宗教文化体学观0162：体学观，解密佛家为什么说，我们要“放下”，不要“我执”？这个我执，就是固执某个人物或者思想观念。原来，由于世界万物和人，都是一切处于变化之过程。所以，你必须相信体学提供“正是+不是+非是=全是”的整体认识判断公式。让你一目了然地看到“全是”的整体存在关系。通俗地说，就是告诉你，别只看到你眼里的“正是、正确、正理、正义”，必须看到这些东西，只是从你固执的角度获得的单方面判断结果。自然真相，是告诉你这些东西，没有不变化的可能存在，都不能形成一成不变的“我执”观念了。否则，物极必反，我执的东西就会对自己不利了。佛家讲随喜，随顺众生，道家讲顺其自然，就是由此而来，形成“全是观”的自然本体本源规律依据！当然，我们体学观者不提倡偏见的我执，也不提倡完全放弃的“不我执”观念。简单一点，我们套入体学“全是观”的整体认识判断公式，就可以转换为：我执，我不执，我非执=我全执。可见：我执，只是一个有限的暂时选择。当你认识世界万物的变化之后，就明白原来的“我执”，需要“放下”，再重新选择新的可执了。我执（自控能力），我不执（自由灵活），我非执（顺应转化），这三种行为方法，都是我们获得“全执（总体把控）”结果的一种选择方法而已。如果，只是坚持不动摇的“我执”，就显得十分地愚蠢，而且是根本就不可能达到完全控制的目的，反而因为人的能力有限，无法与自然规律发展抗衡而失去一切自以为是的“我执”目标了。佛家思想，就是“全是观”的圆满智慧。但是，再表达时，单方面要求人们随时随地都不要“我执”，不懂得灵活告诉普通的众生：我执，我不执，我非执，这三者都是平等存在的现象，我们修圆满者，就是需要获得“全执和执全”的全然思想智慧和能力。所以，一般佛家修行者，都容易造成事与愿违的结果！
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