人与人的差距，就在一个“度”上

人与人的差距，就在一个“度”上

文／蛮子

01

每天锻炼都能碰到的老王，半个多月没有露面。今天见他面色苍白，精神不佳，忙问缘由。原来是喝酒过量，酒精中毒住院了。提起这事他满是懊恼：差点丢了性命。

朋友们聚在一起喝点酒，聊聊天，增进感情，本是高兴事。但如果把握不住”度“，伤了身体，误了正事，就得不偿失了。

喝酒要有度，吃饭、做事也要讲究度，国学里就有吃饭要吃七八成，做事留下三四分的说法。

仔细想想，“度”涉及到了社会生活的方方面面。吃喝要有度，为人处世要有度，工作生活要有度……还真是，凡事都要讲究”度“。

02

《克雷洛夫寓言》中有个寓言故事：一个乞丐，背着打满补丁的褡裢袋，一面自嘲贫困，一面咒骂那些富得流油的人贪得无厌。

命运女神突然出现在他的面前，愿意给他银元。银元源源不断流入他的褡裢袋，命运女神问他够吗？乞丐连说不够、不够！女神提醒他不要再装了，否则褡裢袋就要胀破了。乞丐仍不满足，结果褡裢袋彻底破了，所有银元流失一空，命运女神消失无踪。最后，乞丐连一个银元也没有得到。

有人会笑乞丐的贪心，笑他不懂得取舍有度、见好就收的道理。其实，生活中我们常常也犯这样的错误。

人们总是贪求更多，所谓欲壑难填。在已经有所得的情况下，还不知足，最后，连本来可以得到的都失去了。

可见，钱财有度，知足常乐。想要的太多，反而因小失大。取舍有度，才是人生大境界。

03

我国古代关于“度”的论述很多。《国语·周语》有：用物过度妨于财。贾谊《论积贮疏》：生之有时，而用之无度，则物力必屈。

老子《道德经》里讲过：“持而盈之不如其已，揣而锐之不可长保。”意思是：已经贮满的容器，不如停止不注；宝剑打磨得过于锋利，就不能长期保持。

现实中有关“度”的例子俯首可拾。

就在上个月，央视一套 《今日说法》栏目播出了《生命不能承受之重》上下篇，报道了一起超载案件。

货车司机王兵驾驶的一辆满载煤块的重型半挂车闯红灯，行驶中突然侧翻，重重地压在了一辆小轿车上。

雨夜，巨大的惯性，让重型半挂车压住小轿车又滑行了一段距离，才停了下来。小轿车上有4个人，不幸离世。

民警表示，货车所载货物重达87.7吨，超载50多吨。超载对车辆的制动产生影响，出现意外根本刹不住。

王兵已有20年驾龄，在一年前花了60万，分期贷款买到了这辆半挂车。为了多挣钱，就在运量下功夫。

超载不仅害了别人，也害了自己！法院判决，王兵有期徒刑6年，并赔偿遇难者家属410余万元。

假如我们做事不讲究度的把握，迫不及待，过于强求，反而会导致失败，甚至会触犯刑律。

量力而行，适可而止才是人生大智慧。

04

凡事有度不仅仅是东方哲学里的朴素道理，在西方心理学里，认为过度、过多、过强和过久会引起人们心理极不耐烦或反抗的心理现象。心理学家称之为“超限效应”。

最有代表性的就是有关美国著名作家马克吐温的故事。一次马克吐温在教堂听牧师演讲。最初，他觉得牧师讲得很好，使人感动，准备捐款。过了10分钟，牧师还没有讲完，他有些不耐烦了，决定只捐一些零钱。又过了10分钟，牧师还没有讲完，于是他决定1分钱也不捐。等到牧师终于结束了冗长的演讲开始募捐时，马克·吐温由于气愤，不仅未捐钱，还从盘子里偷了2元钱。

人在接受信息或者刺激时存在着一个主观的“容积量”，一旦超出这个“容积量”，人就在心里开始出现厌倦、烦心等，从而不愿意去接受这个信息或这种刺激。

俗话说，“好菜连吃三天惹人厌，好戏连演三天惹人烦。”凡事如果过度就会产生和出现物极必反和欲速则不达的“超限效应。”

美食家蔡澜深谙这个道理。他教人做五香花生时，这样强调过——记得只拿一小碟上桌，等客人吃不够再要时，再拿出一小碟……两碟为限度，不管客人如何再三要求，都不能心软。

人生许多事都是如此，别总想做到极致，别太追求完美。把握分寸，才是人生大学问。

05

所谓“度”其实就是分寸，是好与坏、正确与错误、利与害的分界线。

微信里曾流传这么一个段子，把为人处事中度的把握分析得淋漓尽致：自信过了度，就成了狂妄;；坚持过了度，就成了固执；老实过了度，就成了迂腐；善良过了度，就成了软弱；精明过了度，就成了愚昧；贪婪过了度，就成了腐败；随意过了度，就成了胡来；放心过了度，就成了放任；谦虚过了度，就成了虚伪；持重过了度，就成了呆板；执着过了度，就成了偏执；理想过了度，就成了空想。

在我们的日常生活中，处处都会碰到如何把握好“度”的问题。

开会发言，什么时间讲，站什么角度，讲到什么分寸，调子有多高，有讲究。既要勇于表现，又不能越位抢先，尤其不能功高盖主，哗众取宠。

跟随领导下乡，站什么位置，说什么话，有讲究。不能靠前，抢了领导风头，又不能躲得很远，显得对领导不尊重。就是与领导一起吃饭，坐什么位置，啥时候敬酒，说什么话，也有讲究。

有这样一位同事，跟领导下乡，领导没下车，他先下了。好几次，主人分不清那个是领导，先拉住他的手寒暄，让领导很是尴尬。

饭桌上，领导还没开口，他的话先打不住，时时想表现和突出自己的能干。因为话多、爱表现，领导后来出差下乡很少带他。

看来，把握”度“，不仅是一个认识问题，还是一个实践问题。

06

把握好“度”，有很多学问。少一分则缺，多一分则枉，这一增一减之间，是经验的度量，是智慧的把握，是胸怀的展示。

做到把握有度是人生经验的度量。人总是在不断的实践中，掌握事物发展变化的规律，认识事物的本质，找到”度”的位置，把握”度“的节点，做到胸中有数。

记得刚参加工作时，师傅告诉我，遇事不要怕，要敢于表白，据理力争，但又要及时回缓，不能闹僵。现在想来，这个度的把握里就有师傅的人生经验在其中。

做到把握有度要有洞明练达的智慧。这种智慧是人的学问、实践、天赋、悟性等综合素质的体现。这种智慧是在实际生活的挫折中积淀和磨练出来的，是反思失败中悟出的，是苦难对人的回报。常言道“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，即如是也。

做到把握有度更是一种胸怀的体现。人一旦私心过重，功利心过强，必然会迷失方向，贪得无厌，失之无度。只有不断加强修养，吃苦在前，享乐在后，不计名利，看淡得失，保持淡定的境界，才能头脑清醒，做到“允执厥中”，不失其度。

总之，凡事有度，重在把握。“度”的把握，决定着一个人的生活质量、事业兴盛乃至前途命运，人与人的差别就在一个“度”上。

人与人的差距，就在一个“度”上