前日早起瑜伽和冥想，小朋友一会在床上哇啦哇啦，一会又爬起来要这要那的，我都一一温柔回应，竟然完全烦躁、没有不开心，也完全不觉得突兀，没有觉得被打扰，反而有种岁月静好的感觉。
我看到自己当时的状态，很是诧异，我思考其中的原因：
①可能是因为我许久没见小朋友，所以有种难得在一起，不管他做什么我都不会生气的亲情感；
②他对我来说是很亲的人，这时若是邻居的小孩一早在隔壁吵闹，我也许早就开始烦闷；
③若是我闺蜜的小孩，我肯定也会觉得被打扰。
我看看在我旁边正襟危坐的闺蜜，她一脸安静，很显然也没有被打扰到。我在想，她的境界，其实远比我高。虽然她平时很少跟我讨论关于“自由”、关于“真理”，可是碰到具体的事情时，她的朴素的情感，胜过千言万语，要么她是对小孩有着天然的疼爱和包容，要么是她真的能把自我和周围的环境融为一体。
我想起一位古鲁说的话，冥想是一种激励，它是让自我、身体、心里分离的一种方法，而人痛苦的原因，一个来自身体，一个来自心里，在自我和身心分离的过程中，人类会远离痛苦。自我平日总想把我们变成一个独立的气泡，所以人总是想要自我保护，想与环境与周围的人脱离。在开心的时刻里，人们会更容易放下防备，看世界所有的事物会觉得更美好，此时他是更容易与世界融为一体的人。而一个痛苦的人、愤怒的人，世界几乎都是与他为敌的，他觉得自己孤独、孤立。
我突然想到一个词——“分别心”，人若是没有分别心，是不是也是与世界融为一体的，会觉得安全、幸福、被照顾，被眷恋。天地不仁，以万物为刍狗。大自然里每棵种子都会发芽，每只小鸟都会长大，他们都是安全的，不会与百草争艳，也不会百花争艳，也不会在意自己长成什么样，他们都是最大限度地绽放、给予。
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
近日和许久没聚的朋友一起吃饭喝酒，我再次发现喝酒时吃饭的时间明显延长，吃的菜明显增多，超出自己平日的饭量。在延长的这些时间里，大家一起在或沟通感情，或讨论一些清醒时大家懒得讨论、不屑讨论、或不愿讨论的话题。身体本来其实装不下那么多食物，在酒精的作用下，却可以不停地往身体里填充食物。
身体这幅皮囊，其实本来是我们的器具，是要用它来帮我们实现人生理想。身体本身其实需要得很少，但日常我们做很多事情却是在不断取悦它，甚至我们已然成为了它的工具。我们要吃好吃的食物，穿好看舒服的衣服，住宽敞舒适的房子，让自己高雅不俗，可是我们忽略了，这些本来不是最终目的，这些是为了让我们成为更好的自己。身体是工具，也是座圣殿，给它供养什么，它体内就住着什么，而我想要的是，我的身体内住着一个自由又有神性的灵魂。
若我能明白，我不断在满足的不过是我的眼耳鼻舌身意，我是否可以不再执着于此，我是否可以因此省却很多烦恼，就像吃素以后，吃肉吃什么肉吃什么方式做的肉的烦恼就完全没有了。若我能明白，我不用去伺候我的身体，不用分别心地对待自己和其他人，我是否就没有了恐惧，世界是否就为自己敞开，是否就没有什么事情不可以超越，是否只用身体这幅工具去做我终极想要去做的事情了？就如大自然的一粒种子一般，阳光雨露土壤，永远不会缺少，我只要恣意绽放就好了。
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