①主从天而降为人服苦
大卫是出色的君王，出色的勇士，出色的牧人，还是出色的诗人。他的每一首诗歌不但带着对上帝的情感，还有从上帝而得的能力。他的诗篇同时还预言了基督的受苦，使仰望神的万民，都能够得到神的救恩。诗篇第二十二篇，便如此的展现了弥赛亚的救赎。
大卫写好这篇诗篇以后，交给乐队的伶长，使祭司利未人以“朝鹿”之调的调名进行传唱。而这里的“朝鹿”就是预表了基督（歌8:14）为犬类所困（诗22:16）。
大卫身处苦难之中，主其实和人类一样同受苦难（赛63:9）。当大卫发出“我的神，我的神，为什么离弃我。为什么远离不救我，不听我唉哼的言语（诗22:1）”之时，而耶稣也同样大声喊着说:“我的神，我的神，为什么离弃我（太27:46）”？这一切都表明，世间最大的苦，其实就是与神分离。
当大卫被众人羞辱，被百姓藐视。凡看见他的都嗤笑他。向他撇嘴摇头，说:你把自己交托耶和华，耶和华可以救你吧。耶和华既喜悦你，可以搭救你吧（诗22:7-8）。大卫作为王，更是预表了万王之王耶稣，也将这样受到羞辱和苦害。
当耶稣受尽羞辱，人也查不出他有罪，然而，因为罪人不相信他是弥赛亚，就把他钉死在十字架上。并且，从他那里经过的人，讥诮他，摇着头说：“你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧。你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧。他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。他倚靠神，神若喜悦他，现在可以救他。因为他曾说，我是神的儿子（太27:43）”。
在苦难面前，人会选择躲避，而耶稣却顺服上帝旨意，面临苦难完成救赎。他来到世间，人不接待他。与其说他是道成肉身在童女的怀里，使主有倚靠神的心，还不如说，他一出生就面临着死亡。因着上帝的带领与保护，使耶稣得以转危为安。即便如此，仍有许多两岁以内伯利恒城里的孩子，为着主名的缘故，受到击杀（太2:16）。
耶稣在地上，渴望得到他所拣选的门徒的回应。可是，他们不但跌倒了，而且还大大的分散了（可14:27）。面对许多公牛围绕主，四面困住主，向主张口，好像抓撕吼叫的狮子。如吼叫的野牛求彼拉多“把他钉十字架。”，而主却默默无声，如羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口（赛53:7）……
主的身体受到了极大的摧残，仇恨他的人如犬类围着他。恶党环绕着主，并且他们把主钉在十字架上，还分主的外衣，为主的里衣拈阄（诗22:14-18）。
②人因信得生永享天福
与主耶稣受到的苦难相比，人却可以因为他受的刑罚，使我们得平安。因他受的鞭伤使我们得医治（赛53:5）。更因为主耶稣一次的献祭，便叫那得以成圣的人永远完全（来10:14）。大卫并没有升到天上，但自己说，主对我主说，你坐在我的右边（徒2:34）。
大卫完全仰望上帝的救恩（诗22:19-21）。并且在众人面前为神作见证，在会中赞美神。因为上帝没有藐视与憎恶受苦的人，也没有向他掩面。那受苦之人呼吁的时候，他就垂听。
大卫在上帝面前献上感恩与称谢，并且将荣耀尊贵权柄都归给上帝。因为国权是耶和华的，他是管理万国的。凡有气息的都应该来赞美耶和华。上帝就必将他属天的福分，赐给敬畏他的人和他们的子孙万代。（漢之東）
《诗篇第22篇》
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