诸葛恪株被杀。但与张承所生女儿，分别嫁与太子孙和，以及陆抗。
诸葛亮，诸葛珪之次子。蜀汉丞相，忠武侯。建兴十二年（234）病逝，享年54岁。
长子诸葛瞻，景耀六年（263）绵竹之战，兵败被杀。瞻之长子诸葛尚，亦随父亲征战绵竹而死。唯有次子诸葛京，蜀汉灭亡后被魏国迁徙到河东郡。《三国志》裴注引《诸葛氏谱》载，官至江州刺史，亦是诸葛亮唯一血脉，后再无载录。
诸葛均，诸葛珪之三子。在蜀官至长水校尉。《三国志》、《晋书》均无诸葛均后裔之记载。
综上所述，诸葛珪一脉诸葛瑾、诸葛亮兄弟虽是荣极一时，却不得持久，迅速败落，以致二代而衰，后代子孙仅是残喘于世。
诸葛诞，《三国志》载，‘琅邪阳都人，诸葛丰后也。’与诸葛瑾、诸葛亮同宗同族。曹魏重臣，官至征东大将军，后因反抗司马昭，甘露三年（258）兵败被杀，夷三族。
长女，嫁与太尉王凌之子王广为妻。王凌因谋反罪被征讨俘获后自尽，夷灭三族，王广夫妇受株连而死。
次女，嫁与琅琊王司马伷为妃。诸葛诞被诛并夷灭三族时，受司马伷力保幸免于难。后随其孙司马睿南渡，被尊为诸葛太妃，永嘉年间病逝于江东。故而东晋开国皇帝，晋元帝司马睿，正是诸葛诞之玄外孙。
少子诸葛靓，其父叛乱时被送往东吴当人质，而免遭屠戮，后为东吴官员，官至右将军。
东吴灭亡后，《晋书》载，诸葛靓为表示对司马氏之仇恨，归于乡里，终生不向朝廷而坐，时人称其至孝。
然靓之子诸葛颐，官至东晋太常；诸葛恢，官至尚书令，为东晋中兴名臣之一，故两晋活跃在政治舞台上的诸葛氏族人，主要是诸葛诞族系。
其他如诸葛绪，生卒年不详，其事迹散见于《三国志》。
景元四年（263）八月，魏军兵分三路伐蜀，时任雍州刺史的诸葛绪，奉命率军三万进攻武都，切断姜维退路。后被钟会诬陷“畏懦不进”，“槛车征还”本土。《三国志》未记载诸葛绪被“槛车征还”后的事迹。
然《晋书》记载：“武帝受禅…… 初置宫卿，重选其职，以太常诸葛绪为卫尉。”
又《三国志·钟会传》裴松之引注《按百官名》载，‘绪入晋为太常崇礼卫尉。子冲，廷尉。’由此推之，晋武帝朝以太常为卫尉的诸葛绪，即三国时魏国之诸葛绪。
诸葛婉，晋武帝司马炎夫人，《晋书·诸葛夫人传》载，‘诸葛夫人，名婉，琅邪阳都人也。父冲，字茂长，廷尉卿。’
可见，诸葛夫人即诸葛冲之女，诸葛绪之孙女，如此诸葛绪亦应是是琅邪阳都人，虽非诸葛玄与诸葛珪一系，亦是琅琊诸葛别系族人。
又《三国志》引注《荀绰兗州记》曰，‘冲子诠，字德林，玫字仁林，并知名显达。诠，兗州刺史。玫，侍中御史中丞。’
诸葛绪之子诸葛冲，除一女外，尚有二子。其中诸葛诠，即西晋二十四友之一。所谓二十四友，垄断了西晋文坛所有的“泰斗级”人物，是西晋文坛的一个缩影。
对比而言，反而是除却诸葛珪一脉地其他支脉，反而更加福运绵长一些。如此倒是印证了曾仕强教授曾经提及的一个观点：家族几代之中，如果其中一代崛起，会消耗之前、之后几代人的气运。
而诸葛亮应是其中非常典型之人，可以说将前代、后代之福泽消耗殆尽。史实证明在诸葛亮之后，诸葛氏族逐渐泯灭于中国历史的长河之中。
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