走读《无问西东》

        谨以此片献给珍贵的你。那么我既是珍贵，不妨妄自菲薄用“走读”的方式来窥探四代平凡的清华年轻人寻找真实自我所折射出的清华精神。倘若再自命不凡些，更愿由清华之精神来谬论民族之精神。

                                                                                                      01.吴岭澜的故事

        吴岭澜读书时天资聪颖，但文理偏科，国文与英语皆是满分，而物理却是不列。当面临转系抉择时，吴岭澜却迷失在“因为最好的学生都读实科”理念中，梅贻琦启发其思考探究真实的自我。直到泰戈尔访华演讲吴岭澜才豁然开朗。

        如影评中所述“原来这些卓越的人也认为花时间思考这些、谈论这些是重要的。”思考是极其重要的。我们不应被碌碌的现实所蒙蔽，而应当通过思考去探求自我真实的存在。如果“我是谁”仅仅是个哲学问题永远没有答案，那么我们是否需要停止思考。我想答案是否定的，正是由于我们的思考证明了我们的存在，正是因为我们的思考揭示了世界真实的存在。所以我们能够明白，为何徐志摩、梁思成、林微因等年仅弱冠就能站在泰戈尔身旁且自信而笃定。恰是思考透过事物现象展示出事物本质的内在美丽。所以我们得以看到《再别康桥》《翡翠冷山居闲话》《你是人间四月天》《蛛丝和梅花》等真与美的文字。

        百年前内忧外患满目疮痍时尚且有人思考，现在我们国富民强和平幸福是否更应思考真实，探究人生的意义。此种思考恰是清华精神所在。原始的思考最能揭示和启发真实的本质。甚至沈光耀、陈鹏、张果果等精神皆是吴岭澜精神的延续，伴随着社会的变迁与进步呈现出不同的质地。而清华精神则始终光彩熠熠。

                                                                                                     02.沈光耀的故事

        沈光耀家世富足、文武双全，“三代五将”忠良之后。按先辈祖训不为兵不为吏，清新淡泊远离功名。在国家危难之际，毅然决定成为飞行员，终为国捐躯。

        天下兴亡匹夫有责。溯古及今历史上都不乏英雄，岳飞、文天祥、邓世昌等比比皆是。当国仇家恨论及个人时，我们又能否有勇气站出来。是苟且偷生还是英勇就义值得思考。沈光耀的故事诠释了国仇家难时清华精神的抉择。而此种抉择相对匹夫更显艰难。首先沈光耀是极孝顺父母的，但沈母的见解是“比如读万卷书行万里路；比如同你自己喜欢的女孩子结婚生子。”其次沈光耀是热爱绘画的，能够从生活中发现和寻找出美的本质。同时沈光耀还是内心童真善良的，“晃晃”摇摆着翅膀为孩子们投下希望自是人格魅力的闪现。其实沈母建议本无错误，且此建议本就是探究真实自我的方式。只是时代艰难，不容选择而已。

        再次追问，国家于危难中，作为匹夫的我们又是否能挺身而出。我们在审视沈光耀抉择时，又是否思考过沈母的建议。读万卷书行万里路与其说是沈母的建议不如归结为泱泱中华千百年文化的积淀。读书人如何有所为有所不为，且不提“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“穷则独善其身，达则兼济天下”，只需“君子坦荡荡”足矣。

                                                                                                     03.陈鹏的故事 

        陈鹏出生清寒，战乱中存活下来的孤儿。读书时成绩优异，性格执着而坚毅。在爱情面前真实纯粹，在王敏佳受到伤害后，不顾外表和世俗带王敏佳返回云南，自己远赴西北大漠参与核研究，默默无闻奉献自己的青春。

        陈鹏在影片中是完美的。陈鹏是浪漫的，爱情是两个原子在偌大的清华校园中不断加速加速再加速，轰然碰撞炽烈的邂逅。陈鹏是无微不至的，一枚印章、一朵木花、几片杏黄、数盒雪花膏都是对所爱之人的爱怜与关心。陈鹏是无所畏惧的，敢于挑战权威说出内心真实想法，敢于无畏世俗直面内心的真实。陈鹏是善始善终的，能够透过内心发现人真实的美丽，不在意外表发现爱情最美丽的存在而至始至终。陈鹏是甘于寂寞的，能够在塞北荒颜中默默奉献无悔青春。陈鹏是随和谦逊，在乘务员茶水溅到帽檐时理解包容。与小女孩相视一笑且更显童真。陈鹏是人生中完美的人，可遇而不可求的人。如电影《大鱼》所示：有些人至始至终就自成一体，永远闪耀着人性的魅力与光辉。而陈鹏大约就是这样的人。

        故事中的人物与陈鹏相比则自惭形秽。李想为工作的名利迷惑，在高呼自己“理想信念”时缺少思考偏离真实，未能挺身而出“承认错误”，最后在陈鹏“逝者已矣，生者如斯”警醒中找到真实。许伯常作为教师无可厚非是位好老师，但在为人丈夫时却是失败的。与刘淑芬争论到婚姻时说“人就不能变吗？人为什么不可以变？为什么其他的事情都可以变，而这件事情就不能变。”虽不能把所有过错都归结到许伯常身上，但在固定的政治历史背景下，缺少陈鹏对爱情的执着多会走向悲剧。细想自己也莫名悲哀，所谓“执子之手与子偕老”都是理想吧，自己又岂能将对错归结于其他人。爱与不爱只是内心的真实写照。陈淑芬所爱的或多或少是许伯常精神所欠缺的。而陈淑芬也因为政治社会的推演，被不真实的人与社会扼杀。所以“逝者已矣，生者如斯”更是对时代的警醒，更值得我们反思历史，回归真实实事求是。而王敏佳则是幸运的，时代造就陈鹏这样完美的人，无论多少艰辛苦难，风雨之后自然阳光彩虹。

        此精神难遇难求，但不失为追求向往。既是清华精神，更是民众精神。

                                                                                                     04.张果果的故事

         张果果是当今社会的精英高管，济济人才。因工作承诺帮助争取四胞胎手术费，随后因职场勾心斗角选择离开职位。其间怀疑困惑四胞胎家人会缠上自己。但最终通过思考寻得真实自我，选择继续帮助四胞胎家人。

        镜头已然当下。如果《无问西东》作为清华百年校庆献礼更多阐释的是清华精神的内在含义，那么此处我更愿意激进偏执，将电影上升为启发国人思考的告诫。张果果于现实社会所见繁多，而清华张果果却寥寥无几。并非他们是清华人，而是我们缺少清华精神，缺少对真实自我探究的勇气。谈论到此，我甚至愿意倒回去再谈清华的吴岭澜，谈社会的吴岭澜。思考永远都不是可耻的事情。如笛卡尔所说“我思故我在”。如今你我衣食无忧生活怡然，有何理由不去思考探究，直面真实的自我。缘何我们要把自己类比于俗人，执迷于功名利禄、金钱名利。历史上能够传承千年的人难道真实挥金如土之人。如今社会难道我们真不能在心境上去比拟屈原、陶渊明、苏轼等等，难道不能窥见真实的自我，寻得自己的半亩方塘。我们站在最容易接近真相的历史时刻我们又有什么理由无动于衷？

        因此不愿再过多解读张果果的故事。其实清华精神更多的是留给我们启示与思考。不如再透过片尾所言“愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意。愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”思索思索自己的人生。回归自我。

                                                                                                     05.其他的故事

        许多故事多还有感，且不详细解述。胡乱摘来，或可赏观。

        “to be or not to be，that's a question。”汲汲于生、汲汲于死。同样启发我们思考真实、思考人生。

        “静坐听雨”是人生态度。人生不如意十之八九，逆境中当清心淡然。“处涸辙以犹欢”更是味道。

        “这个时代缺的不是完美的人。却的是从自己的心里给出的：真心、正义、无畏和同情。”国破家亡时时代给出人生的答案，那么太平盛世我们又当如何作答。

        “对陈鹏这个学生不要有什么意见，他能把自己真实的想法说出来，也没什么不对。”说真话需要勇气，听从我心、无问西东。

        “谨以此片献给珍贵的你。”而你又可曾感到自己的珍贵？虽然你我皆非清华人。望其项背不是不可。