前面把佛家的我执讲得多一点。克除我执佛家讲得比较多，佛家克除我执的办法就是要空：人我执就要人空，把人看空了，把人看没有了；法我执就把法看空了。历史地看应该承认这是个克除我执的方法，那时他们只能这么去做。不过在历史上好多人也讲：你空了，别吃饭也别穿衣服了，又做不到。因为人本来是个客观存在，理论上要看空了，实际上又不能空，这样就造成个矛盾。所以历史上真正能够破除我执的，太少太少了。佛家很多所谓大德有了功夫、达到了很高的水平，他们真正克除我执了没有？按功夫来讲，按气功高度来讲，并没有真正克除我执，当时他破不除。禅宗影响最大的六祖慧能，是没有文化起家的，完全讲心性。但他讲以后传他们禅，有坛经的就算正的，没有坛经的，不按坛经走的就不算真的了。那六祖你以前有坛经吗？你也没有嘛？这不也是个执吗？我们现在破除我执就不能走空了。智能功把过去的道理、方法都翻一个个儿，我们就要实实在在地走。前面我们讲了，我执关键就在于我们对客观世界的认识（包括对自身的认识）。由于认识比较偏，并且把偏了的认识固定了，就成了我执了。同学们会觉得思想认识偏了好说，我纠过来就行了。说容易，真正从内心做起来，可就不大容易了。因为人的思想认识已经打到参照系里去了，而参照系是生下来以后，慢慢在意元体里印上的，要把它克除不那么简单。因为它已经和生命活动结合到一起了。脑子里边一动，自己意识还没感觉着，身体里边已经起变化了。所以我执往往在不知不觉起作用。我执派生出情绪、情趣。你听到别人说一句话，感到高兴或者厌烦、憎恶，当一产生这些情绪时，我执已经不知不觉在起作用了。而且有了我执这个框框，就把你定住了。符合这个框框的，就认为好。它真是好吗？不一定，只是自己觉得它好。有时我们思想里也觉得不应该执着，但一碰上事情，不知不觉地又执着起来了。有时别人就一句话都可以在脑子里定住，心里总是抠这句话：到底怎么回事？到底对我好呢，还是不好呢？谁要是说了你一句不好的话，就总在心里过不去。这不都是执着吗？很多人是不好过执着关的。要解决它，需要花费大力气。如果这一关过不去，人类只能就在目前这个阶段上，上升不到更高层次上去。对自己练功来说，要想超出这个常人水平，也就做不到。那怎么办呢？下面从三个方面讲怎样破除我执。
（待续）
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