白先勇《细说红楼》，对《红楼梦》的解读別有一番滋味，有利于我们对中华文明的认识。
中华文化包容了儒释道三家。年轻时，多是遵守儒家入世的感觉，主流社会所遵从的社会规则。人到中年，经历了社会的风风雨雨，逐渐体悟到，有些事情，不是人力所能及的。到老年，就有了佛道的出世态度，修身养性，与自然达成和谐统一。
《红楼梦》中，贾政、薛宝钗，是儒家形象的代表，考取功名，为仕为官，光宗耀祖。贾宝玉、林黛玉、惜春是佛道形象的代表，认为命运天注定，修身养性，随遇而安。
以贾宝玉的佛道（佛道在清朝混同，没有严格的区分）悟道过程，最终出家。
但在《红楼梦》里，并没有尖锐的对立，反而是儒家与佛道的和解——最终宝玉出家（佛道），给家里留下功名（第七名进士），与宝钗圆房，留下一个儿子，去继续将来贾家的繁荣之重担。
同时，从人物塑造中的各种侧面的讲解，让我们对于人物的形象塑造，更多地明确了解，一个形象从扁平到立体的变化，性格与对话的和谐统一，从整体的美感，来解读。并非细节肢解或红学家的历史考究。
总之，这本书让我加深了对文学的理解，值得一读再读。
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白先勇 细说红楼梦建议读 七岁患肺结核
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本文标题：白先勇《细说红楼》感悟
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