【诗62:1/12节】（大卫的诗，照耶杜顿的作法，交与伶长。）我的心默默无声，专等候神，我的救恩是从祂而来。惟独祂是我的磐石，我的拯救，祂是我的高台，我必不很动摇。你们大家攻击一人，把他毁坏，如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁，要到几时呢？他们彼此商议，专要从他的尊位上把他推下。他们喜爱谎话，口虽祝福，心却咒诅。（细拉）我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从祂而来。惟独祂是我的磐石，我的拯救，祂是我的高台，我必不动摇。我的拯救，我的荣耀，都在乎神；我力量的磐石，我的避难所，都在乎神。你们众民当时时倚靠祂，在祂面前倾心吐意。神是我们的避难所。（细拉）下流人真是虚空，上流人也是虚假，放在天平里就必浮起，他们一共比空气还轻。不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲；若财宝加增，不要放在心上。神说了一次、两次，我都听见，就是能力都属乎神。主啊，慈爱也是属乎祢，因为祢照着各人所行的报应他。
耶稣是谁：祂是那配受一切尊崇敬拜，高举荣耀，大而可，施行救恩的万军之耶和华神，也是那体恤人心灵软弱，垂听义人祈祷，赐人生命祝福，有福盼望，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了耶和华仆人大卫与神灵交之美好见证等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣使我看重与神的灵交之重要，常常在至高者的隐秘处与祂相交，藉着祈祷摸到侍奉神的法则，有敬畏的心，因我亲近神是与我有益，为使我遵行祂的律例，愿祂的爱深深吸引我，快跑的跟随祂，直到那日！
归纳纲要：一
《论一切能力都在乎耶和华神》
（诗62:1/12节）
一：论压力下的静默等候神救恩
（诗62:1/4节）
二：论生命持守静默美好的见证
（诗62:5/8节）
三：论分别影子与实体要敬畏神
（诗62:9/12节）
例题：二
《论静默等候神得属灵的能力》
（诗62:1/12节）
一：论在信靠与困苦之中等候神
（诗62:1/4节）
二：论在信靠与安全之中等候神
（诗62:5/8节）
三：论在信靠与实际之中等候神
（诗62:9/12节）
例题：三
《论稳固聖徒灵性生命的天平》
（诗62:1/12节）
一：论在敌人面前要宣告倚靠神
（诗62:1/4节）
二：论生命见证中述说神为保障
（诗62:5/8节）
三：论有倚靠神与倚靠人的比较
（诗62:9/12节）
例题：四
《论大卫的见证生命与神灵交》
（诗62:1/12节）
一：论大卫见证与神灵交的毅力
（诗62:1/4节）
二：论大卫表明与神相交的进深
（诗62:5/10节）
三：论大卫领受与神相交的心得
（诗62:11/12节）
例题：五
《论大卫灵性成熟默然等候神》
（诗62:1/12节）
一：论大卫藉祈祷与耶和华谈心
（诗62:1/4节）
二：论大卫藉灵交神前倾心吐意
（诗62:5/8节）
三：论大卫藉见证表明全心投靠
（诗62:9/12节）
例题：六
《论生命的见证愿默默等候神》
（诗62:1/12节）
一：论大卫愿默默等候神的救恩
（诗62:1/4节）
二：论大卫愿默默等候神的盼望
（诗62:5/8节）
三：论大卫愿默默等候神的能力
（诗62:9/12节）
（诗62:1）「我的心……专等候神。」这节聖经有不同的译词：「我的心专向着神默默无声。」「我专一等候神，心宁就完全宁静。」物欲的噪声以及地上希望的低语都静止了，我的心灵仔细谛听。等候神须受试验。等候神，一直到声音、说法、力量都趋尽静止。神那时才可作澈底的拯救功夫。这是亚伯拉罕受试验的秘诀。一切的力量都已失去，一切的想法计划也都降服。那时再没有什么人为的因素，也不再依仰不可能的梦境，只专心等候神。在这极大的安静中，感到完全无助与失望。在他心中就有累积的信心，领取神的能力。没有任何阻力可使神无法实现一切。祂是远超一切的，因为一切荣耀都在于祂。这就是为什么神要你等候。一切属于自己的或自然的都必止息。所有夸张的事都要闭口，一切光亮也都熄灭，直到心灵只向着神。救恩不仅使我们从罪中出来，也赦免我们，不受罪权势所辖制，也不再受刑罚，更使我们努力引人归主。我的心哪，要安静！专一等候神，将你一切计划都放下，当死亡作尽了它的功夫，无穷生命的大能就由神赐给我们了。我们只依在父的怀里，就有完全的安息。除非是病弱，或倦极无力，人在醒着的时候，总是想要动作，很难安静不动。在遭受攻击的时候呢？要保持静默，不仅需要有极大的定力，更需要有神聖的助力。诗人似是处在失意困厄的境地，“如同毁坏歪斜的墙，将倒的壁”（诗62:3/4），正需要人的扶助，支持。如果他曾对人存过任何盼望，残酷的现实，使他的盼望落空了；势利小人不但不帮助，反而落井下石，要趁势把他推倒！“他们彼此商议”，不是要把他拉起来，是要“从尊位上把他推下去”。在这样的境况，盼望人的帮助，像投靠偶像一样，全是枉然的。幸而诗人有他的神！我的心默默无声，专等候神。我的救恩是从祂而来。惟独祂是我的磐石，我的拯救；祂是我的高台，我必不很动摇。（诗62:1/2）诗人的认识非常清楚，他专一倚靠神。在神的眼中，“心怀二意”不是软弱，更不是聪明的作法，而是不信，是有罪；所以说：“心怀二意的人，要清洁你们的心。”（雅4:8）他在这里说：“专等候神”（诗62：1,5）。他把所有的盼望，全寄托在神身上，除祂以外，不作别的想望，也没有别的后备：“惟独祂是”（诗62:2,6）。“我的拯救，我的荣耀，都在乎神；我力量的磐石，我的避难所，都在乎神。”因为他完全相信，神坚定可靠的话：“能力都属乎神。”（诗62：7）诗人对神有深切的认识，不是道听途说，而是有个人的关系，个人的信托，他可以说：“我的”。正如他能确定的说：“耶和华是我的牧者”（诗23:1），他也说：祂是“我的磐石，我的拯救，我的高台”，“我的避难所”。临在需要的时候，没有甚么比这“我的”更直接，更有效的达到神面前，没有甚么比这“我的”更宝贵。你有过这样的经验吗？当你被人掐住咽喉，急切需要谁帮忙的时候，往远方求人请托关说，总不如身边有“我的朋友”，更能作及时的助力。主基督耶稣就是这样的朋友。我所需要的，都在于祂，投靠祂的一无所缺。信靠神的拯救，完全靠祂，总不会失望。大卫见证惟独神是磐石、拯救、高台，虽然众人攻击，要将他从尊位上拉下，但他等候神，因为盼望是从神而来，拯救、荣耀、磐石、避难所都在乎神，只要倚靠神，在祂面前倾心吐意。能力、慈爱也都属神，任何地位的人都属虚空，不必介意，神必报应。哈利路亚
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢无与伦比的恩典与救赎的大爱，藉着聖灵默示祢宝贵的恩言与安定在天的应许，使我们能在生命的灵程路上领受训诲，明白我们得救在乎归回安息，得力在乎平稳安静，许多的时候我们要不就是跑在了祢的前面，要么就是被远远落在了后头，跟不上祢的心意，因祢不喜悦人的腿快与马的力大，惟有祢是我们的磐石，高台，山寨，逃城，我们的一切都在乎祢，愿祢崇高过于诸天，愿祢慈爱高过全地，吸引我们在至高者的隐秘处与祢相交，使我们都能得着属天的灵力，快跑跟随祢！荣耀见证祢的聖名，直到那日！阿们！
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