发展记忆力的实质是形成思维习惯

发展记忆力的实质是形成思维习惯

读第36条《要爱惜和发展青少年的记忆》有感

莱州市文峰中学  程挺模

幼儿园的孩童有一种读书现象不知大家注意没有：小孩子手捧书本看着课文，声情并茂地阅读着文章，记忆力令人震惊；当你挑出某一句话或关键词时，他反而读不出来；要想读出来，他得从头一句一句地读着“数”过来。为什么会这样？说明文中的句子和字孩子未必认得，但孩子是听话的和有记忆的。他们就凭着“记忆的语感”在机械地阅读着，它的阅读根据在于我国古代对诗书文化的启蒙教学，特别是对古诗词的合辙押韵和琅琅上口形成的流畅语感，叫人很好记忆。达不到这种高标准的，还有打油诗和顺口溜，也是方便记忆的，这点是我们教学中常常给学生推荐的，说到底有点“死记硬背”的意思。培养语感无可厚非，但把这种幼稚的“死记硬背”方法从孩童的“呀呀学语”运用到中小学生身上，苏霍是坚决反对的。他说，“死记硬背的产儿，它的最不吉利的产物之一，就是书呆子气，简直是要把人变成傻瓜。这样就使知识脱离生活实践，使智力活动和社会活动的领域受到局限。”

苏霍在上一篇文章第35条《怎样培养记忆力》中，就不赞成中小学生过分使用机械记忆的，他说，“那些关于周围世界的现象和规律性的重要原理，不要让儿童通过专门的背诵和识记去掌握，而应当让他们在直接观察的过程中去掌握。 ”我认为，他把记忆力看成是学生思维能力的一种表现，他是强调感性思维与理性思维相互结合来增进记忆理解的。这篇文章的主题叫做“发展青少年的记忆”，是上篇文章的姊妹篇，也是“培养记忆力”的升级版文章。

记忆力既然是一种思维能力，那么发展学生的记忆自然就是培养学生的思维习惯。

苏霍提出的方法途径是：教师在教学中要确定随意识记和不随意识记之间的合理比例。随意识记也叫有意识记：是指事先有一定识记意图和任务，并经过一定努力，运用一定的方法和策略所进行的识记，这种识记目的明确、任务具体，有积极的思维和意志努力，是一种主动而又自觉的识记活动，比如记住重难点、专注阅读、思考理解等。不随意识记也叫无意识记，是事先没有自觉地目的，也没有经过特殊的意志努力的一种不经意的识记，比如有讲故事、读材料、有体验，有灵感等。苏霍结合生物学“神经系统”的教学举例说，“我们把八年级学生需要记住的教材数量用x来表示，那么学生就应当同时思考和理解多出好几倍的教材：nx” 。可见，苏霍是很看重不随意识记的作用的，他的这个“识记比例模型”，这就像我们常说的“冰山模型”，一个人的显性知识水平是３０％，他是有７０％的素养底蕴作为依托的。他推荐了一些拓展学生认识的神经系统方面的有趣的专门书籍，让学生去阅读。他相信，书中肯定有许多有趣的东西被学生能够通过“不随意识记”记下来，这种识记建立在浓厚的兴趣、思考和读得入迷的基础上，——在这里，认识的情绪因素起着很大的作用。

去年，我听过一个英语“星火记忆法”的一个学习报告，演讲者是一个“学霸”，但她的学习出身想必是符合苏霍的“识记比例模型”的，先兴趣、再思考、后找法的学习过程是从“不随意识记”到“随意识记”，甚至是“创生性识记”的递进变化的。我记得人家当时举了一个学英语单词的例子：一个基因Gene的单词，演变出了“起源、发生”genesis，“家谱”genealogy，“同种、同质的”homogeneous ，“使均匀”homogenize，“异种异质的”heterogeneous．．．．．．等十几个派生出来的单词。她英语学习单词的目的就是识记，但她记住一个简单Gene（基因）单词，却发现前缀、后缀、组合的阅读兴趣，进而发现了单词组合规律，拓展了对单词的识别度，甚至感悟到的英语组词的文化特征，在阅读理解中也能够联系上下文根据文化特征推测出“生僻”单词的文化涵义。这里，我想到了有一个“原根词”通过思维导图延展开来记单词的方法，这不正像是生物遗传物质“Gene（基因）”的不断解旋与复制吗，“星火记忆”，星火燎原，原来如此。

实际上，苏霍是一直强调学生阅读课外书籍的智力背景的，我们把这个叫做“功夫在诗外”，拓展的面再大点，叫做“无用之书”，“诗外”“无用之书”都属于是“不随意识记”。在这篇文章里，关于两种识记的关系，苏霍继续完善他的“识记比例模型”，“不随意识记(阅读有趣的书籍)有助于使人的思想活跃起来。人的思想活动越积极，他的随意记忆就越发达，他保持和再现大量材料的能力就越强。如果一个人思考过的材料比教科书里要记熟的材料多好几倍，那么再照教科书去识记(熟记)就不会是死记硬背了。这时的识记就成为有理解的阅读，成为一种思维分析过程。”

理科教学上常用图象工具来表述因变量随自变量的变化规律，直观形象方便理解。特别是观察函数图象在一定范围内的单调性是很有意思的事儿，学生一旦掌握这种方法，他的随意记忆就更为深刻，甚至是创造性解决一些应用性问题。数学上利用两个一次函数相交的情况分析那种方案更优惠的问题，或者利用二次函数图象分析商家利润设计的方案问题，等等。

为了建立这个“识记比例模型”，苏霍还认识到教育教学的智力文明的水平，苏霍说 “要建立不随意识记和随意识记之间的合理比例，这件事首先取决于教师。” 试想，教师自己表达记忆的习惯是什么？我姑且以己推之，应该规划不随意识记的现象问题，应该点化随意识记的规律结论。苏霍则是“怂恿”教师“做青年的思想的主宰者，用火花去点燃青少年的求知欲、好奇心和渴望知识的火药。”说到底，就是让教师引导学生通过感性形象思维去做不随意识记铺垫，用逻辑分析思维去做随意识记提升，从体验到分析，从设计到规划，不断发展学生的记忆能力。

爱因斯坦在一次演讲中提到：“一位哲人（怀特海？）曾经说过，当你把学校里学到的东西都忘掉以后，剩下的就是教育”。我想，忘掉的叫做“标签知识”，留在脑子里的东西是一种“思维”的东西，严格一点说，叫做“思维习惯”。