子游是孔子的学生，孔子答复他关于孝道的问题就比答复高官和高官儿子要明白易懂的多。孔子说，要讲孝道，最重要的还是对父母要有敬重之心。
可是仅有敬重之心还不够完美啊，得表现出来。总不能心里敬重，脸上冷冰冰的做出个无所谓的样子吧。
为此，孔子又答复子夏说，对待父母的外在态度也很重要，脸色要好。有活来了，自己抢着干，有好东西吃先给父母品尝。这些其实和为政的精神也是一致的哦。属于君道、臣道的大问题。
比如说我的弟子颜回，特别听话，好像是没有自己思想的傻子一样。其实呢，他回去之后精进反思，不仅懂了我的意思，还能做进一步的发挥，这样才是大智若愚的人啊。
所以，看人不能只看表面，得从多个方面考察。首先，看一个人做事的动机和目的；其次看他做事的经过；最后再看看他平时有什么兴趣爱好。能把这三个方面考察完整了，他是什么样的人基本就很清楚啦。
如果还有什么疑难的，就需要多读历史，温习过去可以印证现在，无论人与事都是如此。
当然，真正能把政治教化做好的君子是不会安心于做个只干分内事的专家的，他什么都要懂，而且能研究的比较深入。因为他要带领别人跟他一起干事业，光靠喊口号是没什么用的，如果他自己能干出一点成就，别人自然有样学样，跟着也能干好了。
不过呢，千人千面，领导者会和各种各样的人打交道，有些人可能招人喜欢，有些人也会招人厌恶，但作为领导者不会因为一己私情就偏袒某类人，他必须得秉承公平公正的态度和标准。
对待部属或子民，领导者还负有教导的责任。对于聪明灵活但没有经过踏实锻炼学问的人要多加引导，尤其是人生的关键处，否则一失足成千古恨，好好的人转眼就能废了；对于处事谨慎但见识不广的人要敦促其学习，不然他不仅不会有成长，反而会逐渐形成偏执的性格。
对于那些就喜欢标新立异，不走寻常路的人则要特别注意，如果他没有身后的德业基础，是会出大乱子的，得及时制止，把损害摁在萌芽之中。
也不是每个领导都能做一个通才。子路啊，为师告诉你，做人一定要平实，莫装逼，懂就是懂，不懂就是不懂，这是最高的智慧，也是最大的礼貌。
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