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众生无明,智者已远行 - 《克里希那穆提传》

众生无明,智者已远行 - 《克里希那穆提传》

作者: 老麦2018 | 来源:发表于2018-07-22 19:58 被阅读95次
    克里希那穆提

    生而为人,来到这个世界,不论你是何方神圣,还是一介草民,总会在生命的某个时刻,赤裸裸、无处可逃的面对这些问题的拷问 - 我是谁?生命的意义何在?

    或许在寂静的黑夜中,你孤独的仰望星空时,或是在你静默的端详镜中早生的华发时,亦或在你泪眼婆娑地送别永逝的亲人时,也许是在你被狗血的生活残酷的拗断你无明的执着时。

    答案的追寻是贯穿一生的课题。值得庆幸的是前路已有智者前行。

    克里希那穆提就是这样一位,倾其毕生的精力,布道、解惑、普渡众生。

    有幸在有生之年偶遇克氏的教诲和智慧。读这本书之前,已阅读过《生命之书》、《世界在你心中》、《在交往中认识自我》,其思想已为我些许拨开生命中的迷雾,这次传记的阅读,沿着克氏生命足迹一路走来的同时,在以下几个方面又有些认识。

    自我的消亡

    自我是什么?在传统的心理学中都倡导人们建立一个强大的自我,为了更好的自我实现和超越。自我也总在强调着个体的独特性,在集体中界分出一个与众不同的我。

    可是在克氏的教诲中,自我是由一切旧有的记忆、僵化的知识、思想堆砌而成,当自我产生时,观者和被观之物的界分,思想和思想者的界分、二元对立随之产生。

    在你的世界中,总有一个观者和思想者来对当下的你不断的进行比较和评判,这个自我就是那个Judger,通过比较和评判,促成当下的你和理想的你之间的冲突。进而形成想变成这个、学会那个的各种行动。

    具体的说,在现实社会中,就是想变的更有钱、更有权、更有知识、更有地位、更漂亮、更苗条、让更多人喜欢、这种种物化的追求。。。当达不到、求不得、有差距时,痛苦自然产生。

    可悲的是,这个比较、评判、以及变成这个、成为那个的游戏,会贯穿你的人生始终,只要这个自我存在一天,当下的你和理想的你之间的冲突,以及内心的痛苦就会如影随形。

    从另外一个角度上讲,自我也是个体在社会成长经历中,搭建的各种形象、标贴的总和。个体把自己界分成不同的国家、种族、阶层、职业、角色、兴趣、爱好种群,并在反复的关系碰撞、伤害中不停调整,找寻着最佳的安全感角度,精心构建着自我的形象。

    当你费尽心力搭建的这个自我的形象,在关系中受到攻击、损伤时,自我就会感觉受到伤害,比如你把自己定位成一个学识渊博的心理学博士,睿智而聪明。当有个人说你是个傻瓜时,说你的论文没有另外一位教授见解深刻时,你内心的痛苦是如此清晰,并且自我心理的比较感,为立刻创造出一个“当下的你”和你想成为的见解深刻,获得此人认可的“理想的你”之间的冲突。

    那么有没有可能永远都不受到伤害?了却所有的烦恼?答案就是“无我”-小我的彻底消亡。

    你无需费劲心思构建你的自我形象,当你把自己界分成一类人,势必会和不属于这一类的人造成冲突,比如犹太教、伊斯兰教、基督教之间的战争延续了千年,比如不同国家之间的各种争斗,比如现在的中美贸易战。

    当你没有一个自我的形象时,你不再属于各种名相、标签时。别人如何伤害你?当没有一个清晰的攻击目标时,这打出去的拳头就像打在空气里。

    自我的消亡还意味着观者和被观之物、思想和思想者的不二和归一。你就是你,你的世界中不会再有一个虚幻的审判者,判断者,在不停的评判你,你不再生活在“当下的你”和“理想的你”的持续冲突中。

    你也不会有成为这个,变成那个的不停翻飞的妄念。生命本该如此,跟随自己的内心,安住在当下。让这条生命的大河,静静地流淌着。

    一切修炼形式的否定

    在克氏的教诲中,另一个让人震惊的观念是,其否定人类一切形式的修炼来证悟实相。

    “让心智处在没有任何方向的状态,也不去探索什么,看看会发生什么。”

    人类个体的意识,其实说到底就是整个人类的集体意识,仔细想想,每个个体的思想、认知从何而来?不就是来自于千百年来人类积累下来的探索世界、认识世界的知识吗?所以个体的脑子,就是人类的脑子,集体意识的一部分。

    数千年来,上百万人尝试过静坐、冥想、禅修。佛陀讲法四十五年,也只有舍利弗和摩诃目犍连悟道。

    千百万人学习、禁欲、守戒,甚而还有人反其道而借着酒精、性解放、迷幻药,企图得到解脱。但是一切终究归于沉寂。

    “我的脑子就是人类的脑子,既然所有的锻炼人类都经历过了,我就不必再重蹈覆辙。”

    克氏自己从没有经历过这些锻炼,其甚至声称就是因为没有经历过这些锻炼,所以他才有这样的洞见。

    细究下来,这种种的修炼是不是还是“小”我在作祟,还在继续着想得道、想变得开悟、想比别人更胜一筹,我是不一样的,界分的思想。

    所以,彻底抛弃一切形式的努力和想变成什么的想法,消除自我,才能离究竟的真理更进一步。

    思想的彻底止息

    “思想就是贮存在脑细胞中的记忆、经验、和知识的产物。”

    思想以过去的知识、记忆为基础,产生各种各样的活动。因为知识和经验总是受限的,有其局限性的,所以,思想也是受限的,狭隘的。

    但思想也不是一无是处的,它也有其位置,比如应付我们的日常工作,生活,科技的发展、社会的制度设立和运行。

    但无论思想怎么做,都不可能带来人类心灵的彻底转化。因为它本质上是基于老旧的过去。知识、记忆、经验都是根植于过去。其次,人类尝试用思想改变现状,带来心灵的彻底转化,这个实验已经做了几千年,人类社会如今还是充满着各种冲突、矛盾、争斗和苦难。

    我们必须扔掉这个老旧的工具。在当下的这一刻,让思想彻底止息。

    思想一旦止息,当下就有了截然不同的意义。

    在思想止息的同时,开启自己全然的觉察和聆听,用尽所有的感官来感知当下这一刻,纯然的没有自我的观察就出现了,没有来自过去的所有压力和负担。

    由此,般若的智慧就会慢慢接近。

    巨大能量加持的临幸

    在书中,还有一点让人难忘的就是,带有神秘主义色彩的指导灵对克氏巨大的能量加持,以及助力克氏的拙火意识觉醒和转化。

    这样的句子在书中多次出现。

    “这股神秘的巨大力量,在我身边驻留了一会儿,不久便消失了。”

    “我们感觉一股巨大的能量涌向他,甚至可以清楚地感受到磁场的震颤。”

    作为读者,在羡慕的同时,不禁也会在心里打个问号,对克氏宣扬的当下顿悟的解脱之道,到底和指导灵的巨大能量加持有无联系。如果有,作为普通的道友,依着克氏的教诲是否可真的抵达究竟的实相?

    结语

    1986年2月16日太平洋标准时间晚9点整,这位伟大的心灵导师,智者,最终向这个世界告了别,消失在山上的那片大雾中。

    智者已经远行。略有遗憾的是,32年过去了,世界还是这个世界,众生依然无明。

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