在第七和第八节我们学习了现象学与场理论
现象学指的是一种建立在直观与本质的基础上的严格的哲学方法，现象学排斥中介因素，把直接把握或直观看做一切知识的来源和检验一切知识的最终标准。在经验事实的基础上要求通过直观来获取本质洞察，即把握本质因素及本质关系。现象学方法意味着要尽可能的关注来访者此时此地的体验。关注来访者探索和觉察自己是如何感知世界的，而不是对来访者的行为做出解释。
现象学与其说是技术，更是一种思维方法，包括咨询师开放的态度和强烈的好奇心，积极关注当事人的个人体验
重要的是，让来访者更加敏锐的觉察到自己的心理过程，及所选择的意义
现象学方法主要有三个：悬搁、描述、水平
悬搁，指的是咨询师在与来访者接触时，要尽可能的把经验性的预想一段或态度搁在一边，以一种完全开放的态度面对此时此刻的来访者，先消除先入为主的偏见和观念。
你看到的就是你想看到的
咨询中 ，咨询师不可避免会把自己的态度评估带进咨询中，但咨询师需要保持对自己所有的意识的觉察，能识别和确认那些是带有咨询师主观色彩的，完全以清新的空白的思维面对每次的来访
描述，描述不带加工，指的是咨询师将自己所能意识到、观察到的部分直接而明显的进行描述，从而使用正在浮现的意象得到关注，支持和兴趣
描述技术的作用就是帮助来访者接触自己的体验和揭示受阻的内心体验
动态地关注咨询师意识到的，直接而明显的感知觉，并且将它们描述出来
我注意到你的呼吸变得急促
看起来如何如何，你想说什么
你的内在发生了什么
水平化，指的是通过咨询师高度的感知能力，使每一件发生的事情都能有同等重要、不分重要等级的技术。在咨询中每一件发生的事情可能都是同行重要的
来访者常常会告诉我，他们对我感觉比较好的，或者对咨询有推动的恰恰是其实我们并没有重视的地方
一个此时此刻的互动模式的简单描述，结果，来访者反馈这是整个咨询中最让他震撼的地方
你在想什么，感受什么，做什么
对他思维，感受，行为的理解
主体与背景及切换
背景呈现和缺失的情形，可能同样重要
现象学方法的临床应用包括以下四点：1、通过认真、非批判的倾听，使来访者感受到被关注；2.帮助来访者提高躯体觉察能力，接近当下的体验，向新的可能性开放；3.帮助来访者找到理解自身存在意义和对待问题的特定方式。从而使其能发现和重新评估自己在导致自身问题中不可推卸的责任；4.向来访者展示咨询过程将是一个共同探索的过程。
场理论。现象学中把来访者的内在世界、外在世界以及来访者和咨询师之间不断变化的关系或者内在世界和外在世界之间不断变化的关系这三个领域统称为场。也就是说，临床心理学会关注场以下三个部分：
一、来访者的内在世界。
二、外在世界或环境，包括咨询师。
三、内在世界与外在世界的关系。
两种典型的场地：一、体验场，即现象场。二、宏场，也即真实的场。体验场是来访者能体验到的场，指向来访者组织体验的方式。来访者对现实有他独特的理解。宏场指的是来访者的存在环境，包括个体的生物环境、物质世界、意识之外的世界，意味着不断发展的自我表现，有潜在可能。
存在主义提倡创造性中立。在咨询中治治疗师无需关注和策划任何特定的效果，只需全心身投入到此时此地，来访者会自动选择成长方向，就可以达到治疗目的。水到渠成
改变只有在放弃改变时发生
咨询师不是力图让来访者改变什么消除哪些
帮助来访者放弃力图做出跟 的愿望，尽可能强地接受自己
充分地觉察自己喝领会自身各方面的体验，他就能实现自身的自然调解，即完成自我实现，
强调成长是一个连续不断的觉察、接触和同化，从而获得的过程是水到渠成的过程，咨询师静待花开即可。
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